累倒在起跑线上—是谁在增加我们教养儿女的焦虑和恐惧?

累倒在起跑线上

是谁在增加我们教养儿女的焦虑和恐惧?

我有一次送儿子去学游泳,遇到一个许久未见的华人父亲,他的两个孩子也在那里游泳,其中一个还在游泳队里,所以有机会和他聊聊天。

他问我:“你为什么要送儿子来游泳?”

我说:“我儿子还不会游泳,就是希望他可以学会游泳,到时候如果不小心落水了不至于淹死,也可以去參加一些泳池party。”

他说:“我是因为小区里的华人家庭群都在谈论游泳队,他们的孩子都在游泳队,大家都在聊游泳队的事,我不送就觉得压力大,所以最后一定要送,不送的话,我们家的孩子不就输了?”

说完,他还很生气地说了一句脏话。我看得出他的无奈和迫不得已。

这或许是今天许多父母的真实写照,我们被逼着要让我们的孩子赢在起跑线上,因为不赢就等于已经输了。我们周围的环境在不断地催逼着我们,甚至在不断地向我们灌输:你的孩子不学这个不学那个,就会输在起跑线上,最后他的一生也会输。所以我们被逼着向前,被人往前推、往前挤。很像我们在北京、上海早高峰时挤地铁一样,被人推着往前,我们似乎没有选择,不卷不行。

我们时常害怕,我们的孩子会输在起跑线上,但是我们没有多少孩子是会输在起跑线上的,事实是,我们大多数孩子,都是累倒在了起跑线上,还没开跑,孩子已经累趴下了。

打开小红书、抖音和微信等社交媒体,特别是当你打开所谓的“育儿专家”的账号,灌输给我们的岂不都是内卷与竞争吗?带给我们的岂不都是焦虑和恐惧吗?

我们的孩子,到底需要的是什么?在年幼的时候就名誉加身?在年幼的时候,就文武双全?在年幼的时候,就德智体美劳全面名列前茅?还是,他们只是需要一个单纯、快乐、将来值得回味的童年?有父母的陪伴,而不只是在去各种补习班、兴趣班路上,车里和父母的争吵?

当孩子长大后,他们可能不会太在意他们的钢琴拿了多少奖(除非他们立志成为钢琴家),他们不会在意自己数学比赛拿了多少奖(除非他们希望成为数学家),他们可能也会忘记自己的成绩有多么优秀,而他们能够记得的,或许是父母的陪伴,父母的鼓励和支持,他们能够记得的是与父母在一起的美好而单纯的、轻松且愉快的时光。

两年前,我有机会去机场接一个之前教会的一个青少年,他们1年前搬到外州,这次暑假有机会回来我们这里看望他的朋友,他的父母托我去机场接他。在路上,我们聊天,我问他,你对于你的童年,你最感谢父母的是什么?他想了一下,回答我说:我最感谢我父母的是,他们没有像我其他的朋友一样,每一天的时间都被各样的补习班、兴趣班所添满,以至于完全没有任何自由的时间,加上父母们给的各种作业和习题,所以我知道他们的痛苦,所以我特别感谢神,我的父母给了我很多的空间和自由,花了许多时间陪伴我和我的姐姐,我们一起享受家人在一起的时间。

我不是育儿专家,我只是4个年幼孩子的父亲,我希望我的孩子将来长大后,无论他们是成功还是平凡,是优秀还是普通,我希望他们记得的是我和太太陪伴他们的美好时光。而我希望我老了以后,坐在摇椅上,回想的不是我孩子的奖状、成绩、名利、名校,而是我和他们一起下象棋、一起玩游戏、一起骑车、一起去公园、去徒步、一起看电影等等美好的时光。

这些补习班、兴趣班对孩子的成长当然是有好处的,很多他们的特长当然能够让他们在同龄人中“鹤立鸡群”,显得突出和优秀,他们当然有机会比他人成功,或许他们将来在激烈地竞争中能够得到些许优势,甚至他们将来可能可以因此过上物质上更好的生活,但是,如果这一切的代价是牺牲了孩子的童年,牺牲了孩子的快乐和对父母的态度,牺牲的是他们的回忆和单纯,那我想这个代价未免太大了。

不少父母说,孩子现在虽然恨我,但是日后会感激我的,所以我宁愿现在被孩子恨,也不愿将来被孩子恨。

这些观念听起来似乎很伟大,很有牺牲的意味,但是如果我们继续深究,或许更多的只是我们的自私,只是我们想方设法地希望我们的孩子能够按照我们的意愿活着,按照我们所定义的成功去欺骗我们的孩子,但是我们真正要问的是:这些,真的是我们的孩子想要的吗?

有多少孩子真的因为父母小时候没有逼他们去各种补习班、兴趣班而恨他们的父母呢?

又有多少孩子是因为小时候父母逼他们去各种补习班、兴趣班而忧郁、与父母疏远甚至自杀的?

我们自己,何尝不是如此?

我们有了好的学业,好的的工作,好的的房子,成为了我们期盼中成功的样子,但是,我们真的满足吗?我们真的幸福吗?如果并不是,那我们又如何可以确定,将来我们的孩子拥有了这些,就一定会成功和幸福呢?

不少父母说,孩子的现在的快乐是一时的,将来成功后的快乐才是永远的。

那我再提出一个问题:现在的我们,真正让我们觉得幸福的,真正让我们快乐的,到底是什么?是我们的高收入吗?是我们的高成就吗?是我们的博士身份吗?是我们在人前受到的称赞吗?是我们的好工作吗?如果不是,那么,我们现如今拼命为我们的孩子所奋斗的,甚至不惜逼迫他们去努力得到的这一切,意义又在哪里呢?如果我们不能因为这些而感到满足和幸福,那么将来我们的孩子又怎么会因为这些而感到满足和幸福呢?

太16:26:人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?

这里的生命不见得是我们肉体的生命,而是我们的灵魂,而是我们的本质。如果为着这些外在的事物和所谓的成功,而失去了我们孩子的本质和自我,其价值和意义又何在?

我们生活在一个不断向我们灌输焦虑和恐惧的年代,而我们作为父母,总是被焦虑和恐惧绑架、控制和支配,包括我们的想法、行动和决定,其实都是被这个世界和我们自己的焦虑与恐惧所主导。

我们所做的或许都是“为了我们的孩子好”,为了他们的将来,作为父母,我毫不怀疑父母的动机和爱,我也是如此。但是我们在做这些事情之前,或许需要先停下来思想的是:我们所认为的好,是真的好吗?我们现在所认为的成功,在我们的孩子长大后,还依旧是真的成功吗?

是谁在增加我们教养儿女的焦虑和恐惧?可能是环境,可能是世界,但是其实真正增加我们教养儿女的焦虑与恐惧的,是我们自己。是我们对于“赢在起跑线上”的执念和渴望,是我们想赢、想我们的孩子赢的执念和束缚。

但是,我们的孩子不是刘亦婷,不是谷爱凌,不是林书豪,我们的孩子,每一个,都是天父眼中的宝贝,都是祂特别赐给我们的宝贝,是我们独一无二的宝贝,而不应该是按照“成功说明书”打造出来了的成功的流水线产品。

我当然不是要我们父母们放养或放纵我们的孩子,而是希望我们不要额外增加我们教养儿女的焦虑和恐惧,更加不要让我们的行为和决定,增加我们孩子的焦虑和恐惧。当我们迫切希望我们的孩子赢在起跑线的时候,我们其实无形中将许多的压力加在了我们的孩子身上,而这些压力原本不应该是这些年幼的孩子赢过承受的,而当我们不断施压、不断施压,这些压力最终会演变为焦虑和恐惧。

太6:34:所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

与其为将来忧虑而消耗,不如多花时间在今天,塑造我们孩子的品德,多在祂的恩典和怜悯中引导我们的孩子看见永恒。

与其为将来恐惧而内卷,不如多陪伴我们的孩子成长,与他们在一起,多为他们阅读几本好书,和他们一起享受祂的恩典和创造。

与其让孩子累倒在起跑线上,不如更多的花时间委身在天父的家里,从小教导和带领他们认识那位比我们更能够保护、看顾和关爱他们的天父。

我们唯有在耶稣基督里面得享安稳和平静,否则就只能被这个世界的潮流无情地催逼、拍打,我们也只能不断地消耗、内卷而找不到出路。

如果我们不能在祂的里面找到养育儿女的真正的盼望和喜乐,那我们就只能跟随这个世界的潮流,从而掉进这个充满焦虑和恐惧的漩涡无法脱身。

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主内弟兄们,爱她,就给她…

 

[ God, The Uncreated One

来源:Sing Conference 2017

By Pete James, Aaron Keyes ]

 

主内弟兄们,爱她,就给她…

 

写在前面

 

爱她,就给她……

爱她,就给她哈根达斯?

爱她,就给她卡地亚?

爱她,就给她Chanel?

我想,这些应该都不是她最需要的,

她最需要的其实是:

你爱她,就给她:时间……

 

这个“时间”包括两个层面,一是你陪伴她的时间,二是你给她的属于她自己的时间。

 

用时间陪伴她

 

和她一起读书、一起逛街、一起吃饭、一起聊天和分享,一起读经和祷告。丈夫能够给妻子的最好的礼物,就是时间上的陪伴。时间上的陪伴,其实在我们所有人际关系中都是最重要的因素。父母,孩子,亲戚和弟兄姐妹等等,都是如此,没有付出和给予对方时间的关系,是不会深入和长久的;脱离了时间的关系,无论之前再怎么深入,也会慢慢变淡。很多我们从前的同学、朋友都是如此。那么和妻子之间,则更是如此。离开了高质量的时间的陪伴,夫妻之间极难有健康和合乎圣经的关系,也就无法谈及如何透过婚姻关系来荣耀神了。

 

你上次问你的妻子:“有什么我可以为你祷告的吗”是什么时候?

 

你上次很迫切、真诚地为你的妻子祷告,是什么时候?

 

你上次很真心地服事你的妻子是什么时候?

 

你上次和你的妻子一起坦诚地道歉是什么时候?

 

你上次和你的妻子约会、说肉麻的情话是什么时候?

 

你上次除了帮助你的妻子做家务,也花时间帮助她胜过她属灵的低谷、软弱和挣扎(就像她时常帮助你胜过一样),是什么时候?

 

所以,爱她,就陪伴她,没有很复杂,很简单的道理,爱她,就给她时间,就与她一起度过你的闲暇时光,不要有太多属于你自己的时间。

 

我现在除了礼拜四晚上的2个小时篮球时光,几乎没有任何属于我自己的时间,除了在教会服事,就是在家里,任何社交、聚会或是探访,几乎都是全家一起,极少有单独行动,当然,偶尔的探访或是配谈则是另外。

 

作为一个被福音所更新和改变的人,他其中一个特征就是开始用福音的眼光,在神的创造中看待自己的身份:神的仆人和管家,更是家里的仆人和管家,是为了要服事和照顾家庭的。所以,他其实不应该有太多属于自己的时间,而是应该先把他的时间花在妻子的身上,服事好了妻子以后,最后才是考虑是否可以有自己的时间。

 

关心妻子的需要,陪伴妻子,也关注她的属灵生命状况,为她祷告,和她一起祷告,和她一起读经等等。

 

我服事的教会的张牧师,也是我的导师,经常提醒我:“你很年轻,服事主很有热情、很有干劲。年轻人为主火热很好,但是,千万要注意,不要冲得太快,冲得太快,妻子会跟不少,会很辛苦,那就得不偿失了。你首先要服事和牧养的,是你的妻子和孩子,其次才是上帝所托付给你的会友。你要留出更多的时间给你的妻子,关心她、爱护她。”每当他如此提醒我的时候,都会让我热泪盈眶、羞愧难当。 

 

让她拥有属于自己的时间

 

当然,就像我上个礼拜的讲道所讲的一样:我们的时间不是属于我们自己的,乃是完全属于神的,神才是我们生命和时间的主宰。这个是原则,也是真理。

 

但是,我这里所说的,给太太属于她自己的时间,是指我们在这个大的真理原则的背景下,如何帮助太太去享受她个人安静地、与神独处的时间,也帮助她如何在这个大的真理原则背景下,去享受神所赐给她的时间,所以,这个是没有冲突的。

 

作为妈妈,尤其是全职妈妈,她们愿意牺牲自己,愿意为着那崇高的使命和呼召放弃世上的工作,放弃追求自己的价值的机会,放弃证明自己的机会,那是她们在上帝面前的呼召和领受,但是,并不是我们要求她们的因素,更不应该成为我们榨干她们的借口。作为丈夫,我们能够做的,是力所能及的,为她们提供更多她们可以随意支配的、属于她们自己的时间。

 

礼拜天的晚上,忙碌了一整天后,两个孩子都睡了,我和太太在书房一起读书。我读的是这本: The Shepherd Leader at Home: Knowing, Leading, Protecting, and Providing for Your Family by Timothy Witmer. Timothy Witmer 所著的《家中的牧者型领袖:认识、带领、保护和供应你的家庭》(中文书名为秦路暂译),这是一本谈论男人如何在家中成为一位牧者型领袖的书(这是延续作者在另一本书的主题:The Shepherd Leader: Achieving Effective Shepherding in Your Church. 该书谈论的则是在教会中,牧者型领袖的重要性。)。

 

9781433530074

图片来源:Crossway 出版社。购买链接:
http://www.crossway.org/books/the-shepherd-leader-at-home-tpb/

 

作者在第一章提到:神所设计和创造的婚姻,是为了让婚姻成为所有人际关系中最重要的一种关系(Marriages is designed to be the primary human relationship.)。其中,作者问到一个很扎心的问题:

 

你的妻子是否清楚地知道:对你而言,她是全世界最重要的人?你有明确地告诉过她吗?更重要的是:你是否实际地活出她就是你生命中最重要的人?

 

Is it Clear to your spouse that she is the most significant person in the world to you? Do you tell her that she is? Do you act as though she is?

 

哦,我恍然大悟,原来我极少或许从来都没有告诉过我的妻子,于我而言,她才是这个世界上最重要的人。她才是这个世界上,上帝为我预备的独一无二的、无可替代的和无与伦比的宝贝。

 

我们教会的执事会主席不是,我的Mentor(导师)张牧师不是,我的会友不是,甚至我的两个孩子也不是,我的父母也不是,他们都很重要,都是我生命和服事中很重要的人,但是他们都不是我生命中“最”重要的人,我的妻子才是。她是首要的,她是最优先等级的。

 

当然,神才是我们生命中最重要的、居首位的、掌王权的,但是,在所有的“人”里面,妻子是最重要的。这就是“爱人如己”的含义,这就是神要求我们爱神、爱邻舍的含义。你我最近的邻舍是谁呢?你我最常见的邻舍是谁呢?最需要你我去爱的邻舍又是谁呢?岂不正是我们的妻子吗?当然就是我们的妻子!

 

当我意识到,原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候,我就不会再轻易、随意地因为其他事情而更改与她的约定;

 

当我意识到,原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候,我也不会再轻易、随意地因为其他事情而牺牲与她的时间;

 

当我意识到,原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候,我更不会再轻易、随意地使唤她和指使她做这个做那个了。

 

作牧者,我时常会因为很多紧急的事情,不得不更改一些与妻子的约定,或者牺牲一些属于她的时间,或者需要她帮助做一些事情,但是,我都尽心、尽力和尽量去避免这种事情时常,不希望这些情况不断地、持续地和循环发生。

 

我再说:我妻子因为支持我的服事,她愿意牺牲,愿意为教会、为弟兄姐妹舍己,那是她的选择,但是,我不能用我的服事去强迫甚至要挟她一定要怎么做…希望可以借此提醒一些和我一样的全职牧者们,我们时常会有一种错觉:我的服事大过一切,妻子一定要支持,一定要跟上,不然就是拖我的后腿…这是很不健康和正确的服事观念。教牧服事,夫妻二人当然要同心,但是这不意味着我们就可以随意牺牲我们的妻子,去换取我们服事上的成功。

 

爱你的妻子,就是如何让你的妻子能够有休息和放松的时候,甚至是让她们有机会可以去“浪费时间”。这些时间,对她们而言,是弥足珍贵的,尤其是那些孩子尚小,需要全时间看顾孩子的全职妈妈们。

 

职场妈妈们很不容易,上班时要辛苦工作,和丈夫差不多一样辛苦,回到家还要照顾孩子的饮食起居,有时候还要照顾丈夫的饮食起居,非常非常不容易。

 

但全职妈妈则可能更加不容易,一天几乎24小时都要围绕着年龄幼小的孩子转,没有如何属于自己的时间。尤其是那些不愿意把孩子送去托儿所、幼儿园的全职妈妈们。

 

所以,我亲爱的弟兄们,我主里的弟兄们,我们这些领受了从上帝而来的、要成为头的呼召的弟兄们,我们需要起来,帮助我们的妻子,让她们也有属于她们自己的时间。

 

我们都说,这是一个父亲缺失的时代,不错,我们这个时代缺少合乎圣经的父亲,同时,父亲的缺失,我相信是从丈夫的缺失开始的。每一个缺失父亲的家庭,都必定先是一个丈夫缺失的家庭。让你孩子不缺失父亲的前提是:你的妻子不再缺失丈夫。

 

我几乎每个礼拜六的早上,都会早早起床,带领一个关于教养儿女的学习,虽然我几乎每个礼拜五晚上都要忙到12点甚至1点才能够睡觉,但是礼拜六早上我还是会早早起床,然后开始照顾早起的孩子,带他们看书、玩,让太太可以睡个懒觉,睡到自然醒,然后再给她几个小时,做自己喜欢做的事情,我则专心在家带孩子。

 

周间,她会去我们家附近的一间教会参加一个英语学习班,还会参加姐妹的查经班和妈妈读书会等,这些聚会,我则尽量抽出时间来带孩子,让她可以安心去参加这些聚会和学习。偶尔如果我实在太忙,没有办法帮助她,她则很愿意牺牲她自己的这些聚会,没有埋冤。

 

每周也会有3-4次,我们全家一起出去,或去超市采购生活用品,或去公园玩耍,或去动物园等。我太太参加了教会的敬拜赞美团,每个礼拜天的早上,她8:00-9:30要去教会参加敬拜赞美团的练习,我则在家给孩子做早饭、穿衣服然后带孩子去教会(如果我礼拜天要讲道,她则需要牺牲半个小时的练习时间,只能够练习到9:00)。

 

我通常下午回家会比较早,2-3点左右会回到家,陪孩子玩耍或看书等,在妻子做晚饭的时候我照顾两个孩子,然后吃完晚饭后,一起带孩子读圣经、唱赞美诗和祷告。最后,我会在孩子睡着后,开车再回去办公室,学习或看书或预备讲道、预备查经等,直到深夜,最后,回到家后就收拾厨房、洗碗。周而复始。

 

礼拜五晚上我们有查经、团契和小组等聚会,通常是,我去参加或者带领小组的查经,太太在楼下照顾孩子,很累,我们只有一辆车,所以她只能每次在教会等我聚会结束,然后才能和我一起回家,有时候是晚上9:30,有时是晚上10:00,甚至更晚,很辛苦。所以我昨天,让太太去参加小组的查经聚会,我在楼下带孩子,让她也可以有时间和弟兄姐妹一起学习圣经,一起团契,也算是减轻她的压力和重担。结果就是:我把腰给扭了,真的扭了…

 

我希望,尽我最大的努力,把我的时间拼凑起来,尽量减轻她独自一人照顾两个孩子的压力和重担。当然,我做的不够,很不够,常常需要外出讲道、出国服事或是参加各种会议,偶尔长执会开会也会开到深夜等等,所有的这些时刻,我太太都是任劳任怨,毫无怨言。

 

最后

 

亲爱的弟兄们:

 

爱妻子就是当你累到只想躺在沙发上刷手机,或者只想躺下睡觉的时候,还是愿意爬起来洗碗。关于这一点,我根本不需要提醒姐妹,因为姐妹在这方面不需要提醒。无论她们再苦再累,她们都会一如既往早起给孩子做早饭、照顾孩子,也会把弟兄照顾好,但是弟兄…

 

爱妻子就是当你想要发火生气的时候,还是能够冷静下来,用温柔的语气和妻子说话。

 

爱妻子,就是在你觉得“我很忙、我没有时间”的时候,依旧愿意抽出时间陪伴她、给她去享受她自己的时间。

 

爱妻子就是在你很不容易才有一点点属于自己的空闲时间的时候,你想到太太其实根本连一点点空闲的时间都没有,你却回到家中,陪伴她或者一起照顾孩子。

 

爱妻子就是让她可以在疲惫、烦躁和劳累的时候,可以向你倾诉,而你给她的则是鼓励、安慰和肯定,而不是责怪、批评甚至是拆毁。

 

你们作丈夫的,要爱妻子,

好像基督爱教会,为教会舍己,

为的是要用水藉着道把教会洗净,

成为圣洁,

可以作荣耀的教会归给自己,

什么污点皱纹等也没有,

而是圣洁没有瑕疵的。

丈夫也应当这样爱妻子,

好像爱自己的身体一样。

爱妻子的,就是爱自己了。

从来没有人恨恶自己的身体,

总是保养顾惜,

好像基督对教会一样,

因为我们是他身上的肢体。

为了这缘故,人要离开父母,

与妻子结合,二人成为一体。

这是极大的奥秘,

但我是指着基督和教会说的。

 

|以弗所书5:25-32|

 

主仆秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

为神国  爱教会

守真道  牧群羊

在弯曲悖谬的世代 勇守真道