在撕裂的世代 重拾基督徒沟通的艺术
秦路 牧师
我们需要对话，这几乎是所有人的共识，起码表面上看起来所有人都在说：我们需要沟通，但是实际的情况却又如何呢？
我们似乎各自活在各自的世界里，任何的倾听和沟通只是为了回应他人，而这种回应最终只会演变为无休止的攻击和诋毁。似乎我们缺乏真正真诚且有效的沟通。
无论是政治领域，或是公共领域，还是教会领域，或是在我们的家庭里。
公共空间的良好对话与沟通，是“失落的宝石”，是“文化遗产”。我们还有在公共领域对话和沟通的可能吗？无论是基督教在公共领域的发声，还是基督教内部对于公共事件的讨论，再小到我们北美华人教会自己内部面对的诸多问题。我们除了自说自话，我们除了破口大骂，我们除了同温层的自娱自乐，我们还有对话的空间和可能吗？
我不确定，但是我盼望我们依旧还会有。
一方面是学术上的“公共神学”，但是却缺乏在教牧上的实践和应用，我们在公共神学研讨会、峰会上讨论完，回到现实中，回到教会里，回到网络上，却依旧要面对战声不断。我无意反对公共神学，甚至公共神学是我十分热衷和感兴趣的领域，但是起码现阶段的华人教会的公共神学并没有走进教会，也没有产生该有的影响和果效。我们还有很长的路要走，但是无论再长，我们总是需要踏出第一步。
另一方面，教会内部极度缺乏有效的关于如何在公共领域发声的对话和讨论，甚至大多数教会对此嗤之以鼻或是沉默，选择无视和逃避，我们对圣经所教导的公共神学一无所知。
撕裂的社会，对话很重要，但是如何对话，则更加重要。
网络上充斥着充满仇恨和极端黑白分明的言论。似乎不骂人、不批评某些人物，我们就不会说话、不能写文章，不批评、不对立就没有流量。网络时代，社交媒体成为了不可或缺的公共领域。
就好像我的这篇文章，似乎也是在批评那些不会沟通的人，何等讽刺？
我们都同意，我们需要对话，需要沟通，但是我们其实不缺乏对话，我们缺乏的是真诚地、有效地对话，我们缺乏的是带着真理和爱心的沟通。
我们不是只与同温层对话，就是和不同立场的人“撕咬”，最后我们只能躲回我们的同温层，继续和我们的同温层进行没什么建设性、贡献性的对话，互相安慰，自我互捧的同时再加几句：他们不可理喻。
今天分享两个属灵的方法，结合两个“世俗”的方法，希望能够帮助基督徒如何与人沟通、对话。
一：寻求被理解以前先寻求理解
Seek first to understand, then to be understood.
路加福音6:31：你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
作为基督徒，我们对耶稣的教导不陌生，就是我们如何首先、主动活出我们的信仰，其次才是期待他人如此回应，并且，即使他人无法回应，我们依旧愿意坚持活出耶稣基督的教导，这才是真的信仰。
所以，当我们在沟通中希望被理解的时候，我们首先应该做的是寻求理解。
我们需要承认，我们的罪时常导致我们倾向于被理解，迫切希望被理解，并且要求被理解，但是我们却极少主动、真诚地尝试去理解他人。
寻求被理解以先，先寻求理解。在我们尝试、希望和要求他人理解我们的时候，先试着、学习去理解对方。
这个听起来很不容易，其实做起来更不容易。
2：为了理解而倾听，而不是为了回应/辩论而倾听
listen with the intent to understand; not listen with the intent to reply.
腓立比书2:3：做任何事都不要出于争竞，也不可出于虚荣，而要以谦卑的心，各人看别人比自己强；（中文标准译本）
太多时候，我们的表达、沟通，甚至写文章，都不是为了沟通，只是为了争竞，只是为了虚荣，只是为了证明我更有理，我看问题的解读更合理，更对。所以即使我们有沟通、交流，最终只是为了回应和辩论，根本不是为了寻求理解。
Most people do not listen with the intent to understand; they listen with the intent to reply. 这是 Stephen R. Covey,在 The 7 Habits of Highly Effective People: Powerful Lessons in Personal Change 里提到的。
我们在沟通方面的缺乏，导致我们的服事、生活、工作和公共生活都面对着诸多的压力和挑战。我们会发现我们的圈子越来越小、越来越窄，我们能对话的人越来越少，我们能够学习到的东西也就越来越少。
于是，我们的目光开始变得狭窄，我们的眼光开始变得毒辣，容不下“沙子”，我们的言辞开始变得犀利，很自然，我们的心胸也就变得越来越狭隘。
最后，我们不得不一刀切，不得不贴标签，不得不扣帽子。
一刀切当然容易，你不怎么样就是怎么样，你不这样就是这个……这样的表述快而省事，而且能够吸引人的眼球。快餐年代，社交媒体上最流行、最有热度的言论就是短而小的极端论述，二分化的表达。因为没有人听你、看你娓娓道来，每个人都想看到猛料，而最猛的料就是那些短而快的批评和攻击性的言论。
贴标签、扣帽子当然也容易，一个简单的你是这个派，你是那个派，就可以掩盖所有细节的深层次的问题，就可以彻底关上对话的大门。当他人为我们扣帽子的时候，我们很不开心，很反感，但是我们却也乐此不疲地、转眼就可以轻易地为他人贴上标签。
别人说我是“极端加尔文主义”时我暴跳如雷，我转眼就给对方扣上“不信派”、“自由派”的帽子。
当然，沟通最大的危害就是会被扣上“双面人”、“没立场”、“妥协派”、“中间派”的帽子和名义。这样的人两边不讨好，且没有“流量”。谁要听你论述两边的立场，对比，分析和讨论？你就告诉我，你是哪一派？别搞中间地带，别弄灰色地带。
你看，我们所生活的环境就是如此讽刺。
沟通、交流和理解，不代表认同和接受。我可以和不同立场的人进行有效且真诚的对话，尝试去真实地理解和把握对方的观点，但是同时依旧愿意持守自己坚定的立场，这两者之间并没有绝对的冲突。
对话、沟通和理解不代表着改变，当然，我们都希望能够改变对方的“错误”，帮助对方“归正”，但是对方可能也带着同样的期待和目的。所以，我可以坚持我的立场，你可以坚持你的立场，但是我们依旧可以彼此的沟通和交流，互相的理解。观点和立场的不同，不代表一定要将对方置于死地，不代表一定要将对方送上断头台。
真诚、谦卑和敞开的心，是我们遗失的沟通的艺术，这也是北美社会和华人教会现如今会如此撕裂的原因。
我没有具体地、系统性地方法，更没有彻底改变这一现状的能力，我只能一方面约束和操练自己，学习谦卑地聆听和理解，另一方面我也呼吁我们的弟兄姐妹们、牧长们、同工们，带着谦卑和开放和心，更多地进行有效地沟通的对话，不要快速且不负责任地随意给他人贴标签。
我们都同意，我们所生活的外部环境、文化已经对基督教信仰越来越不友好，无论你是在中国，还是北美，或是欧洲，社会越来越多地挤压我们原本就有限的空间，社交平台、新闻媒体和所有的公共领域，包括职场，我们基督教信仰发声的空间已经逐渐萎缩，如果我们基督教内部依旧整日内耗，这是何等可怜和可悲的事情，是何等令人心痛的事情。
我们当然应该也依旧需要持守我们认为对的、符合圣经的立场，但是这并不意味着就要将那些与我们持守不同观点和立场的人钉在我们设定的耻辱柱上。
我们需要立场清晰且坚定的牧师、教会和基督徒，但是同时，我们也需要开放、互相理解和乐于沟通的牧师、教会和文化，特别是在当今这个不断撕裂和分化严重的时代，基督徒之间、教会之间、牧者之间，虽然有着不同立场，但是却依旧可以相互尊重并理解，我确信，这会是这个撕裂的世代所迫切需要的明灯和见证。
当这个世界需要寻找彼此良好的沟通的时候，他们可以在我们的教会中找到吗？
当这个世界需要寻找互相真诚的理解的时候，他们可以在我们的教会中找到吗？
当这个世界需要寻找不同观点可以对话的时候，他们可以在我们的教会中找到吗？
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