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犹大书1:20-21:亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

在前天的晚餐桌上，我刚刚8岁的大女儿问了我一个看似简单，但是其实很不简单的问题，并且用了著名了逻辑学里的三段论的方式（我猜想她肯定不懂什么是三段论，但是之前我们就读的基督教古典教育学校在这方面功不可没）：

Jessie：爸爸，是不是所有人都是罪人？

我：对的，我们都是罪人。

Jessie：耶稣是不是完全的人，100%的人？

我：对，耶稣是完全的人。

Jessie：那为什么耶稣却是无罪的？

当然，他一问完，我9岁的儿子立刻回应到：Jessie，因为耶稣同时也是完全的神，祂是神，祂不可能有罪，祂怎么可能有罪？

这个问题本身，是神学问题，是重要的议题，所以我花了些时间回应了大女儿的疑问。但是，这个问题的答案并不是我写这篇文章的重点，我写这篇文章的重点在于：父亲们，我们必须装备好自己，以预备回应我们的孩子可能会提出的有关信仰的问题。

在我4个孩子成长的过程中，老大和老二提出了许多有关圣经、神学的问题，而我作为牧师，似乎占有一定的优势，对这些问题相对而言比较熟悉，很多时候（不是所有时候）能够相对比较好的回应这些问题。但是，最重要的其实并不是“答案正确”或“神学正确”的答案，或是好的答案，或是能够说服他们的回答，而是在这个过程中，我们自己在信仰上的长进，也借此建立我们与孩子的关系，建立孩子的信仰。

基督徒父亲们，我们作为家里的头，作为家庭灵魂的“监督”，作为上帝所呼召和托付的家庭属灵领袖，我们有责任和使命来回应我们的孩子们可能会有的信仰问题。

一：不要轻视孩子提出的问题

我们的孩子们提出的有关信仰的问题，并不总是很有深度的问题，并不总是非常深奥的问题，很多时候其实都是很简单的问题，特别是当孩子们年幼的时候，他们甚至会提一些看起来有些好笑的问题，但是，我们不应该轻视这些问题，不应该随意对待孩子们提出的问题。当孩子们逐渐长大，特别是在青少年时期，他们甚至可能会提出一些带有挑衅或刁难的问题。无论如何，每一次孩子们的提问，都需要我们正确对待，这些问题都是我们建立孩子们的信仰的美好时机，都是我们建立与孩子关系的美好契机，所以，千万不要轻易地让这些宝贵的机会从我们的眼前溜走。

二：用圣经经文回应孩子提出的问题

孩子们提出的许多问题，都能够在圣经中找到答案，特别是有关信仰的问题，圣经的真理和智慧当然会帮助我们理解这个世界，包括历史、文化和科学等议题，但是任何有关信仰的问题，答案其实都在圣经中，无论是直接的或是间接的答案。当我们以圣经的经文回应孩子们的问题时，我们其实是在帮助我们的孩子建立对圣经权威的信靠，为他们提供最好的答案来源，这能够帮助我们在日后面对其他问题时，在圣经中寻找答案。

三：用神学、教义和教会历史回应孩子提出的问题

圣经当然是我们最重要和最具权威的来源，但是也不要忽略神学和教义的重要性，面对孩子们的问题，我们也需要从基督教信仰的神学、教义和教会历史中汲取我们所需要的真理。圣经需要被诠释，需要被解释，信仰被系统性、整体性地解读和教导，基督教信仰不是真空的，必须在大公教会的历史中被理解和接受，而这是神学教义和教会历史所扮演的角色。当我们用特定的经文去针对特定的问题时，不要忘记用神学、教义和教会历史来对特定问题进行整体性的解答。

四：父亲们，装备好我们自己

如果想要做到能够从圣经、神学和教义等角度回应孩子们提出的信仰问题，这需要我们的装备，需我们的学习和成长。

这个世界能够解答我们孩子的问题的资源有很多，著作也很多，似乎可以在一定程度上帮助我们，甚至代替我们。我们似乎可以一劳永逸，并且随着AI的发展和进步，似乎已经不再需要我们再亲自为孩子们解答什么问题了。

但是作为父亲，我们千万不要轻易地将“教导我们的孩子认识神”的责任轻易且随意地“委托”给他人。我们生活在一个将我们的责任委托给别人的世界，商业、工业等等，都在“委托”他人，都在寻找“代工厂”，甚至包括我们的教育责任。

但是，有没有什么底线是我们任何时候都不应该“委托”给他人的？我相信，这个底线就是，父亲们，我们不能将回应孩子信仰问题的责任，随意且轻易委托给他人。

不要误会，我并不是说父亲们不能寻找帮助，不需要找他人帮忙，包括教会的主日学，包括教会的其他儿童事工，这些都是很好的资源和事工，但是，作为父亲，我们不能轻易且随意地对待孩子们提出的每一个有关信仰的问题，我们必须装备我们自己，在圣经、神学上更多地装备自己，不只是为了“功利性”地回答孩子的问题，更是在这个过程中一方面帮助自己属灵生命的成长，另一方面帮助我们建立与孩子们的关系。

回应和解答问题不只是问题和答案，更是在这个过程中建立提问的人与给出答案的人之间的关系。在孩子问，我们答的过程中，我们的关系能够被更好地建立。

我们必须更多地读经，更多地阅读属灵和神学的书籍，时刻装备自己，孩子们的很多问题涉及到基督教信仰的知识和圣经知识；

我们需要不断地借着属灵品格的塑造，属灵生命的成长来预备自己，因为孩子们的问题不只是知识性的，基督教信仰不只是头脑上的，孩子们的问题很多时候是生命性的，基督教信仰更是关乎真实的生命流露；

我们也需要借着更多地委身教会和积极服事来预备我们自己的见证，孩子们的问题很多时候是关乎服事和舍己的；

我们当然也可以在孩子们提出问题后，谦卑地承认我们暂时还不知道，但是承诺他们我们会立刻学习和寻求帮助，并尽快为孩子们提供他们所需要的答案，践行我们的承诺。孩子们的一些问题是可以等待，但是不应该被搁置的。

在回应孩子们提出的信仰问题的过程中，是我们自我成长和建立与孩子的关系的极佳时机。我们可以在认真回应孩子们的问题的过程中，为我们的孩子建立追求长进的榜样；我们可以在回应孩子们的问题的过程中，建立我们关心他们的灵魂的榜样；我们可以在回应孩子们的问题的过程中，表明我们对信仰的认真和委身。

所以，认真回应孩子们提出的信仰问题，最大的作用和收获当然是能够以圣经和神学建立我们孩子的信仰，但是同时，借着我们的装备，我们也能够在这个“提问”与“回答”的过程中自我成长，更加能够在这个过程中建立我们与孩子们的关系。

有太多的孩子，在他们一个又一个属灵、圣经、信仰问题被父亲无视或随意对待后，他们对信仰堆积的疑问越来越多，最终的结果就是他们被这些疑惑所胜，或者他们会对信仰、圣经逐渐失去兴趣。这样的后果是非常现实也是非常令人震惊的。

所以，我的呼吁是：父亲们，让我们更多地在圣经、神学和教义上造就我们自己，也在温柔、信实、良善、节制等属灵品格上造就我们自己，装备好我们自己，来回应我们孩子的问题，千万不要在我们的孩子们建立信仰和属灵生命成长遇到问题时缺席或失职。让我们时刻预备好自己，认真、谦卑地回应我们的孩子们可能会遇到的任何信仰问题。

彼得前书3:15:只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。

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以笔服事 为爱写作

作者：秦路牧师，与妻子育有4个年幼的子女；北美浸信会信友堂访问牧者；加拿大华人神学院（温哥华）教牧学博士班在读。

纪念圣诞最好的场合

圣诞临近，无论是商场，还是我们的社区，或是教会，各地都充满着浓厚的圣诞的气息和氛围。圣诞的音乐响彻在每一个角落，圣诞的装饰几乎遍满了社区里的每条街道。又到了每年之中最好的时节。

有人批评圣诞是异教的节日，真的如此吗？Kevin DeYoung牧师的回应：圣诞节真的是一个来自异教的节日吗？ 

有人批评圣诞越来越商业化；

有人批评圣诞越来越世俗化；

有人批评圣诞越来越消费主义。

面对所有的批评和反对圣诞的声音，作为基督徒，特别是作为以基督为中心的基督徒，我们需要谨慎聆听的同时，我们更需要回到最基本和最重要的纪念圣诞的方式，那就是：哪里才是纪念圣诞最好的场合？怎么样的方式才是庆祝圣诞最好的方式？

回到我们的家中纪念圣诞是最好的纪念圣诞的方式，因为家庭，才是我们基督徒纪念圣诞最好的场合。

一：误解

千万不要误以为我们的学校、社会可以帮助我们教导我们的孩子有关圣诞的意义和真理，甚至不要期望教会可以完整地教导我们的孩子有关圣诞的真义。

教会可以帮助我们，学校（公立学校似乎越来越不可能）可能在一定程度上帮助我们，一些圣诞音乐会、演出或许可以帮助我们，但是，真正能够教导我们的孩子们有关圣诞的真义的地方，是在我们自己的家中，是我们基督徒父母。

我说的纪念圣诞，不只是圣诞晚餐、圣诞礼物，而是真实地与家人分享圣诞的含义，向家人传讲福音。不要被一年一度的圣诞迷惑，好像圣诞就是一个宗教节日，就是一种庆祝，就是一种形式，更加不要迷失在圣诞的热闹和忙碌中，在我们家的家中，花更多的时间和精力，与我们的孩子分享圣诞的真义，分享耶稣基督的福音。

二：实践

1: 谈话

与孩子谈论圣诞的意义，不要回避，不要只是把圣诞看作是假期，旅行，消费和礼物的契机。而是把圣诞视作传福音的契机。这就是为何我们要纪念和庆祝圣诞，不只是在圣诞当天，而是尽早开始，不断地透过各种的话题来和我们的孩子谈论耶稣基督的道成肉身，谈论耶稣基督在十字架上的舍己和赎罪。

有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。（彼得前书3:15）

抓住圣诞期间的每一个契机，用爱心、温柔和谦卑的心，回应孩子的问题，告诉他们我们心中盼望的缘由。

保罗区普牧师提醒我们：教养子女，是一场永无止境的谈话，这当然就包含了我们在圣诞期间，在家里展开的每一次对话。

2: 灵修

透过降临节期的灵修、阅读，这是非常重要的理解和认识圣诞的途径和渠道，透过降临节期的灵修和阅读，可以帮助我们和我们的孩子，用更多的时间和精力来帮助我们的孩子，可以帮助我们专注于我们的时间和家庭的优先次序，更加预备我们的心来迎接耶稣基督的到来。

要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。（历代志上16:11）

让我们在圣诞期间，时常寻求神和神的面，透过我们在圣诞期间的灵修和阅读，将我们的心转向、归向神。特别是在圣诞期间，平时如果有灵修的习惯，在继续保持的同时，增加多一点的时间，特别是全家共同灵修的时间。平时如果建立起稳定的灵修习惯的，我们不一定非要等到1月1号再开始，今天就可以开始。

3: 接待

在假期忙碌的时节，打开我们的家门，接待他人，无论是教会的肢体，还是未信主的邻舍，透过接待他人，告诉和教导我们的孩子，圣诞的核心是接待，是耶稣基督透过祂的舍己，接待我们这些原本应该死在罪恶和过犯中的人，使我们可以得着救恩。

凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。（马可福音9:37）

让我们的圣诞不要成为只是关注我们自己的圣诞，让我们的圣诞，成为接待他人的圣诞，记得，耶稣基督降生的时候，并没有人接待祂，今天的我们，纪念耶稣基督的方式之一就是接待他人。

4: 见证

家庭，是我们纪念圣诞最好的场合，这意味着我们对耶稣基督的纪念，不仅仅只是发生在每年的12月，而是应该发生在我们每一天的生活中。这就是为何，家庭，作为我们传讲福音、落实信仰最重要的场合，因为这要求我们每一天的生活，都成为耶稣基督和祂福音的见证。而基督徒纪念圣诞，本质就是透过我们的纪念，为耶稣基督和祂的福音做见证。

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（使徒行转1:8）

让我们在我们的家中，见证耶稣基督道成肉身的好消息；让我们在我们的家中，见证罪得赦免的好消息；让我们在我们的家中，见证罪人得拯救的好消息；让我们在我们的家中，见证福音改变和更新的大能。

总结：

如果我们对圣诞节的纪念和庆祝，并没有回到为耶稣基督和祂的福音作见证中来，那圣诞节于我们而言，也只不过是一个宗教节日罢了。

让圣诞回到我们的家中，在聚餐、旅行、礼物和庆祝之外，让我们的家，成为福音发生的地方。不要忽略了圣诞的核心：耶稣基督和祂的福音。

往年圣诞默想文章：圣诞默想 | 从宝座到马槽 & 为死而生

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从取消到取代：如何回应万圣节的再思

每年到了十月，基督徒之间关于要不要过万圣节的意见和声音都会再起，周而复始，反复循环。

有的教会借此机会教导信徒如何“分别为圣”、抵制世俗文化；有的教会则希望借此机会“拥抱文化”和“走进社区”。

在明显的对立中，也有一些中立的声音，希望大家可以客观地看待万圣节。

而我希望提出的进路是从“取消”到“取代”。

在我分享和提出我的意见之前，有两个重要的前设我需要先说明：

1：教会有责任和使命用圣经世界观去教导我们的会众如何看待世俗文化和节日，而万圣节毫无疑问是当今世俗文化的代表，虽然其背后的属灵意义其实早已经被淡化，甚至绝大多数人都对其一无所知，某种程度圣诞节也是如此，除了基督徒，世人对圣诞节的庆祝，其实早已经是世俗化和商业化的结果，而我相信，教会有责任在这些方面对信徒进行教导和引导。特别是对万圣节这些富有争议的节日。

2：基督教与文化的关系错综复杂，我个人更加倾向于基督教或者教会，对文化有更新的使命。我们当然可以反某种文化，也可以排斥某些文化，但是我们却无法活在真空中，面对现实的世界和扎根于我们社会中的文化，最好的进路和选择应该是更新和改变，而不是毫无顾忌地拥抱或不假思索地排斥。毫无顾忌的拥抱会导致教会失去其独特性和圣洁，而不假思索地排斥则会导致教会与社区和福音朋友脱节。

当然，关于这两个前设的讨论已经非常丰富，我不想多加复述，只希望借此提出一个我认为针对当今社会和教会切实可行的进路，主要的对象是教会而非家庭或个人，就是教会如何透过各样的事工，更新和取代现有的万圣节文化。事工只是载体，为的是更新文化。

首先，我们需要意识到，我们无法取消万圣节，我们可以个人主观上切割万圣节，但是我们没有这个能力和本事取消万圣节的文化，我们也无法完全消除万圣节的影响和糖果在孩子们心中的悸动，特别是作为4个孩子的父亲，我不知道该怎么样完全消除每年万圣节期间，我的孩子们内心对糖果的那种执念。

所以，与其取消万圣节，我们是否可以更新万圣节的文化？与其抵制万圣节，我们是否可以有更好的方式取代万圣节对我们的影响和冲击？与其与万圣节切割，我们是否有更好的途径与接触和邀请我们的邻舍？

1: 取代性聚会

教会可以考虑开办一些取代性的聚会，包括丰收感恩集会，或者在教会停车场，用圣经主题装饰我们的车，供应糖果。北美称之为Trunk or Treat，教会透过举办这些聚会，一方面可以成为我们教会里的孩子应对万圣节的方式，也可以成为我们教会接触和拥抱社区的方式，以此邀请更多的人走进我们的教会。

在写这篇文章之前，我刚刚从我们当地一间教会的Trunk or Treat活动中回来，我带着我的4个孩子，领取了一些糖果，参加了教会里丰富多彩的小游戏，吃了热披萨，喝了热巧克力，也认识了新的朋友，最后满载而归。我之前服事的教会也在我们教会的停车场和体育场举办了丰富多彩的秋收嘉年华，形式非常类似，有许许多多社区里的家庭因此走进我们的教会，了解我们的教会，为日后传福音带来了契机和窗口，也让我们的教会更加扎根于我们的社区，而不仅仅只是华人社区。

与其与万圣节切割，在万圣节当天躲起来，其实我们也可以打开教会的大门，欢迎社区里的家庭以不同的形式走进我们的教会。

2: 家庭聚会

我们今年在万圣节当晚，会把我们教会的孩子们邀请到我们家，在我们家里举行简单的Play Date，让孩子们一起玩，为孩子们预备热巧克力和糖果，并且穿插圣经知识问答等小游戏，为孩子们预备一些奖品。

与此同时，父母们可以留下来交谈，分享，享用热巧克力和点心。也可以欢迎新朋友们来，互相认识。

与其与万圣节切割，不如建立温暖的社群和彼此相爱的文化，在教会的群体中建立我们孩子的信仰，以此抵御世俗文化的侵袭。

3: 宗教改革纪念日

每年的10月31号除了是西方传统的万圣节，其实也是教会历史中非常重要的宗教改革纪念日，但是无奈的是，人们对宗教改革纪念日的热情远远没有对万圣节那么强烈，包括教会，甚至不少弟兄姐妹对宗教改革纪念日也都知之甚少。教会是否可以尝试在每年的10月31号晚上举办年度宗教改革纪念日的特别活动，介绍宗教改革的历史、宗教改革对我们今天的意义，从神学、教会历史、和教牧等多方面开展不同主题的讲座，也可以丰富我们教会的宗教改革纪念日的活动。

用基督教文化，用宗教改革的文化来对抗世俗文化才是唯一的出路。

4: 洞察万圣节背后的文化

关于万圣节背后所代表的妖魔鬼怪和万圣节是否是对这些妖魔鬼怪的崇拜，不是我本文要讨论的主题，而我要探讨的是万圣节背后所代表的更深层次的文化，而这些更深层次的文化，应该是教会应该花更多时间去教导我们的会众，特别是我们的父母，我们需要明白我们到底要警惕什么，我们到底又在对抗什么。我们需要有文化洞察力。

首先，我们的孩子被糖果所控制、所吸引，我们孩子的内心深处对糖果的渴望，对流行文化的渴望，对其他事物的渴望才是我们需要关注的重点。而这种渴望才是世俗文化和商业所要利用的地方。这个世界就是洞察了孩子们内心的渴望和文化认同，所以才会如此大张旗鼓的利用这些节日。所以不过万圣节不是最终的出路和目的，而认识孩子们内心的渴望并借此门训他们，才是教会的出路和目的。抵制万圣节并不能从本质上改变我们孩子内心的渴望，不过万圣节，也无法在根本上改变我们孩子希望得到满足冲动和欲望。

与此同时，当我们教导我们的孩子不要被糖果吸引，不要以糖果为满足的时候，我们也需要反省，我们自己是不是在被其他事物所吸引？我们自己是不是也在被除神以外的其他事物所满足？我们自己是不是也在追求这个世上的成功，名利和地位。如果是这样，我们又如何禁止我们的孩子在万圣节的时候要糖呢？

其次，万圣节背后的文化是合群、吸引眼球和与众不同的文化。人们希望借着万圣节和万圣节的商业推广，让孩子喜欢这种合群的文化，你看，所有人都这样装扮，好热闹啊，所以每个人都要如此，我也要这样打扮；我们需要借着奇装异服来吸引人的眼球，来成为那个与众不同的人，成为全场最亮眼的那位。这些万圣节背后的文化我相信才是教会需要警惕的，而不只是因为妖魔鬼怪的崇拜所以万圣节需要被警惕。

“我们要明白，如果神恩慈地拯救了你的孩子，那他/她就会被这种文化中的许多人所排斥。至少，别人会觉得受过门徒训练的孩子“很另类”。你孩子的信仰不会打动世人。相反，他们会因神的所是和样式而被世人恨恶（可13:13；约15:19）。我们需要培养的这代人，要甘愿与同龄人不一样，因正直公义而显得“不正常”。这在许多方面都与我们教养儿女的天然意愿背道而驰。”^[1]

总结：

“取消”很容易，一句话、一个口号就可以做到，但是“取代”很难，因为需要实际地付出和服事。

切割很容易，关上门、禁止孩子做什么就可以达成，但是打开家门，用爱欢迎和拥抱则要困难得多。

我们当然需要分别为圣，但是这不代表我们只能被动地躲闪；我们当然需要与世界有所分别，但是这不代表我们只能逃避万圣节。

分别为圣和反败为胜的首字母缩写都是fbws。

我们可不可以在警惕万圣节的同时，能够以热情、真诚的态度，用爱的心，迎接和拥抱我们的社区和周围人群，从而能够反败为胜，而不只是高喊“抵制万圣”？

我们可不可以在不过万圣节的时候，能够以理性和令人信服的姿态，向我们的孩子指出万圣节的危害，乃是来源于其背后的那种世俗的满足和取悦眼球的文化？

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^[1] 马特·钱德勒（Matt Chandler），亚当·格里芬（Adam Griffin）著，《家庭门徒训练：通过时间、时机、里程碑来带领你的家庭》;何晶晶译。

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在建造下一代的事工中

教会与家庭如何互动并同行

作为北美华人教会的中文堂牧师，作为教会的青少年牧者，作为4个孩子的父亲，同时作为在家教育的实践者（菜鸟），在建造下一代的事工中，家庭如何与教会互动和同行，是此文希望抛砖引玉的重点。

华人教会中第二代的流失、教会中跨代的张力和教会中无论是信徒还是牧者的青黄不接等问题已经是众多华人教会不得不面对的迫在眉睫、刻不容缓的紧急事件。

如何开始面对这些挑战？第一步是什么？

首先，在建造下一代的事工中，我们已经完全不能够信任学校，或者说，我们也不应该将建造下一代这个重大使命讬付给学校，因为这根本不是学校的职责和使命，特别是在当下的环境中。当然，教会学校或优质的基督教学校可以在这个过程中为我们建造新一代的事工提供帮助和支援，但是他们也绝非主力。

其次，我需要特别明确一点，家庭，永远是建造下一代的最核心和最基本的团体，教会是辅助和次要的，但是，当家庭和教会这两股绳子拧在一起的时候，建造下一代的果效是会加倍的。

最后，本文并不是要讨论家庭如何开展建立下一代的事工，也不是要讨论教会如何开展建造下一代的事工，本文要讨论的是，教会与家庭在建造下一代这个使命上的如何合作、互动与同行。

一：教会与家庭的失联

建造下一代，应该是教会和家庭的共同使命，这两个在塑造孩子的信仰过程中最重要的两个社区和群体，本应该互相合作、一起搭配，塑造下一代，是我们作为父母和教会主日学老师及牧者的共同的责任。但是很可惜的是，教会的儿童事工/青少年事工往往都是与家庭分离的，甚至是孤立的。

我们都常常说教会要与家庭配合，家庭要与教会同工，但是事实却并非如此。

要么是我们的父母极少或者从未在家里与我们的孩子讨论和分享我们在教会中的所得，只是每个礼拜天一起“去教会”；要么就是我们在主日崇拜中听到的信息和孩子们在主日学、青少年事工中学习到的信心完全无关，以至于我们的分享和讨论缺乏共同的基础和范围，比较孤立，所以逐渐也就失去了讨论的热忱和深度。

想像一下，你花费很多的时间、精力和金钱，送孩子去学习钢琴，但是当孩子回到家的时候，你从来不参与、不跟进他的钢琴练习，只是负责接送他去上钢琴课，孩子练不练习你从不过问，这样学习钢琴的效果会如何？

想想你一下，你花费很多的时间、精力和金钱，送孩子去学习打篮球，但是当孩子回到家后，你从来不带他去练习他所学习到的投篮技巧、运球技巧，只是负责接送他去上篮球兴趣班，试想这样学习的效果会如何？

我想，如果你真的很看重你孩子的钢琴学习，篮球学习，或其他任何兴趣爱好的学习，你一定会努力参与在其中，陪伴孩子的练习，督促孩子练习，甚至有时候你可能会和孩子一起练习，肯定会和孩子的钢琴老师、篮球教练有许多的沟通，想要知道如何怎么配合老师和教练。

但是，在建造下一代的这件事上，我们通常的做法就是将孩子带到教会，送去主日学，送去儿童节目，送去青少年团契，但是回到家后，我们可能从未或极少参与到孩子在信仰上的互动或深入地学习。简单来说，我们并没有像看重孩子的兴趣、爱好或学业那样，看重我们孩子的信仰和属灵生命的建造。起码，在实践上，在建造下一代上，我们通常是割裂了教会与家庭。

但是我们却又说自己很重视、看重孩子的属灵生命，很看重孩子与神的关系比什么都重要，但是我们在家中却从未实践我们的信仰，于是当我们的孩子流失后，我们首要怪罪的对象就是教会和教会的主日学老师。华人教会最委屈的牧师其实并不是中文堂的牧师，而是英文堂的青少年牧师，因为这个群体的流失率最高，而最直接的“背锅侠”就是我们的青少年牧师：你们为什么没有做好？

在建造下一代上，教会与家庭应该是同工，合作与互动的关系。家庭不能完全将建造新一代的责任推给教会，自己却不闻不问。同样，教会应该在这方面给予教导和指引，帮助父母知道如何与教会同工，合作与互动。

二：实际建议和方法

我有以下一些建议，比较多是根据我过往牧养北美华人教会的经验，特别是在针对教会与家庭的互动和同行方面的经验，供教会牧者、主日学老师和基督徒父母们参考：

1：定期召开下一代事工的“家长会”

家长会主要是增进沟通，让基督徒父母知道我们儿童事工和青少年事工现阶段的情形、计划和状况，也让父母们知道他们可以怎么样协助教会，他们可以怎么样参与到教会的儿童和青少年事工中来。也可以藉此回应父母们的问题等。

因为我的孩子还小，都在教会的主日学，所以我在过去所牧养的教会就参与过这样的家长会，我对教会的儿童事工和青少年事工的家长会的态度绝对不亚于我们看待孩子们学校召开的家长会，甚至我认为教会的儿童事工的家长会更加重要，因为学校的家长会是帮助我认识和了解孩子在学校的表现，而教会的儿童事工家长会则是帮助我理解孩子的灵魂状况、属灵生命的情况。

教会的主日学老师和同工也需要针对每一个孩子，留意他们的属灵生命状况，包括他们的品格等，而不只是关注他们在主日学上的表现，能不能背诵经文，而是需要花更多的时间和精力观察他们的属灵状况，并且能够与孩子的父母分享和交通。

2：尽量让孩子参与到主日崇拜中

北美华人教会通常因为语言、文化等因素，长期是将孩子排除在主日崇拜之外的。我们以为孩子在主日学会更好，那里有好玩的游戏，有动听的故事，似乎这样更加能够培养孩子的信仰。但是事实并非如此。当我们长期将孩子从主日崇拜中抽离出去的时候，我们在无形中暗示我们的孩子，信仰就是去主日学，信仰就是要好玩，因此，我们的孩子会失去“崇拜”的概念和经历，我们的孩子对信仰的理解和认识存在很大的偏差和误区。

我所长时间服事的两间教会都是如此实践的：让孩子们先参与到敬拜中，然后在讲道前为孩子们祝福，最后才差派孩子们去到儿童主日学或Youth Group。当然，我曾经在我植堂的教会，每个月的圣餐主日是全家共同敬拜主日，意味著孩子们会全程参与到敬拜中，这个主日没有主日学。

这种全家共同敬拜的意义就是让孩子们参与到敬拜中，而不只是“去教会”，去主日学，更加重要的意义是，让孩子们知道，培养、建造新一代，是教会与家庭的共同使命。让孩子们真实地看到他们的父母、长辈是如何敬拜上帝的，他们是如何敬虔聆听上帝的话语的。

与此同时，教会在设计崇拜的时候，也需要适当考虑儿童和青少年的参与度，从诗歌敬拜到祷告等等环节，不能够忽略他们的存在。

3：主日讲道与儿童主日学尽量保持一致

这个可能是最困难的部分，因为教会的主日崇拜有不同的计划和安排，儿童主日学有固定的教材等诸多因素，但是我想要分享的不是每一个主日全都保持一致，而是中文堂牧者、儿童牧者/同工，可以坐在一起，共同设计我们的主日崇拜信息和儿童主日学的内容，如果可以的话，每个月有一个主日，我们成人和儿童学习同一段经文，或是同一个主题；一个月一次如果有困难，有没有可能一个季度一次，等等。教会与家庭需要创造更多的机会，让我们可以一同学习与互动，让父母与孩子可以有分享的平台或机会，有同工的经文作为支撑。

我曾经参加过我们当地的一个讲英文的教会（College Park Church）的大型会议，会议主题是“科技与基督徒生活”，他们同时也提供儿童看顾，从学前班到小学6年级，而他们在会议期间的儿童节目的主题也是“科技与基督徒生活”，他们会在儿童节目中教导和引领孩子与他们父母在会议中学习到同样的圣经真理和内容，无论是做手工，还是信息，或是游戏，他们会设计一套和会议内容大致相同的儿童节目。所以参加完会议以后，我可以和我的两个孩子一起讨论和分享这个主题，一起分享和讨论我们所学习到的功课。

4：预备主日学功课

我们不喜欢做功课，我们的孩子更加不喜欢做功课。

教会主日学不是应该以玩为主吗？儿童主日学为什么要有功课？孩子们会觉得无聊，就不想来教会了；孩子们在学校的功课已经够多了，还有很多兴趣班、才艺班，哪有时间做主日学的功课？做功课会不会太律法主义？

所有这些的背后都是共同的假设：教会建造下一代，父母塑造我们的后裔，只要靠著礼拜天的儿童主日学就够了，其他时间，是用来做其他更加“重要”的事情的，比如学习，比如钢琴，比如各种比赛等。

主日学作业的最核心的、最本质的目的是加强父母与孩子在信仰方面的对话，而这个作业不一定是强制的，而是给父母一个选择的空间，不是选择做与不做，而是选择是否真的看重教会与家庭的互动和合作？

作业的类型可以多种多样，可以根据学习的不同主题，不一定是“写”和“背”，而是强调“在一起”，父母与孩子一起“做”，一起实践，一起参与，这是主日学作业的核心。

比如，可以在接下来的一周里，专注于和孩子一起学习认罪，父母可以在这一周特别专注于认罪的相关教导和实践。

再比如，可以在接下来的一周里，专注于和孩子一起学习感恩，父母可以在这一周里特别专注于和感恩相关的引导。

回到教会后，主日学老师可以询问孩子们在过去一周从父母那里学习到的功课是什么等类似的互动，将家庭里所学的也可以再次带回到教会中。

5：Play Date

Play date对于北美的孩子们肯定不陌生，类似的还有birthday party等，都是小朋友一起聚集玩的场合和聚会，也是父母们彼此认识的重要场合。

教会与家庭的互动，可以尝试从教会内的家庭之间的play date和birthday party开始，邀请教会的孩子们一起玩，一起出席一些活动，以教会为主体举办一些适合家庭的聚会等，但是又不需要太过于正式或隆重，就是一般的聚会，但是教会有意识的推动，在互动中彼此了解、互相加深认识，围绕著教会建立社群，维系教会弟兄姊妹们彼此之间的感情。

不少华人基督徒家庭之间，只是礼拜天一起做礼拜、孩子一起参加主日学，但是平时的生活缺少交集，几乎没有互动，我们的朋友、社交圈子，包括我们的孩子的社交圈子，也都比较孤立于教会之外。而加强教会里家庭间彼此的互动，有助于我们在教养子女、建造下一代的过程中彼此扶持，共同见证。

千万不要误会，我的意思绝不是基督徒不可以有教会之外的社交，我的意思是，基督徒不能只有教会之外的社交，而为了加强建造下一代的事工，教会里的家庭彼此之间需要更多的互动和联结，从一起做礼拜，一起参加主日学，到真正成为朋友，成为一家人，从而真正能够建立一个信仰的群体。

因为随著孩子们不断地长大，他们的朋友至关重要，对他们有著极深的影响，所以从小让我们教会里的孩子成为彼此的好朋友，最少让我们的孩子在教会有2-3位要好的朋友至关重要。

6：帮助教会中的家庭开展家庭崇拜

我这里不会谈为何及如何开展家庭崇拜，我要明确的是，教会需要帮助基督徒家庭开展家庭崇拜，包括提供相应的指引，甚至必要的时候提供一些家庭崇拜的材料。

我在印城华人教会牧会期间，针对我们教会的年轻家庭，提供了四十天的家庭崇拜指引，包括了每日家庭崇拜的诗歌、经文、祷告等材料，为的是不仅仅告诉我们的父母家庭崇拜很重要，也为他们提供必要的资源和渠道，帮助我们学习如何预备和带领家庭崇拜，以至于他们日后可以自行设计和预备自己家的家庭崇拜。

当全教会一同使用这份家庭崇拜指引的时候，鼓励我们的父母在这方面加强彼此的督责、互动和分享，也可以鼓励我们的孩子，在他们日常的社交活动中、教会主日学里分享他们家的家庭崇拜的状况以及他们的收获等等。以及来加强教会与家庭的互动和同工。

总结：

本文尝试针对家庭与教会在建造下一代的事工上提供一些建议和思路，包括召开家长会，尽量让孩子参与到主日崇拜中，尽量让主日崇拜的信息与儿童主日学的内容保持一致，为家庭预备主日学功课，建立教会里每个家庭间彼此的关系，以及为家庭提供家庭崇拜的指引。

我的这些经验和建议，是希望可以帮助教会的牧者、主日学老师以及各位基督徒父母们，在建造新一代方面能够有更多的互动和合作，彼此搭配和同工，一起建立我们的下一代。

所有这一切的背后，不只是事工性或技术性的，而是福音性的。唯有福音能够驱动我们、更新我们的所思和所行，更新和改变我们的事工。因为只有当我们真的被福音的大能所更新和改变的时候，我们才会愿意聆听老师对我们孩子的提醒和劝勉，我们才能够愿意让我们的孩子被神的话语所触摸和得着，我们才会愿意谦卑地与孩子在神的话语中同行，我们才能愿意建立以福音为中心的社交群体，我们才会愿意建立以福音驱动的家庭崇拜。离开了福音，这些方法也无法奏效。

希望在日后的文章中，更多探讨教会中的跨代传承等主题，但是在此之前，我想这些简单的、可实践的建议是众多华人教会可以参考的。

笔者也时常在不同的教会、基督徒大会和退修会中主讲与子女教养、家庭敬拜、教会中的跨代事工等信息，若是贵教会有这方面的需要，我很期待能够与贵教会有更多的互动和沟通，若是有需要我帮助贵教会开设相关的课程，或是主讲相关的大会信息，欢迎与我联络：calvinqinlu@gmail.com

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以笔服事 为爱写作

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爸爸，我們能不能不要搬去加拿大？

爸爸，我們可以不搬去加拿大嗎？我願意為此做任何事！

爸爸，為什麼我們一定要搬去加拿大？

爸爸，我們怎麼樣才能夠不搬去加拿大？

……

這是最近孩子們與我進行的對話中最令我傷心和難過的。特別是我們8歲的老大和6歲的老二。

我們因為綠卡申請的問題，不得不在明年（2024你）3月份離開我們居住了8年的美國。我們需要離境1年，然後計劃於1年後再回來（若神允許）。我們的計畫是搬去加拿大的溫哥華，在那裡全時間進修神學一年，就讀我的教牧學博士學位。

在整個過程中，我和妻子從一開始的懷疑，到疑惑，再到難以接受，慢慢被教導，被引領，經歷了艱難的過程去接受，去調整，去適應。就目前而言，這依舊是個艱難的過程。但是，最難的過程，其實是告訴我們的孩子：我們需要在明年3月份全家搬去加拿大一年。

他們的第一反應是：所以我們需要離開我們的學校？我們的好朋友？我們的家？everything？

這些對於成年人而言是很不容易的挑戰，對於孩子更是如此。

當面對孩子們的問題時，我從一開始的一言不發，不知道如何解釋和回答，到慢慢的開始學習回應他們的疑問，學習如何引導他們面對家庭的變動。我不確定這些我和孩子們所分享的，他們可以明白多少，或者在何種程度能夠幫助到他們，但是有些事情，作為父母，我們需要引導他們，我們需要幫助他們。

一：許多事情是人無法掌控的

我會引導孩子，幫助他們理解和明白，在我們的人生中，有許多事情是我們人所無法掌控的，意味著我們不能夠做決定，我們不能夠去控制，我們不能去改變。大大小小的事情，許多事情都是超越了我們人的能力。

我們人所能做的，就是在我們的責任上盡我們的努力，完成神所託付給我們的責任，脫離掌控所有事情的試探。並且深知，唯獨神引領我們的腳步和前途。

耶利米書10：23：“耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。”

箴言20：24：“人的腳步，爲耶和華所定。人豈能明白自己的路呢？”

二：許多事情是上帝所允許的

但是，在這些事情中，我們可以禱告，我們可以祈求，但是所有事情的發生，不只是意外，更是上帝所允許發生的，祂不只是不知道，祂不是不關心，但是祂允許一些我們不想要的事情發生，但是祂允許一些我們不希望的事情發生，這意味著我們的神，祂都知道。

上帝愛我們，當我們禱告的時候，祂聆聽，所有發生在我們身上的事情，所有發生在我們家裡的事，祂都知道。

馬太福音10:29-31：兩隻麻雀不是賣一個大錢嗎？但你們的父若不許可，一隻也不會掉在地上。甚至你們的頭髮都一一數過了。所以不要怕，你們比許多麻雀貴重得多呢。

三：許多事情是於我們有益的

這些事情的發生，上帝不只是知道和允許，祂是為了我們的益處而允許這些事情發生。上帝不只是先知，祂不僅僅允許一些事情發生，但是對這些事情卻無能為力，祂有能力改變一切，但是祂卻允許這些事情改變，是為了我們的益處，是為了幫助我們，是為了讓我們更加能夠經歷祂的恩典和同在。

這些事情的發生，不只是意外，更是神的心意，為了我們的益處。

彼得前書5:10:但滿有恩典的神，就是在基督裡召你們進入他永遠榮耀的那一位，在你們受了短暫的苦難之後，必定親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們，建立你們。

我確信，這些事情，這些分享，我8歲和6歲的孩子可能現階段依舊無法完全理解，無法全部明白，但是，我們卻依舊需要在這個過程中引導他們、教導他們。

我相信，隨著他們的成長，隨著他們不斷經歷神的恩典和帶領，他們會逐漸明白，許多事情是我們人無法掌控的，所有事情的發生，愛我們的神都知道，並且，祂允許這些事情發生，更是為了我們的益處。

這些功課不單單是我們教導我們孩子的，更是我們作為父母在經歷這個過程的時候不斷學習的功課，更是我們對神的回應，對景況的回應，是教導我們子女的最好的方式。他們在看，我們的父母如何應對生命中的挑戰，他們在觀察，我們的父母如何回應生命中的變動。

你和我的生命中多多少少都會經歷震動，變動，而我們所生活的世界更是充滿了震動，不過作為基督徒，我們可以確信的是，我們是一群生活在不能震動的國裡的人。憑信心前行，彼此扶持和幫助，是我們這些同奔天路之人的特徵。

我們全家計劃於2024年3月中旬舉家搬往加拿大，前往加拿大華人神學院進修教牧學博士課程。目前還在準備中，還不知道前面的道路如何，但是要離開美國基本上已經確定。

我們目前在經濟上面對一些的挑戰和需要，包括搬家、購置日用品、房租和生活費等等。若是弟兄姊妹們有感動奉獻支持我們，有以下的方式：

GoFundMe: https://gofund.me/dc3678b4

若是您希望透過Check 和 Zelle 奉獻支持我們，請電郵我：calvinqinlu@gmail.com

若是您希望收到我們的代禱信，請電郵我：calvinqinlu@gmail.com

您也可以透過微信奉獻支持我們：

請弟兄姊妹們在禱告中紀念我們，也請特別為我們的4個孩子禱告。

我们可以向孩子学习的事情：养育儿女的点点滴滴

作为父母，我们承担着不可推辞的教养子女的责任：向他们传递知识，建立他们的品格，培养他们的道德伦理观念，也建立他们的信仰，等等。我们当然是育人者，但是，这并不意味着我们不需要或者无法从我们的孩子们的身上学习一些平常我们会忽略的、会遗忘或者会懈怠的地方。

作为父母，我们时常面对着一个挑战和试探：我是父母，我是教育你的，你是我教育的对象，你需要向我学习，但是我们却时常忘记，其实我们可以也需要从孩子的身上学习。

我有3个孩子，目前分别是7岁，5岁和1岁半，我几乎每天都能够从他们的身上学习到一点什么。

事件1：

有一天接孩子放学回家的路上，我和我的儿子Jason（2年级）和我女儿Jessie（学前班）一起聊天。

Jason：爸爸，今天我读了一本你买给我的书，我很喜欢，里面有一句我想分享给你：don’t follow your heart, because your heart can betray you and fool with you sometime.（不要跟随你的心，因为你的心可能会背叛和愚弄你）

Jessie：yes, Jason, that’s why we need and only can always follow God’s word, God will never betray and fool with us, because he loves us so much. And remember Jason, you need listen to dad and mom as well, because they love us, they want to protect us…like if they don’t want us running in the parking lot, that’s because they don’t want us get hit by the cars, and you will die.（对的，哥哥，这是为什么我们要随时听上帝的话，因为祂爱我们，祂绝对不会背叛和愚弄我们，然后，你要记得，也要听爸爸妈妈的话，因为他们也爱我们，他们想保护我们，比如，爸爸妈妈不让我们在停车场乱跑，是因为他们不想我们被车撞死。）

Jason: yes, I know that Jessie.（我知道。）

Jessie: you do? That’s good Jason!（你真的知道？那就好。）

孩子们在提醒我们：我们可能会遇到的试探：时常跟随自己的心，而不是上帝的话语，因为我们时常忘记上帝对我们的爱。我们时常可能会被我们的心所愚弄。

你要谨守你的心，胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出。（箴言4:23，新译本）

事件2：

有一天，我带儿子去我们当地的一间公立学校的足球场练习足球，我告诉他，这间学校原本是我们的学区，就是我们如果不去你现在的学校的话，就会来这间学校。儿子问我，爸爸，这间学校和Coram Deo Academy （我们孩子就读的一间基督教古典教育学校）有什么不一样？

我说，这间学校比你们学校大，漂亮，而且各方面都比你们学校可能要好，他们有篮球场，足球场，甚至还有免费的午餐，但是，不一样的是，这间学校不会谈论耶稣基督，不会教导你圣经，不会和你一起祷告，不会教导你信仰。

我儿子接着说：so, they only teach you the creation and creature but not the creator, right? So, if you didn’t know the creator, what’s the meaning of knowing the creation and creature?（所以，他们只教你受造物，但是却不会告诉你造物主，对吗？那么，如果你不认识造物主，只知道受造物，又有什么意义呢？）

这里当然不是要完全否定公立学校或者批评那些将孩子送去公立学校的父母，只是让我看到，孩子时刻知道造物主是谁，以及这对他而言是何等重要，而我们，却时常忘记那位伟大的、永恒的造物主，甚至时常觉得自己就是那位造物主，其实，我们只是受造物罢了，我们生命中最大的责任，是认识并顺服那位造物主。

认识你是独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约翰福音17:3，新译本）

事件3：

儿子前段时间，骑车的时候不小心摔断了胳膊，胳膊上打了厚厚的、坚硬无比的石膏，每天上学不是很方便。打完石膏后第一天放学回来，我问他，你是怎么样用一只手完成你每天需要两只手才能完成的事情的？他回答：我不是一个人完成的，上帝借着我的同学在帮助我，A在我写字的时候，帮我按住我的纸；B在我需要从书包里拿东西的时候帮我拿着书包，他们是上帝派来帮助我的。

孩子可以从逆境、困境中看到神的预备和恩典，并没有因此抱怨，而是满心感恩和喜乐，而我们，或许更多的时候，是在逆境中的抱怨或冷淡。

第二天，我去学校里面接他放学，看到他躺在自己的书包上，受伤的手放在胸口，另一只手在拿着一本书看，我走过，扶他起来，准备帮他收拾他的书、水杯和外套，但是让我惊讶的是，坐在他旁边的那位小女孩，已经将他的东西全部收拾好了，然后送到了我的手上。在我还没有开口问：can you help me的时候，她已经看到了你的需要，并且即刻做出了行动，短短的几秒钟，可以看出，这没有日积月累的教导，是不可能的，这完全是爱心的举动，而这一切，离不开父母的榜样和引导。

我问儿子：你看到刚刚发生什么了吗？

儿子说：我昨天告诉你了，他们是上帝派来帮助我的，我没有骗你吧？

各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓立比书2:4，新译本）

事件4：

儿子胳膊受伤后，多少有点小男孩的娇气，加上他妹妹有两天生病，和妈妈睡了两天，儿子特别想和他妈妈睡。

我说，我想和我老婆睡，他说，我想和我妈妈睡。我说，那我们比赛夸妈妈，谁夸得好，就可以和她睡。

我先开始了：我老婆漂亮、温柔、大方、贤惠、体贴、善良、勤快….

儿子：爸爸，我这个绝对绝对比你厉害，你输定了，我今天刚刚在学校学的：my mom is faithful, grateful and godly…she is Faithful to God, and she always grateful for God, and she is a godly woman who loved by God and loves God.

我们的眼光，时常是关注外在的，或者是我们喜欢的，想要的，而孩子们所关注的，似乎更多是内在的、属灵的。如何夸奖、称赞人，是我们可以学习的。

艳丽是虚假的，美容是虚浮的；唯有敬畏耶和华的妇女，必得称赞。（箴言31:30，新译本）

总结：

作为父母，如果我们留心观察、仔细思想和回顾，我们可以谦卑地向孩子学习的地方还很多，当我们保持一颗开放的心、仔细的心和谦卑的心思考和观察的时候，我们时常可以向我们的孩子学习。

而每一个我们可以向孩子学习的机会，也是我们可以门训他们的机会，把握住这些机会，让我们的孩子们看到我们在向他们学习，并感谢我们的孩子给了我们向他们学习的机会，并为他们感谢神，将荣耀归于神而不是他们。