微信在美国可能会被禁用,而我们真正担忧的到底是什么?

微信在美国有可能会被禁用,

我们真正担忧的到底是什么?



秦路 传道

以弗所书4:11-16

他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。

这两天关于美国会下架微信的消息在美国华人圈子里炸开了锅,以及各种支招也层出不穷,各种替代的方案也在不断推出…美国到底还能不能再继续使用微信?如果可以,又会受到哪些限制?关于这些问题的讨论也逐渐增多…

微信在美国有可能会被禁,我们担忧的除了无法和国内的亲朋好友联系以外,或许我们更担忧的是我们会失去一种已经习惯且上瘾的生活方式和我们借着微信来认识这个世界的平台… 

微信,早已经不再只是一个单纯的通讯工具了,它早已经变成了一种获取资讯的媒介和我们生活的一部分。即使是来到美国很多年的华人也无法摆脱我们对微信的依赖以及微信对我们的束缚。 

现代传播学中一直有一个理论:媒介决定/左右我们的立场和认知,意思是:很大程度上,人们获取资讯的平台和媒介会影响他的立场甚至是价值观。 

我们不得不承认的是,我们都已经默默地被微信这个资讯平台深深地影响了,以至于我们没有意识到,我们的认知方式、学习方式和生活方式,都已经被其所改变。 

最简单的一个例子:我们基督徒属灵生命成长的重要方式原本应该是借着读经、灵修、阅读好的属灵书籍、彼此的团契、门徒训练和教会生活等途径来达到的,但是这些我们属灵生命成长的方式在过去微信盛行的年代里,早已经被改变。 

你过去应该去读厚厚的《基督教要义》,但是如今却翻着手机读我的这篇没什么营养的短文; 

你过去应该在教会中与人交通、分享你的挣扎和需要,现如今变成了在朋友圈述说你的挣扎。 

微信改变了我们的生活,而我们却挣脱不了其对我们的束缚。 

北美的华人,如果微信真的很快不能用使用了,那这种情况是否真的会改变呢?

我不确定,因为除了微信,我们或许又会被其他的社交软件所俘虏,不是微信,可能是Line,可能是Facebook…我们都在第一时间寻找可以替代的平台,教会也在应对微信可能被禁所带来的冲击。因为很多北美华人教会的重要通知其实都是借着微信实现的。甚至由于疫情的缘故,不少的牧者牧养信徒的其中一个重要方式也是借着微信。


这个世界正在不断地虚拟化、网络化,这个趋势我们或许无法对抗,但是微信在美国可能会被禁或许不见得完全是一件坏事,因为这会迫使我们去思考,我们需要的到底是怎样的一种生活,我们需要的到底是怎样的一种认识方式,我们需要的到底是怎样的一种关系。 


这个世界正在不断地虚拟化、网络化,这个趋势我们或许无法对抗,但是微信在美国可能会被禁或许不见得完全是一件坏事,因为这会迫使我们去思考,我们需要的到底是怎样的一种生活,我们需要的到底是怎样的一种认识方式,我们需要的到底是怎样的一种关系。 

我盼望我们可以回到一种传统的、现实的生活中来,从虚拟回到真实,从线上回到线下。 

无论是过去大半年以来席卷全球的新冠病毒,还是我们面对的微信可能会被禁的忧虑,我们看到的不应该只是简单的寻找可替代的方案,我们看到的更应该是如何回到那真是的人与人之间的关系中。 

但愿我们从这种种迹象中发现线下的真实和线下的美好。我盼望我们都可以真实地明白: 

网络无法取代实体崇拜,我们不可能永远对着电脑敬拜;

网络根本无法取代线下,我们不可能永远都活在网络中;

微信群聊无法取代团契,我们不应只是活跃在微信群中;

网聊无法取代交通祷告,基督的门徒不能一直只做网友。

活在网络中,微信群里和与他人成为网友是很容易的,不喜欢就拉黑,聊不来就退群,不想讲就潜水…但是在教会中的生活却很困难,我们需要跨越和突破我们个人的舒适圈,不是为了讨好人,而是为了更好地服事人,我们需要改变,我们需要舍己,我们需要牺牲。

这,或许是微信可能无法再在美国继续使用后,我们真正担忧的其中一个点…

微信在美国到底会不会真的无法再继续使用我不知道,或者微信又到底会以一种怎么样的方式被我们使用我也不知道,但是我确信一件事:任何时候,任何环境,任何改变,都无法改变我们作为基督门徒的聚集和团契。

所以,我也借此鼓励每一位弟兄姐妹,不断地提醒我们自己,回到真实的生活中来,回到传统的属灵生命塑造中来,多读几本好书,多参加几个线下的教会团契,多和你身边的弟兄姐妹、朋友聚一聚(疫情期间当然需要注意安全防护),也尽快离开你的舒适圈(网络、社交媒体、你家里的沙发),回到教会中参与教会的线下崇拜。

通讯工具、社交软件不断地更替、换代,而教会和教会中的团契,2000多年来从未改变;我们从笔友到网友,交友的方式也在不断地改变,但是教会的其中一个使命:门徒训练 — 带领他人真实地跟随基督 — 却从未改变! 

亲爱的弟兄姐妹们,求神帮助我们,让我们在这样一个每天都变幻莫测,每一刻似乎都令人琢磨不透的年代里,紧紧地抓住那永不改变、永不落空的应许:委身基督、扎根教会!

让我们靠着主的恩典,仰望那永不改变的神,在教会中与人建立那永远不会随着时间的改变而改变、不会随着社交媒体的改变而改变的真实的天路客、同路人的关系。

🔚

Zoom大范围系统崩溃给我们的提醒

 

Zoom大范围系统崩溃给我们的提醒

 

上周日早晨,我们教会照常准备开始在Zoom上进行主日崇拜:

 

9:00-9:10:弟兄姐妹们彼此问安

 

9:10-9:25:会前祷告会

 

9:25-9:30:安静默祷,预备开始崇拜

 

这是我们教会自疫情以来,每次主日崇拜前的次序。

 

但是,上周日早晨意想不到的情况发生了:我们打开Zoom后,看不见弟兄姐妹的视频,听不见弟兄姐妹的声音,Zoom的各项功能均失效。

 

一瞬间,同工们有点慌了…

 

一瞬间,作为牧者,我也有点慌了…

 

赶紧电话联系同工商量对策,寻找其他的平台。

 

在这个过程中,同工们临危不乱,很快找到了替代的平台,也在很短的时间内学习和了解新平台的使用和运作。

 

与此同时,我们的弟兄姐妹们也耐心等待,给同工们足够的时间去处理问题,没有埋怨、没有批评,有的只是耐心等待、安静顺服。虽然聚会遇到了突发情况,但是弟兄姐妹们依旧有足够的耐心和爱心等待聚会。

 

差不多过了15-20分钟,我们的敬拜恢复了正常,比平时的敬拜大概晚了10分钟。

 

我们当时就得知,这是Zoom软件出现了大面积的系统问题,受影响的教会和会议不计其数。

 

我们原本觉得这样网上聚会蛮好的,每个礼拜天早上打开Zoom,很方便,但是这次Zoom的大面积出问题,我们需要警醒,更需要思考。

 

Zoom的大崩溃给我们拉响了警报,我个人觉得,这并不完全是坏事,至少,它可以给我们以下的提醒:

 

1、我们现代人引以为傲的科技是多么地有限。

 

过去几个月,我们一直为神所赐给我们的这些高科技产品向神感恩,科技、网络在当下的疫情中的确成为了我们的“救命稻草”,给我们的生活和工作提供了极大的便利,这是事实。离开了网络和科技,我们或许无法想象现实生活会是什么样子,甚至教会也同样如此。但是无形中,我们好像慢慢地开始觉得,使用科技和网络成了一种很理所当然的事情,我们很不自然地陷入到被网络和科技牵制的地步。比如:一旦网络和科技出现问题(它们出问题是很正常的,不是什么大惊小怪的事情),我们很可能就会束手无策,逐渐地好像我们对科技的依赖多过于我们对神的依赖。

 

我想,这是上帝给一些过于依赖科技的弟兄姐妹的提醒。

 

2、我们的敬拜会被各种因素限制。

 

原来我们习以为常的每周日早上,在敬拜开始的那一刻匆匆上线也将变得困难和不方便,这就好比在疫情之前,我们每个周日早上匆匆忙忙在最后一刻(甚至偶尔迟到)赶到教会一样。我们礼拜天的敬拜被疫情打乱了,同样地,我们的网上崇拜也被Zoom的大崩溃打乱了。科技似乎越来越发达,我们的崇拜也看似越来越方便,但是我们却不得不承认,我们的崇拜受到的限制也越来越多。原来,无论是没有疫情时的教会敬拜,和现在疫情下的网上崇拜都不是件自然而然发生的事情;原来,每一次的崇拜,都不是我们所认为的那样理所当然。每一次,当我们还有敬拜的机会,都是神无比的恩典和神特别的怜悯,若不是神施恩。我们又如何能敬拜呢?

 

我想,这是神给一些常常觉得敬拜可有可无、可去可不去的弟兄姐妹的鞭策。

 

3、我们很容易满足和习惯于一种形式化的敬拜。

 

当我们习惯了某种形式的敬拜,却忽视了真实的敬拜,以为很多事情是理所当然的时候;当敬拜变得习以为常甚至是有些散漫的时候,上帝就借着各样的方式来警戒和提醒我们,不要太过于散漫,也不要太过于适应“方便”。

 

最近,在网上崇拜弟兄姐妹可能变得越来越随意,也越来越“舒适”了。各种千奇百怪的崇拜形式加上我们每天要参加许多其他的Zoom会议,以至于我们忘记了,我们是在敬拜神,许多人都认为在家里通过上网这种形式聚会,应该自然一点、放松一点不要紧,更加可怕的是,我们失去了真实的敬畏神之心,也失去了用心灵和诚实来敬拜。

 

我想,这是神给那些对崇拜懒懒散散、缺乏用心灵和诚实敬拜的弟兄姐妹的警戒。

 

4、面对Zoom的大面积崩溃,我们首要考量的不是如何寻找替代的产品或方案,而是学习反省和悔改。

 

面对Zoom的大面积崩溃,我的第一个反应就是:如何寻找替代的产品或方案,但是却忽视了上帝要借着这次Zoom的系统问题给我们的教训。我们都很容易习惯性的想到补救的措施,我们也很容易下意识的想要解决问题,但是却也很容易忽视背后的更深层次的问题。

 

面对Zoom的大面积崩溃,我们首要考量的不是如何寻找替代的产品或方案(这当然是教会同工需要考量的一个很实际的问题,我们需要有应对的方案,我们也会很快开会商议),而是需要悔改和反省:我们是否已经对网络过于依赖,我们是否已经对“方便”过于迷恋,逐渐地失去了对实体敬拜的渴望和热心,甚至很多基督徒都产生了“以后疫情即使过去了,我也想呆在家里进行网上敬拜”的念头。

 

我想,这是神给那些想一直留在网上、不想回到教会敬拜的弟兄姐妹的提醒。

 

5、我们真的渴望回到教会敬拜神吗?

 

最近随着美国各州陆续开放一些场所,教会的重新开放也被排上了议程,我认识的一些教会已经恢复了实体的敬拜,但是我们教会目前还没有这方面的计划。无论如何,面对教会的重新开放,这其中需要考量的因素实在太多,我们所需要关心的条件也实在太多,但是我们每个人需要问我们自己一个最直接的问题:我,真的渴望回到教会敬拜神吗?还是我已经满足于现在的敬拜模式?还是我觉得现在的敬拜某种程度上是真实的敬拜,但是却不是完全的敬拜,因为缺少了肢体间的彼此相交,所以我更加渴望早日回到教会,和弟兄姐妹们一起敬拜神。

 

承认吧,我们对朋友间聚会的渴望、我们对旅行的渴望和我们对恢复正常生活的渴望,都远远超过了我们对回到教会敬拜的渴望…

 

至少我个人是这样的。

 

我想,这也是神给那些常常渴望恢复正常社交生活却不想恢复教会生活的弟兄姐妹的提醒。

 

以上所有的内容,都是神借着这次的Zoom出问题给我的提醒和鞭策。

 

作为牧者,在过去两个多月的时间里,我似乎也习惯了这种“云牧养”的服事,也慢慢开始适应我“云传道”的身份。不需要面对面和弟兄姐妹接触,自然少了些许服事中的压力;

 

因为居家隔离,自然不需要去探访一些“难搞”的弟兄姐妹;

 

不再需要面对和处理许多行政方面的事务;

 

每次聚会只要到点打开电脑、接上麦克风、打开补光灯,却不需要去思想我即将面对的弟兄姐妹,他们会有怎么样的需要和难处。

 

就像谢牧师在写给他会友的牧函“我真想恢复正常吗?”一文中所说:“坦白地说,我开始喜欢上了现在的状态。虽然每周的工作量不减反加,虽然要常常调试设备和剪辑音频,但是不用面对很多人,这感觉挺好的。我喜欢做一个‘云教会’的牧师,这让我不用看到你们的真实状况,这让我可以做一个自己‘假想‘教会的成员,这也让我们免了很多因为熟悉、距离和亲密而带来的彼此伤害与纷争,这同样也让我们可以不用面对这个对基督信仰不友善的世界 。当教会不聚集的时候,基督教就真正成了我们的‘个人选择‘,我们‘私有’的个人生活一部分。基督徒的生活被消减为个人的、私有的、轻松的。哦!朋友们,这样的感觉真让人愉快,我喜欢这样的状态。”

 

每一个我能够想到的神给我们的这些提醒,其实都是神给我个人的提醒。

 

盼望神借着每次的环境来提醒我们,教导我们,也更加鞭策我们。

 

🔚

主仆  秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria

 

✝️✝️✝️

 

为 神 国     爱 教 会
守 真 道     牧 群 羊

 

在这弯曲悖谬的时代
让我们为主勇守真道