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犹大书1:20-21:亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。

在前天的晚餐桌上，我刚刚8岁的大女儿问了我一个看似简单，但是其实很不简单的问题，并且用了著名了逻辑学里的三段论的方式（我猜想她肯定不懂什么是三段论，但是之前我们就读的基督教古典教育学校在这方面功不可没）：

Jessie：爸爸，是不是所有人都是罪人？

我：对的，我们都是罪人。

Jessie：耶稣是不是完全的人，100%的人？

我：对，耶稣是完全的人。

Jessie：那为什么耶稣却是无罪的？

当然，他一问完，我9岁的儿子立刻回应到：Jessie，因为耶稣同时也是完全的神，祂是神，祂不可能有罪，祂怎么可能有罪？

这个问题本身，是神学问题，是重要的议题，所以我花了些时间回应了大女儿的疑问。但是，这个问题的答案并不是我写这篇文章的重点，我写这篇文章的重点在于：父亲们，我们必须装备好自己，以预备回应我们的孩子可能会提出的有关信仰的问题。

在我4个孩子成长的过程中，老大和老二提出了许多有关圣经、神学的问题，而我作为牧师，似乎占有一定的优势，对这些问题相对而言比较熟悉，很多时候（不是所有时候）能够相对比较好的回应这些问题。但是，最重要的其实并不是“答案正确”或“神学正确”的答案，或是好的答案，或是能够说服他们的回答，而是在这个过程中，我们自己在信仰上的长进，也借此建立我们与孩子的关系，建立孩子的信仰。

基督徒父亲们，我们作为家里的头，作为家庭灵魂的“监督”，作为上帝所呼召和托付的家庭属灵领袖，我们有责任和使命来回应我们的孩子们可能会有的信仰问题。

一：不要轻视孩子提出的问题

我们的孩子们提出的有关信仰的问题，并不总是很有深度的问题，并不总是非常深奥的问题，很多时候其实都是很简单的问题，特别是当孩子们年幼的时候，他们甚至会提一些看起来有些好笑的问题，但是，我们不应该轻视这些问题，不应该随意对待孩子们提出的问题。当孩子们逐渐长大，特别是在青少年时期，他们甚至可能会提出一些带有挑衅或刁难的问题。无论如何，每一次孩子们的提问，都需要我们正确对待，这些问题都是我们建立孩子们的信仰的美好时机，都是我们建立与孩子关系的美好契机，所以，千万不要轻易地让这些宝贵的机会从我们的眼前溜走。

二：用圣经经文回应孩子提出的问题

孩子们提出的许多问题，都能够在圣经中找到答案，特别是有关信仰的问题，圣经的真理和智慧当然会帮助我们理解这个世界，包括历史、文化和科学等议题，但是任何有关信仰的问题，答案其实都在圣经中，无论是直接的或是间接的答案。当我们以圣经的经文回应孩子们的问题时，我们其实是在帮助我们的孩子建立对圣经权威的信靠，为他们提供最好的答案来源，这能够帮助我们在日后面对其他问题时，在圣经中寻找答案。

三：用神学、教义和教会历史回应孩子提出的问题

圣经当然是我们最重要和最具权威的来源，但是也不要忽略神学和教义的重要性，面对孩子们的问题，我们也需要从基督教信仰的神学、教义和教会历史中汲取我们所需要的真理。圣经需要被诠释，需要被解释，信仰被系统性、整体性地解读和教导，基督教信仰不是真空的，必须在大公教会的历史中被理解和接受，而这是神学教义和教会历史所扮演的角色。当我们用特定的经文去针对特定的问题时，不要忘记用神学、教义和教会历史来对特定问题进行整体性的解答。

四：父亲们，装备好我们自己

如果想要做到能够从圣经、神学和教义等角度回应孩子们提出的信仰问题，这需要我们的装备，需我们的学习和成长。

这个世界能够解答我们孩子的问题的资源有很多，著作也很多，似乎可以在一定程度上帮助我们，甚至代替我们。我们似乎可以一劳永逸，并且随着AI的发展和进步，似乎已经不再需要我们再亲自为孩子们解答什么问题了。

但是作为父亲，我们千万不要轻易地将“教导我们的孩子认识神”的责任轻易且随意地“委托”给他人。我们生活在一个将我们的责任委托给别人的世界，商业、工业等等，都在“委托”他人，都在寻找“代工厂”，甚至包括我们的教育责任。

但是，有没有什么底线是我们任何时候都不应该“委托”给他人的？我相信，这个底线就是，父亲们，我们不能将回应孩子信仰问题的责任，随意且轻易委托给他人。

不要误会，我并不是说父亲们不能寻找帮助，不需要找他人帮忙，包括教会的主日学，包括教会的其他儿童事工，这些都是很好的资源和事工，但是，作为父亲，我们不能轻易且随意地对待孩子们提出的每一个有关信仰的问题，我们必须装备我们自己，在圣经、神学上更多地装备自己，不只是为了“功利性”地回答孩子的问题，更是在这个过程中一方面帮助自己属灵生命的成长，另一方面帮助我们建立与孩子们的关系。

回应和解答问题不只是问题和答案，更是在这个过程中建立提问的人与给出答案的人之间的关系。在孩子问，我们答的过程中，我们的关系能够被更好地建立。

我们必须更多地读经，更多地阅读属灵和神学的书籍，时刻装备自己，孩子们的很多问题涉及到基督教信仰的知识和圣经知识；

我们需要不断地借着属灵品格的塑造，属灵生命的成长来预备自己，因为孩子们的问题不只是知识性的，基督教信仰不只是头脑上的，孩子们的问题很多时候是生命性的，基督教信仰更是关乎真实的生命流露；

我们也需要借着更多地委身教会和积极服事来预备我们自己的见证，孩子们的问题很多时候是关乎服事和舍己的；

我们当然也可以在孩子们提出问题后，谦卑地承认我们暂时还不知道，但是承诺他们我们会立刻学习和寻求帮助，并尽快为孩子们提供他们所需要的答案，践行我们的承诺。孩子们的一些问题是可以等待，但是不应该被搁置的。

在回应孩子们提出的信仰问题的过程中，是我们自我成长和建立与孩子的关系的极佳时机。我们可以在认真回应孩子们的问题的过程中，为我们的孩子建立追求长进的榜样；我们可以在回应孩子们的问题的过程中，建立我们关心他们的灵魂的榜样；我们可以在回应孩子们的问题的过程中，表明我们对信仰的认真和委身。

所以，认真回应孩子们提出的信仰问题，最大的作用和收获当然是能够以圣经和神学建立我们孩子的信仰，但是同时，借着我们的装备，我们也能够在这个“提问”与“回答”的过程中自我成长，更加能够在这个过程中建立我们与孩子们的关系。

有太多的孩子，在他们一个又一个属灵、圣经、信仰问题被父亲无视或随意对待后，他们对信仰堆积的疑问越来越多，最终的结果就是他们被这些疑惑所胜，或者他们会对信仰、圣经逐渐失去兴趣。这样的后果是非常现实也是非常令人震惊的。

所以，我的呼吁是：父亲们，让我们更多地在圣经、神学和教义上造就我们自己，也在温柔、信实、良善、节制等属灵品格上造就我们自己，装备好我们自己，来回应我们孩子的问题，千万不要在我们的孩子们建立信仰和属灵生命成长遇到问题时缺席或失职。让我们时刻预备好自己，认真、谦卑地回应我们的孩子们可能会遇到的任何信仰问题。

彼得前书3:15:只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。

🔚

以笔服事 为爱写作

作者：秦路牧师，与妻子育有4个年幼的子女；北美浸信会信友堂访问牧者；加拿大华人神学院（温哥华）教牧学博士班在读。

老四刚刚3个月大，家里各种鸡飞狗跳，每天忙得不亦乐乎…

从8年前初为人父，到现如今有4个孩子，不少人说我是老父亲，好像很有经验，当然也受邀分享过不少与教养子女相关的讲座、大会或特会，但是直到如今，我依旧自视为菜鸟父亲，在摸爬滚打中学习和吸取教训。

朋友圈也好，社交网络也好，朋友间的聚会也罢，我们都倾向于将好的一面展示出来，当然也包括了我们的孩子，他们的礼貌，他们的才华，他们的能力，也都是我们希望展示给他人的，但是我们或许都知道，家里的情况总是没有那么美好。

有一天，我和儿子看哈利波特的电影，其中有一个桥段，教授在教魔法学院的孩子们施展魔法。教授拿出一个箱子，让孩子们将他们最怕的东西浮现在脑海里，想象他们最害怕的东西，然后尝试用咒语将他们最怕的东西装进箱子里。

可想而知，孩子害怕的东西通常都是那些东西。然后教授教他们如何将他们害怕的东西装进那个箱子里。

我儿子突然转过头问我，爸爸，你猜如果是我，我会将什么放进那个箱子吗？我猜半天也没有猜对，他对着我若无其事地说了句：你，我想把发火的时候的你关进那个箱子里，哈哈哈哈。

我一头冷汗，原来儿子最怕的是我，或者，更加确切地说，他最怕的是发火时候的我。

作为父母我都知道控制情绪的重要，但是同时，我们又不得不承认，控制情绪是何等地困难。我们就是在这个过程中不断地挣扎，不断地认错，不断地悔改。

自从生完老四后，太太每天夜里都要照顾老四，基本上不太可能早起给老大和老二做早饭、预备午餐盒，这份工作就基本上落到了我的肩膀上。

过去都是太太做早饭、预备午餐盒，我则打下手，热个牛奶，准备个水杯什么的，然后主要负责送孩子上学。现在则是我开始全程负责，从叫孩子们起床，到督促他们换校服、刷牙，再到做早饭、预备午餐盒，最后送他们上学。

我从一开始的不知所措，我曾经站在厨房站了3分钟，却不知道如何开始，从哪些下手，到现在基本上可以从容不迫，得心应手。

从一开始总感觉时间不够用，对孩子喊：快一点，要迟到了；到现在基本上可以提前10分钟出门，且气氛友好。

我从前总是一方面羡慕，羡慕太太什么都可以做得很好，另一方面也享受她的付出，我每天早上总是可以比她多睡10分钟，到现在，真实地意识到，原来不是谁比谁强，而是谁能够舍己和付出，而这一切没有人是生来就会的，而是在不断地学习和成长中学会的。

我总是感谢祂，赐给我学习的机会，我感恩的是，我的天父依旧给我成长的机会。太多时候，我们被我们的经验、自以为是的聪明占据了我们的头脑，失去了学习和成长的机会。

我们需要承认的是，我们需要被塑造，而能够被塑造，就是天父赐给我们的恩典。同样，作为父亲，我们每一天都在被塑造，每一天都需要被塑造。

作为父亲，我们可以为我们的孩子付出很多，我们可以尽可能的给我们的孩子提供很多他们需要的东西，但是我想，作为父亲，我们能够为孩子们所做的最好的一件事就是让他们看到我们的长进，在属灵品格上，在控制情绪上，在各方面，让他们看到我们的成长。

让他们看到我们在面对不同的人生境遇时候的信心和对祂的依靠；

让他们看到我们不断追求属灵长进的实际果效；

让他们看到我们爱妻子的长进。

这，或许是我们每一个父亲，每一天都需要不断学习的功课。

敬虔且忠心的父亲的三重职责与呼召

父亲，是一个相当荣耀且神圣的使命与呼召，作为基督徒，上帝不仅赐给我们权柄能够称祂为“我们在天上的父”，也赐给我们使命，让成为敬虔的父亲，为祂所用，在父亲的职分上为祂而活。

作为基督徒弟兄，这是与我们的信仰、生活、使命无法分割的。

一：照养家庭

照养家庭，是每个父亲无需推脱的指责，我们透过辛勤的工作，努力照样家庭，不只是为了“混口饭吃”，不只是为了过上富裕的生活，更是为了履行上帝所托付给我们的神圣使命与自责。

创世记3:17-19：耶和华　神又对亚当说：“因为你听从了你妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子；地就必因你的缘故受咒诅；你必终生劳苦，才能从地里得吃的。地要给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的蔬菜；你必汗流满面，才有饭吃，直到你归回地土，因为你是从地土取出来的；你既然是尘土，就要归回尘土。

上帝给亚当的诅咒里，其实也包含着恩典和使命，就是让男人透过辛劳的工作，照养家庭。

二：陪伴家人

陪伴家人，是每个父亲需要承担的第二重使命与责任，我们不单只是应该停留在照养家庭的层面，只是辛劳工作而忽略家人，缺少陪伴。

不少弟兄，甚至是非基督徒，都能够也都在承担者第一重使命，但是却有不多的父亲能够承担第二重的使命与指责。

照养家庭并不容易，但是能够花时间陪伴家人，则更加困难。现代社会的巨大压力，造成我们在时间、精力上，能够留给家人的空间似乎越来越小，这是困境，是我们需要努力克服和面对的挑战。

但是，一方面，我们需要承认，不少父亲，往往是因着自己的野心、抱负或者事业上的成就，而牺牲了陪伴家人的时间，这是我们需要警惕和小心的。

另一方面，我们有可能因着自己的爱好和喜好，甚至是懒惰，而牺牲了陪伴家人的时间。我当然不反对父亲们需要有爱好，可以有兴趣，但是我们需要花多少时间与精力在我们的兴趣爱好上？我们需要花多少时间在我们的兴趣爱好上？我们需要花多少时间躺在沙发上刷手机？

我们需要反思，我们所牺牲的陪伴家人的时间、精力，到底是为着什么？我们是否有很好地履行我们陪伴家人的使命？

三：属灵引领

属灵引领，是我们所有父亲最为重要的第三重职责与使命。

过去的许多教育理念在帮助很多父亲认识到前两重使命的重要性，我看到很多父亲在转变，在付出更多的时间与精力去陪伴家人，特别是在我所生活的北美华人社群，似乎陪伴家人已经成为了普遍的共识和现象，很多人会牺牲自己的兴趣爱好去陪伴家人，也有很多人会花时间去参与孩子们的各种课外活动等等。

但是，作为基督徒父亲，我们似乎都在第三重职责与使命中挣扎，我们依旧在等待或迷茫，到底，我们应该做什么、需要做什么，去引导我们的孩子，在属灵生命上的成长。

我们似乎依旧停留在孩子主要是靠“儿童主日学老师”和“妈妈”的阶段，我们依旧停留在父亲就是赚钱养家和开车载孩子去户外活动和旅行度假的陷阱中。

前两重使命至关重要，但是第三重使命则是我们每位父亲无法推却的职责。

一个父亲在家里有许多责任，比如照样、保护、关怀、陪伴、管教、指引等，但父亲最重要的职责是：圣经真理的教导，敬虔生活的榜样！

今天在美国，也有属恶魔的灭命天使（Death angel of devil）在空中忙碌地穿梭，要夺取我们孩子的性命。牠透过毒品、性乱、叛逆进入我们的家庭，透过电视、电影、卡通、迪士尼、学校、媒体、iPhone，网络、游戏、变性等无孔不入地进入我们的家庭，牠要夺去我们孩子们的纯真、贞操、尊严、心思、意念，从灵魂体的根本毒化和杀害我们的孩子。^[1]

而我们作为父亲，如何保护我们孩子的身心灵的健康，唯有透过不断地、反复地和持续地属灵引领，来保护我们孩子的灵魂。当然，我们需要承认的是，最终能够保护我们孩子的灵魂的只有神，但是这并不是我们推卸责任的借口和理由，我们依旧是上帝保护我们孩子的工具和管道。

申命记6:1-9：“以下是耶和华你们的　神吩咐我教导你们的诫命、律例、典章，使你们在将要过去占领为业的地上遵行，好叫你和你的子子孙孙一生一世敬畏耶和华你的　神，遵守他的一切律例、诫命，就是我吩咐你的，使你的日子可以长久。以色列啊，你要听从，就谨守遵行，使你在流奶与蜜的地可以享福，人数大大增多，像耶和华你列祖的　神应许你的。“以色列啊，你要听，耶和华我们的　神是独一的耶和华；你要全心、全性、全力爱耶和华你的　神。我今日吩咐你的这些话，都要记在你的心上；你要把这些话不断地教训你的儿女，无论你坐在家里，或行在路上，或躺下，或起来的时候，都要谈论。你也要把这些话系在手上作记号，戴在额上作头带。又要写在你房屋的门柱上和城门上。（新译本）

父亲们的前面两个职责与使命相对而言是比较阶段性的，而第三重使命则是终身的。我们在一段时间内，或许不再需要供应我们已经成年的儿女在物质上的需要（不同文化和不同文化背景里或许会有差异），我们也不再需要花费大量的时间和精力去陪伴我们已经成年的子女，但是在属灵上的引导则是不应该停止的。

信仰，生活与使命，是我们每一个基督徒父亲需要始终铭记的。

信仰，上帝如何吩咐我们、教导我们和引领我们；

生活，我们如何在每日的生活中实践和活出这些律法、教导；

使命，我们如何传承与见证我们的信仰与生活。

盼望上帝帮助我们每一位父亲，靠着祂的恩典和帮助，成为敬虔且忠心的父亲。

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^[1] https://www.cbcbc.org/single-post/父亲的责任

 

[ God, The Uncreated One

来源：Sing Conference 2017

By Pete James, Aaron Keyes ]

 

主内弟兄们，爱她，就给她…

 

写在前面

 

爱她，就给她……

爱她，就给她哈根达斯?

爱她，就给她卡地亚?

爱她，就给她Chanel？

我想，这些应该都不是她最需要的，

她最需要的其实是：

你爱她，就给她：时间……

 

这个“时间”包括两个层面，一是你陪伴她的时间，二是你给她的属于她自己的时间。

 

用时间陪伴她

 

和她一起读书、一起逛街、一起吃饭、一起聊天和分享，一起读经和祷告。丈夫能够给妻子的最好的礼物，就是时间上的陪伴。时间上的陪伴，其实在我们所有人际关系中都是最重要的因素。父母，孩子，亲戚和弟兄姐妹等等，都是如此，没有付出和给予对方时间的关系，是不会深入和长久的；脱离了时间的关系，无论之前再怎么深入，也会慢慢变淡。很多我们从前的同学、朋友都是如此。那么和妻子之间，则更是如此。离开了高质量的时间的陪伴，夫妻之间极难有健康和合乎圣经的关系，也就无法谈及如何透过婚姻关系来荣耀神了。

 

你上次问你的妻子：“有什么我可以为你祷告的吗”是什么时候？

 

你上次很迫切、真诚地为你的妻子祷告，是什么时候？

 

你上次很真心地服事你的妻子是什么时候？

 

你上次和你的妻子一起坦诚地道歉是什么时候？

 

你上次和你的妻子约会、说肉麻的情话是什么时候？

 

你上次除了帮助你的妻子做家务，也花时间帮助她胜过她属灵的低谷、软弱和挣扎（就像她时常帮助你胜过一样），是什么时候？

 

所以，爱她，就陪伴她，没有很复杂，很简单的道理，爱她，就给她时间，就与她一起度过你的闲暇时光，不要有太多属于你自己的时间。

 

我现在除了礼拜四晚上的2个小时篮球时光，几乎没有任何属于我自己的时间，除了在教会服事，就是在家里，任何社交、聚会或是探访，几乎都是全家一起，极少有单独行动，当然，偶尔的探访或是配谈则是另外。

 

作为一个被福音所更新和改变的人，他其中一个特征就是开始用福音的眼光，在神的创造中看待自己的身份：神的仆人和管家，更是家里的仆人和管家，是为了要服事和照顾家庭的。所以，他其实不应该有太多属于自己的时间，而是应该先把他的时间花在妻子的身上，服事好了妻子以后，最后才是考虑是否可以有自己的时间。

 

关心妻子的需要，陪伴妻子，也关注她的属灵生命状况，为她祷告，和她一起祷告，和她一起读经等等。

 

我服事的教会的张牧师，也是我的导师，经常提醒我：“你很年轻，服事主很有热情、很有干劲。年轻人为主火热很好，但是，千万要注意，不要冲得太快，冲得太快，妻子会跟不少，会很辛苦，那就得不偿失了。你首先要服事和牧养的，是你的妻子和孩子，其次才是上帝所托付给你的会友。你要留出更多的时间给你的妻子，关心她、爱护她。”每当他如此提醒我的时候，都会让我热泪盈眶、羞愧难当。 

 

让她拥有属于自己的时间

 

当然，就像我上个礼拜的讲道所讲的一样：我们的时间不是属于我们自己的，乃是完全属于神的，神才是我们生命和时间的主宰。这个是原则，也是真理。

 

但是，我这里所说的，给太太属于她自己的时间，是指我们在这个大的真理原则的背景下，如何帮助太太去享受她个人安静地、与神独处的时间，也帮助她如何在这个大的真理原则背景下，去享受神所赐给她的时间，所以，这个是没有冲突的。

 

作为妈妈，尤其是全职妈妈，她们愿意牺牲自己，愿意为着那崇高的使命和呼召放弃世上的工作，放弃追求自己的价值的机会，放弃证明自己的机会，那是她们在上帝面前的呼召和领受，但是，并不是我们要求她们的因素，更不应该成为我们榨干她们的借口。作为丈夫，我们能够做的，是力所能及的，为她们提供更多她们可以随意支配的、属于她们自己的时间。

 

礼拜天的晚上，忙碌了一整天后，两个孩子都睡了，我和太太在书房一起读书。我读的是这本: The Shepherd Leader at Home: Knowing, Leading, Protecting, and Providing for Your Family by Timothy Witmer. Timothy Witmer 所著的《家中的牧者型领袖：认识、带领、保护和供应你的家庭》（中文书名为秦路暂译），这是一本谈论男人如何在家中成为一位牧者型领袖的书（这是延续作者在另一本书的主题：The Shepherd Leader: Achieving Effective Shepherding in Your Church. 该书谈论的则是在教会中，牧者型领袖的重要性。）。

 

图片来源：Crossway 出版社。购买链接：

http://www.crossway.org/books/the-shepherd-leader-at-home-tpb/

 

作者在第一章提到：神所设计和创造的婚姻，是为了让婚姻成为所有人际关系中最重要的一种关系（Marriages is designed to be the primary human relationship.）。其中，作者问到一个很扎心的问题：

 

你的妻子是否清楚地知道：对你而言，她是全世界最重要的人？你有明确地告诉过她吗？更重要的是：你是否实际地活出她就是你生命中最重要的人？

 

Is it Clear to your spouse that she is the most significant person in the world to you? Do you tell her that she is? Do you act as though she is?

 

哦，我恍然大悟，原来我极少或许从来都没有告诉过我的妻子，于我而言，她才是这个世界上最重要的人。她才是这个世界上，上帝为我预备的独一无二的、无可替代的和无与伦比的宝贝。

 

我们教会的执事会主席不是，我的Mentor（导师）张牧师不是，我的会友不是，甚至我的两个孩子也不是，我的父母也不是，他们都很重要，都是我生命和服事中很重要的人，但是他们都不是我生命中“最”重要的人，我的妻子才是。她是首要的，她是最优先等级的。

 

当然，神才是我们生命中最重要的、居首位的、掌王权的，但是，在所有的“人”里面，妻子是最重要的。这就是“爱人如己”的含义，这就是神要求我们爱神、爱邻舍的含义。你我最近的邻舍是谁呢？你我最常见的邻舍是谁呢？最需要你我去爱的邻舍又是谁呢？岂不正是我们的妻子吗？当然就是我们的妻子！

 

当我意识到，原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候，我就不会再轻易、随意地因为其他事情而更改与她的约定；

 

当我意识到，原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候，我也不会再轻易、随意地因为其他事情而牺牲与她的时间；

 

当我意识到，原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候，我更不会再轻易、随意地使唤她和指使她做这个做那个了。

 

作牧者，我时常会因为很多紧急的事情，不得不更改一些与妻子的约定，或者牺牲一些属于她的时间，或者需要她帮助做一些事情，但是，我都尽心、尽力和尽量去避免这种事情时常，不希望这些情况不断地、持续地和循环发生。

 

我再说：我妻子因为支持我的服事，她愿意牺牲，愿意为教会、为弟兄姐妹舍己，那是她的选择，但是，我不能用我的服事去强迫甚至要挟她一定要怎么做…希望可以借此提醒一些和我一样的全职牧者们，我们时常会有一种错觉：我的服事大过一切，妻子一定要支持，一定要跟上，不然就是拖我的后腿…这是很不健康和正确的服事观念。教牧服事，夫妻二人当然要同心，但是这不意味着我们就可以随意牺牲我们的妻子，去换取我们服事上的成功。

 

爱你的妻子，就是如何让你的妻子能够有休息和放松的时候，甚至是让她们有机会可以去“浪费时间”。这些时间，对她们而言，是弥足珍贵的，尤其是那些孩子尚小，需要全时间看顾孩子的全职妈妈们。

 

职场妈妈们很不容易，上班时要辛苦工作，和丈夫差不多一样辛苦，回到家还要照顾孩子的饮食起居，有时候还要照顾丈夫的饮食起居，非常非常不容易。

 

但全职妈妈则可能更加不容易，一天几乎24小时都要围绕着年龄幼小的孩子转，没有如何属于自己的时间。尤其是那些不愿意把孩子送去托儿所、幼儿园的全职妈妈们。

 

所以，我亲爱的弟兄们，我主里的弟兄们，我们这些领受了从上帝而来的、要成为头的呼召的弟兄们，我们需要起来，帮助我们的妻子，让她们也有属于她们自己的时间。

 

我们都说，这是一个父亲缺失的时代，不错，我们这个时代缺少合乎圣经的父亲，同时，父亲的缺失，我相信是从丈夫的缺失开始的。每一个缺失父亲的家庭，都必定先是一个丈夫缺失的家庭。让你孩子不缺失父亲的前提是：你的妻子不再缺失丈夫。

 

我几乎每个礼拜六的早上，都会早早起床，带领一个关于教养儿女的学习，虽然我几乎每个礼拜五晚上都要忙到12点甚至1点才能够睡觉，但是礼拜六早上我还是会早早起床，然后开始照顾早起的孩子，带他们看书、玩，让太太可以睡个懒觉，睡到自然醒，然后再给她几个小时，做自己喜欢做的事情，我则专心在家带孩子。

 

周间，她会去我们家附近的一间教会参加一个英语学习班，还会参加姐妹的查经班和妈妈读书会等，这些聚会，我则尽量抽出时间来带孩子，让她可以安心去参加这些聚会和学习。偶尔如果我实在太忙，没有办法帮助她，她则很愿意牺牲她自己的这些聚会，没有埋冤。

 

每周也会有3-4次，我们全家一起出去，或去超市采购生活用品，或去公园玩耍，或去动物园等。我太太参加了教会的敬拜赞美团，每个礼拜天的早上，她8:00-9:30要去教会参加敬拜赞美团的练习，我则在家给孩子做早饭、穿衣服然后带孩子去教会（如果我礼拜天要讲道，她则需要牺牲半个小时的练习时间，只能够练习到9:00）。

 

我通常下午回家会比较早，2-3点左右会回到家，陪孩子玩耍或看书等，在妻子做晚饭的时候我照顾两个孩子，然后吃完晚饭后，一起带孩子读圣经、唱赞美诗和祷告。最后，我会在孩子睡着后，开车再回去办公室，学习或看书或预备讲道、预备查经等，直到深夜，最后，回到家后就收拾厨房、洗碗。周而复始。

 

礼拜五晚上我们有查经、团契和小组等聚会，通常是，我去参加或者带领小组的查经，太太在楼下照顾孩子，很累，我们只有一辆车，所以她只能每次在教会等我聚会结束，然后才能和我一起回家，有时候是晚上9:30，有时是晚上10:00，甚至更晚，很辛苦。所以我昨天，让太太去参加小组的查经聚会，我在楼下带孩子，让她也可以有时间和弟兄姐妹一起学习圣经，一起团契，也算是减轻她的压力和重担。结果就是：我把腰给扭了，真的扭了…

 

我希望，尽我最大的努力，把我的时间拼凑起来，尽量减轻她独自一人照顾两个孩子的压力和重担。当然，我做的不够，很不够，常常需要外出讲道、出国服事或是参加各种会议，偶尔长执会开会也会开到深夜等等，所有的这些时刻，我太太都是任劳任怨，毫无怨言。

 

最后…

 

亲爱的弟兄们：

 

爱妻子就是当你累到只想躺在沙发上刷手机，或者只想躺下睡觉的时候，还是愿意爬起来洗碗。关于这一点，我根本不需要提醒姐妹，因为姐妹在这方面不需要提醒。无论她们再苦再累，她们都会一如既往早起给孩子做早饭、照顾孩子，也会把弟兄照顾好，但是弟兄…

 

爱妻子就是当你想要发火生气的时候，还是能够冷静下来，用温柔的语气和妻子说话。

 

爱妻子，就是在你觉得“我很忙、我没有时间”的时候，依旧愿意抽出时间陪伴她、给她去享受她自己的时间。

 

爱妻子就是在你很不容易才有一点点属于自己的空闲时间的时候，你想到太太其实根本连一点点空闲的时间都没有，你却回到家中，陪伴她或者一起照顾孩子。

 

爱妻子就是让她可以在疲惫、烦躁和劳累的时候，可以向你倾诉，而你给她的则是鼓励、安慰和肯定，而不是责怪、批评甚至是拆毁。

 

你们作丈夫的，要爱妻子，

好像基督爱教会，为教会舍己，

为的是要用水藉着道把教会洗净，

成为圣洁，

可以作荣耀的教会归给自己，

什么污点皱纹等也没有，

而是圣洁没有瑕疵的。

丈夫也应当这样爱妻子，

好像爱自己的身体一样。

爱妻子的，就是爱自己了。

从来没有人恨恶自己的身体，

总是保养顾惜，

好像基督对教会一样，

因为我们是他身上的肢体。

为了这缘故，人要离开父母，

与妻子结合，二人成为一体。

这是极大的奥秘，

但我是指着基督和教会说的。

 

｜以弗所书5:25-32｜

†

 

主仆秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

为神国  爱教会

守真道  牧群羊

在弯曲悖谬的世代 勇守真道

不断操练，成为合神心意的父亲：

写在儿子3岁生日

 

无论是社会上，还是基督徒家庭里，父亲的缺失，会成为，也嫣然已经成为了很多现代家庭的严重危机。一个缺失父亲的家庭，是一个极度不健康的家庭，也绝对是一个不完整的家庭，哪怕这个家庭在物质方面应有尽有，但是其实内在却是一无所有。

 

父亲的缺失不一定是说父亲离世，或者父亲长期在外地，或者父母离异而父亲根本不在你的生活中，父亲的缺失很多时候很可能是父亲一直和孩子生活在一起，但是却从未承担起教养孩子的责任和使命，虽然人和孩子在一起，但是并没有很好的实践上帝赐给每一位父亲的呼召和挑战，并没有在孩子成长的过程中，陪伴孩子，给孩子真诚的教导和指引。

 

我儿子今天刚好3岁，而我成为真正意义上的父亲也已经3年了。这3年于我而言，是一个极大的转变的过程，也就是一个不断被神破碎和重建的过程。会想起刚刚做父亲的时候，一直忙着各地的服事、讲道，忽略了家庭，也甚至为了逃避给孩子换尿布、半夜不想起床给孩子喂奶等等而时常外出“服事主”这些失败的过往，内心满是羞愧，但是也不断认识到，作为父亲，我需要不断靠着福音的大能，被恩典所更新和改变的罪人，内心依旧满了盼望和喜乐。

 

就像周毕克（  Joel R. Beeke ）牧师在《靠主应许养育儿女》一书中所说：没有任何成功养育儿女的秘诀，这是我们一生都要学习的功课。我们永远都不会在成功养育儿女的事业上毕业。而唯一完美的父母则是那些没有孩子的父母。

 

我们永远不可能成为完美的父亲，但是却能够靠着主的恩典和应许，成为合神心意的父亲。就像大卫，他不是完美的人，但是他却是合神心意的仆人。这也是我一直在上帝面前的祷告：主啊，我不希望成为完美的父亲，就像我不希望自己成为完美的人一样，但是我恳请你的恩典临到我，施恩在我这个败坏的罪人身上，不断地对付我、塑造我和熬炼我，使我能够成为合神心意的父亲。

 

在我们有限的人生里，还有什么事情是比塑造一个从零开始的灵魂更加重要和意义责任都重大呢？上帝托付给我们的教养儿女的使命和责任实在是异常的无比、伟大和荣耀。而这个责任和使命，不止是母亲的，也是父亲的。

 

这些日子以来，我发表了一系列有关婚姻、教养子女和基督教教育类的文章，透过这些文章，认识了很多弟兄姐妹、牧者和父母。很多肢体和我有很多深入的交通和彼此的学习，他们中很多人向我表示，现代家庭的困境和挣扎，迷茫和破碎，尤其是父亲在家庭里的角色。而我很希望透过我的这些简短的文字，一方面给一些在这些困境中的弟兄姐妹一些安慰和鼓励，另一方面，我更希望可以预备更多的弟兄，在家庭中，承担更多的责任。

 

简单的说，上帝呼召我们弟兄成为头，不是让我们行驶辖制妻子和儿女的，也不是只是让我们成为家里的赚钱机器的，更是让我们成为属灵的带领者，在家庭中，带领我们的妻子和儿女。从某一个层面而言，每一位家里的父亲，都是牧者，需要牧养我们的妻子和儿女。牧养他们属灵的需要，为他们的灵魂守望祷告，带领家庭的崇拜。这些，都是我们作为弟兄的使命和责任，而工作和赚钱，则是次要的。

 

作为牧者，我们更加容易因为服事而牺牲家庭。我这几天和很多弟兄姐妹分享，我们华人传统的错误的属灵观认为：牺牲家庭以服事主。但是这个理论和观念的背后，是把圣经真理（人若不知道怎样管理自己的家，怎能照料　神的教会呢？，提摩太前书3:5，新译本）抛诸脑后，把自己的服事看得大过一切，好像如果我不抛家，我就不是在服事主；好像我只有抛家服事，别人才会认为我是属灵的。很多弟兄姐妹也时常认为，只有那些抛家以服事的人，才是最属灵、最爱主的。

 

作为牧者，最难的服事是在哪里。是在教会吗？是在团契吗？是在神学院吗？是在执事会或同工会吗？都不是，最难服事的地方，是在家里。最难舍己的地方，是在家里。最难有好见证的地方，是在家里。

 

我相信，有不少受到这种错误的属灵传统的牧者是因为对圣经真理和教牧服事的认识不够或者不足，导致的无意的对家庭的亏欠。但是，我也胆敢说，也有不少不顾家庭，“抛妻弃儿”以服事的牧者，是在逃避家庭的责任，是在借着外在的服事，掩盖自己内心的骄傲和丑陋。这是一种虚伪，也是一种对圣经所启示的牧会观的背叛。因为我们内心深知，服事家人是多么不容易，我们深知服事家人需要更多的舍己，我们深知服事家人比一切服事更难，所以我们逃避。

 

这也是为什么我们看到很多牧师、传道人和长老的孩子很叛逆，甚至很败坏的原因之一。因为他们的牧师、传道人和长老爸爸们根本不愿意服事和牧养他们。

 

我是牧师的儿子，我儿子也是传道人的儿子。我父亲是一位十分看重家庭的牧者。他曾经跟我说过一句话，我至今仍然记忆犹新，也一直不断地帮助和提醒着我。虽然他的这段话会被很多传统的属灵观念认为是大逆不道，但是在我看来，却是十分符合圣经的。

 

他告诉我：作为牧师，你的身份和服事，都是可以有人来替代你的；但是作为父亲，作为丈夫，我们的身份和服事，却是无可替代的。有人可以代替你牧养你的会友，有人可以代替你讲道，有人可以带领你陪谈，那些和你同样有上帝的呼召的人，上帝的仆人，他们可以代替你在教会的服事，但是，没有人可以代替你教养你的孩子，没有可以代替你牧养你的妻子，在你的家里，没有人可以代替你。

 

这当然不是轻看教牧服事，当然不是看轻牧者的身份和服事，其重点和本质乃是，比起作牧师，我的首要身份是在基督里，作丈夫和父亲，而且这个身份和服事，是他人无法取代的。

 

这是我父亲一直教导我的优先次序和基督徒的伦理观。教牧服事固然重要和神圣，但是这种服事绝对不是建立在牺牲家庭上的，教牧服事绝对不是建立在牺牲妻子和儿女上的。如果可以很好的平衡，我相信这两者绝对是不会有冲突的。事实证明，能够很好平衡家庭和服事的牧者很多，同样，不能够很好的平衡家庭和服事的牧者也不在少数。

 

这个世界常说：牺牲小我、成全大我。这是骗人的，也是违背圣经的，圣经说：在小事上不忠心，在大事上不可能忠心。在小家里无法牧养好你的家人，更不可能在大家里（教会）牧养群羊。

 

我见到不少牧者以牺牲家庭来服事，还美其名曰服事主，并且常常批判他的妻子或儿女不属灵、不爱主、不理解他的服事。这也是我一开始常和我妻子说的话。现在看来，这简直是厚颜无耻。

 

我也见过很多人以属灵的口吻去批评牧者的妻子和儿女，批评他们拖了牧者的后腿，影响他们的服事，觉得他们不属灵、不理解牧者的服事，这种批评同样也是厚颜无耻，俗话就是：站着说话不腰疼。

 

我们没有权利去剥夺任何一个妻子需要他的丈夫、孩子需要他们的父亲的权利，我们绝对没有这个权利。我们不能批评他们没有爱心、不属灵，我们没有权利这么做。这种批评背后更多的是为了彰显我们自己的属灵的自以为义和虚伪。

 

我儿子今天3岁，感谢主，这3年，我自认为我已经花了足够多的时间陪伴他，或看书、或散步、或去公园、或带他读经祷告、或和他一起玩耍等等。在时间上，我自认为我已经花了足够的时间去教育他、陪伴他，但是我需要承认的是，在他面前，我还不够成熟，不够有爱心和耐心，时常对他发火，甚至对他大声怒吼。

 

昨天，我开车去Michigan，拜访了一位我非常敬重的牧师，我们聊到牧者的家庭，这位牧师和我说了一段我非常感动的话：我每次回到家，在车库就开始祷告：主啊，帮助我，我回到家，家里可能很乱，可能很多家务活需要我去做，孩子们可能会一直跟着我，但是主啊，你说，我是家里的仆人，仆人，就没有什么可抱怨的了，仆人，就要好好服事家人，主啊，帮助我，给我有喜乐和温柔。

 

我听了，很受感动，我每次回到家，面对这凌乱的家，面对孩子们一直“尾随我”，一直在我书房捣乱，实在缺乏耐心和爱心，做起家务来，有时候也没有喜乐和温柔。但是，我希望以后每天都可以这样祷告，每次回到家，都有这样的祷告，寻求上帝的恩典和怜悯，因为靠着我自己，我做不到。

 

写到这里的时候，我停下来，抱起我儿子，跟他说，爸爸以前经常对你和妹妹发脾气，你害怕吗？我儿子点点头，我说：爸爸对不起，爸爸以后想不对你大声讲话和发脾气了，好吗？他说，好啊。然后，我让他为我祷告。我们一起跪在上帝面前，我请他为我祷告：上帝，求你帮助爸爸，爸爸有时候对我和妹妹大声讲话，求你帮助他，让他有从你而来的温柔和忍耐，爱心和喜乐。他靠着自己做不到，他需要你帮助他，求你帮助他。谢谢上帝，奉耶稣基督的名祷告，阿门。

 

我很希望，在日后繁忙的服事中，有更多的时间陪伴他和他的妹妹，有更多的时间陪伴我的妻子，我更希望我能够对他和他的妹妹多一些耐心、爱心。求主施恩、怜悯，帮助我这个软弱的罪人，时常会跌倒、时常会伤害两个孩子的父亲。也让他们看到，原来爸爸也是人，而且和他们，一个罪人，和他们，时常会犯错和跌倒。就像保罗区普所说，我们不是孩子的弥赛亚，我们和孩子一样，都是需要弥赛亚来拯救的罪人。

 

逗逗，生日蒙恩、快乐。

我所能够给你的最好的，

就是主耶稣基督的救恩。

 

爱你的爸爸

2018年5月6号

🔚

主仆 秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

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我作父亲的挣扎和出路、绝望和盼望

 

勇守真道

为神国   爱教会

守真道   牧群羊

致敬全职母亲，你们让我落泪

 

 （视频来源：https://www.youtube.com/watch?v=30mJgD9Mqgo）

 

致敬全职母亲，你们让我落泪

 

看完保罗区普的这个短讲，我感动到落泪，为着所有的全职母亲们落泪。更多的是感动和温暖的眼泪。

 

能有什么呼召是比

成为上帝塑造灵魂的工具更加重要的呢？

能有什么呼召是比

成为上帝塑造灵魂的工具更加荣美的呢？

能有什么呼召是比

成为上帝塑造灵魂的工具更加艰难的呢？

 

你们要塑造的是孩子们的世界观、孩子们对自我的认识，塑造他们的道德体系和灵性。这是多么伟大而又艰巨和荣美的使命和任务，一般人，是无法完成的，一般人，是做不到的。所以，上帝呼召了全职母亲们，而你们，也坚决地承担起了这份常人无法胜任的呼召。这份呼召，远比教牧的呼召更加艰巨和充满挑战。

 

尤其是保罗区普的那句：“你们（母亲们）并没有得到应有的尊重，因为这是很艰难的服事。”这句话，让我的眼泪瞬间夺眶而出。

 

很多时候，我们的确低估了做母亲的荣耀，尤其是全职母亲。很多人可能会“看不起”你们，觉得你们把精力、才华都“浪费”在了孩子身上，很多人认为你们活得没有意义和价值，都是在为孩子而活，很多认为你们是“没本事只能在家带孩子”，甚至我们这些做丈夫的也时常觉得：“你们不就是带个孩子嘛”！

 

看完区普的短讲后，我很难过和愧疚，我欠了我老婆一句谢谢和对不起，所以，我只想对我太太说：对不起老婆，真的对不起！我时常没有看重母亲的职分，时常认为我做牧者的职分大过一切，时常觉得带两个孩子有什么大不了的。

 

同时，我也真的很感恩，为所有的全职母亲们感恩，是你们的服事和坚持，给了我很多的感动、安慰和鼓励。让我的内心深处，倍感温暖和爱意。

 

这一生，很可能依旧会有很多人不理解你们，依然会有那么多人不认同你们，或许是你们的父母、或许是你们的公公婆婆，甚至或许包括你的丈夫，甚至会有人“嘲笑”你们，但是请相信，请坚决地相信，在上帝那里，你们的功劳是大的，你们的服事是荣耀的，你们的价值是远超过一起的。

 

因为塑造孩子的灵魂，

才这个世上最伟大的事业！

因为教养孩子，

才是这个世上最艰难和最荣耀的服事！

 

此文是为了致敬所有的全职母亲们，你们舍弃了一切世人看为宝贵的事物，他们很现实的觉得，物质基础才是最重要的。他们会觉得，现实一点吧，没有钱谈什么养孩子，他们觉得你们太过理想化，觉得你们不够现实，觉得你们会害了孩子。但是唯独你们比众人看得更清楚：能够教养一个孩子靠的不是物质基础，所以你们放弃了你们的专业、工作和一切，安心在家，教养孩子。

 

那么，就请确信，坚决地相信，上帝的应许和恩典不会落空，纵使可能会有错误和后悔，但是靠着主的恩典，你们永远不会失败。

 

我太太是个全职母亲，在家带两个孩子，我在教会全职牧会。这其中的艰辛，我虽然觉得我懂，但是很可能，我还不是太懂，不是完全懂，只是我知道，我太太和我一样，认识到全职母亲的必要和尊贵，我们深知，靠着那加给我们力量的，我们凡事都能做。

 

我们或许无法给孩子提供优质的物质需要和基础，但是我们却期盼，透过我们的服事，透过我们在家里的服事，给孩子温馨的童年，给孩子健康的、完整的属灵教育，为的是培养敬虔爱神的后裔：为基督培养门徒，为神国塑造精兵。

 

我尊重所有的母亲们，所有的母亲们都很爱自己的孩子，都想为自己的孩子提供最好的，都可以牺牲自己成全孩子，我相信绝大多数母亲们都是如此的，这个是毋庸置疑的。

 

只是，之所以全职母亲们更能够赢得我的尊重，是因为她们看重的价值远超过这个短暂的世界所能够给予她们和她们的孩子的，是因为她们对“最好的”的定义与其他人不同。她们的眼目，定睛在永恒中，定睛在基督的身上，定睛在属灵的福分上。

 

我相信，所有的呼召和职分都是一样充满荣耀，母亲的职分和使命都是一样的，无论是全职母亲还是非全职母亲，这个是肯定的，这两者没有任何高低和好坏之分，没有谁比谁更伟大或更荣耀，只是，如何能够更好地执行母亲的职分、如何能够更彻底地实践母亲的呼召，我相信，全职母亲的意义更加重大，当然，这其中的难处和挑战也更大。我也相信，非全职的母亲们因着各种压力和难处，选择非全职，也同样面对着很多的挑战和难处，她们同样值得尊重和被理解。

 

所以，亲爱的弟兄们，一方面，我们要开始从内心深处、从属灵里，真的开始敬重你的太太和她的服事，敬重和欣赏她的舍己，因为她的舍己，是你我很难很难做到的，但是她们做到了。我们更要时常安慰和鼓励她们，另一方面，也为她们承担起更多的教养的职责，因为到头来，教养孩子，更多的其实是我们父亲的责任，是我们作丈夫的责任，只是全职母亲们，比我们舍己更多罢了。

 

所以，敬爱的全职母亲们，正是因为这份呼召是如此神圣和荣美，因为这份责任是如此艰巨和重大，你们更要承担起教养孩子的职责，教养孩子认识和敬畏神的职责，在每日的生活中，在每一天的忙乱中，在一切的不顺和暴躁中，在凡事上，仰望神的恩典，借着圣灵的大能，教养孩子，和孩子们一起，认识神的恩典、依靠神的恩典、活出神的恩典。

 

因为他的怒气只是短暂的，

他的恩惠却是一生一世的；

夜间虽然不断有哭泣，

早晨却必欢呼。

（诗篇30:5，新译本）

 

爱你们、尊敬你们的

主仆 秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

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继续前文 ( 我作父亲的挣扎和出路、绝望和盼望 ) 的分享。之所以分享这个系列，是希望和一些已经成为父亲的弟兄们分享一些我个人作为父亲的挣扎和出路，希望借此能够帮助你们成为合神心意的父亲；也希望能够和一些预备成为父亲的弟兄们分享一些我的绝望和盼望，希望借此能够帮助你们预备自己，将来能够成为合神心意的父亲。

 

但是，看了前面 ( 我作父亲的挣扎和出路、绝望和盼望 ) 一篇文章的不少读者来信或留言说被吓到了、甚至害怕要孩子了，没想到作父亲这么“恐怖”，所以，我还是不要要孩子了等等。

 

我希望借此申明，作为父亲，这其中的喜乐、幸福和爱是很强烈和很明显的，也是十分激动和令人兴奋的，这些当然是不言而喻的，尤其是当我第二个孩子出生，我在产房陪伴着太太生产，两支胳膊被她抓得皮破血流之后，看到我们的女儿出生时那种喜悦和感动，是无法用言语表达的。但是，就像我这个系列的题目：我要分享的是这背后的一些隐藏的挣扎和绝望。所以，作为父亲，这其中的快乐、幸福、感动、温暖和爱是一定有的，所以，不要怕，只要信！

 

而这些积极和正面的信息，在我每天的朋友圈的晒娃时刻你大概可以看得到，我是非常少有的男性“晒娃狂魔”。

 

一开始，我其实并没有想要写一个系列，但是冷静下来，尤其是看到很多弟兄和姐妹的来信和留言，让我又多了些思索和反省。所以，还是一样，这个系列依旧是会分享一些我作为父亲的失败和负面的信息，并借此来和大家分享如何从圣经和信仰中得到更新和坚固。

 

我的朋友圈基本上都是在晒娃的，分享的也都是我作为父亲的喜悦、幸福和爱，所以我其实不太希望弟兄姐妹们被我的朋友圈所吸引，觉得我好像是一个很成功的父亲，就像很多肢体说的，又会带娃，又会做家务，还会做饭等等。我一开始写这个系列的目的就是希望能够透过这些喜悦、幸福和欢笑，和弟兄姐妹们分享这背后我的失败，也就是希望大家可以更加整全的看待父亲这个角色。

 

任何一种角色，必定都是伴随着成功和失败、喜乐和泪水的，父亲这个角色当然也不例外。但是在这些失败和泪水中，我们能够，也需要不断地学习，也能够不断地体会天父上帝的心肠。

 

我昨天刚刚从外地讲道回家，到家已经是将近夜里12点半。因为我大前天凌晨就坐飞机出门，飞了5个多小时，加上来回两个机场的路程，而前天礼拜天，在教会服事了一整天，晚上服事结束后，直接又坐了6个小时的飞机回来，加上来回机场的路程，再加上还有3个小时的时差，所以身体异常地疲惫。到家后，腰酸背痛，腿严重抽筋。洗漱完后，凌晨3点左右才上床睡觉。再加上整个2月份的周末，我几乎都是各地飞来飞去的讲道和服事，身体有点吃不消。所以，我很希望今天早上醒来的时候是10点。。。

 

但是……今天一大早，两个孩子还是一如既往（不知体贴）早早的7点就醒了，看到爸爸回来了，两个人都爬到我身上，拍打着我的脸：爸爸，你回来了？爸爸，你坐飞机回来的？爸爸，你去讲道了？爸爸、爸爸、爸爸……

 

我才走一天，见到我居然那么兴奋，好像几年没见一样，至于吗？

 

我跟儿子说：宝贝儿子，能不能让爸爸多睡一个小时，就一个小时，爸爸实在太累了。

 

他的回答很果断：Nope（不要）…

 

一天的幸（带）福（娃）生活又要开始了。起床、照顾孩子吃早饭、洗碗、打扫厨房、陪孩子看书、吃午饭、洗碗、打扫厨房、去超市买日用品、吃晚饭、洗碗、打扫厨房、给孩子洗漱、陪孩子看圣经、祷告、睡觉……全部下来，已经是晚上10点。

 

有些弟兄或许会像我一样，常常用“我没有恩赐、照顾孩子是母亲的责任和恩赐、我的责任是赚钱养家”等等想法来回避我们作为父亲的责任。看起来好像是母亲们比父亲们更有照顾孩子的恩赐，看起来好像是母亲更有责任去照顾孩子，但是事实上，这乃是因为弟兄们都在逃避的结果，不愿意面对我们的耐心不够、爱心不够、努力不够、牺牲和舍己不够的事实。同时，我们也知道，这种理论在圣经上是站不住脚的。

 

从圣经来看，上帝赋予弟兄的，绝非只是赚钱养家的责任而已，我们更大的责任乃是在家里作头、作带领者。上帝创造我们成为男人，他命立我们成为妻子乃至整个家的头，不是因为我们有恩赐、有魅力、有魄力、有能力，都不是因为这些，而是他按照他自己的心意这样设立的。就像上帝拣选我们没有条件，但是他拣选我们是有目的一样。

 

那么，带领我们的家庭、成为合神心意的丈夫和父亲就是我们身为上帝所创造的男人的责任了。这种责任不是局限在养家糊口上，而是在属灵的带领上。所以，上帝呼召我们成为头，不是因着我们的恩赐，乃是因着他自己的心意，而我们要做的，则是尽本分、操练成为合神心意的头。这就像上帝拣选我们不是出于我们的优点、长处和好行为，但是一旦我们被上帝拣选，那么好行为自然就是得蒙救赎的果子。所以，上帝创造和吩咐我们成为头，不是因为外在的条件，乃是基于内在的责任和使命。

 

我时常和我太太说：你不要嫌我带孩子时间少，你不要嫌我爱心和耐心不够，你自己去看看，我比一般男人在家的时间多多了，我除了偶尔去教会办公室，有时候出门探访弟兄姐妹，我大部分时间都是在家的，你看看那些天天朝九晚五、天天加班的爸爸们，他们一天有几分钟在带孩子的？你就知足吧！你为什么不懂得感恩呢？我如果每天也是朝九晚五上班，加上上班来回的时间，我估计你就没有那么多怨言了吧？为什么还嫌我带孩子的时间少呢？为什么总怪我爱心和耐心不够呢？为什么不能好好反省你自己呢？我都写文章反省自己了，你有反省吗？等等等等……

 

你看到了吗？这其实就是法利赛人的思维。“主啊，我不像那个税利”。“主啊，我不像那些天天上班不带孩子的父亲，主啊，我已经是一个很好的父亲了，但是我老婆还是不满意，主啊，你赦免她……”

 

这种想法和念头其实就是典型的假冒为善。

 

你们所有劳苦担重担的人哪，到我这里来吧！我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息；我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。（马太福音11:28-30，新译本）

 

我们一切的劳苦愁烦，都不是借着寻求好的方法、好的方式来解决的，就像保罗区普在他的 Parenting 一书中所说的：教养子女不是关于什么时候上床睡觉，不是穿什么衣服，不是能够看多久电视，能不能玩iPad的问题，都不是，教养子女而是关于到一个以自我为中心的小罪人不愿意顺服权柄却希望能够完成自我救赎的问题。

 

所以，作为父亲，我们寻求出路的方法也不是寻找好的带领孩子的方法，让带领孩子变得更加轻松和容易。孩子一哭，立马打开电视，来来来，看电视，别哭了。孩子一闹，立马拿出零食，来来来，吃零食，别闹了…

 

为什么我祷告了，还是不行？重点是：学主的样式，担主的重担。

 

在带领和教养孩子的过程中，操练自己，更像基督。孩子们能够帮助我们认清自我，能够帮助我们学习基督。帮助我们认清我们内心深处的怨恨、不满、没有忍耐和没有爱的事实。教养孩子，能够帮助我们更深地认识和学习耶稣基督的爱、忍耐、公义和良善等品格。透过教养孩子，能够更深地帮助我作为一个父亲，认识自己的败坏和软弱。

 

保罗区普在他的 Parenting 一书中所说：教养儿女需要的不是能力，而是恩典。不仅仅是关乎过去的恩典——十字架，也不仅仅是关乎未来的恩典——新天新地，更是关乎现在的恩典——与基督联合。

 

所以，作为父亲，是一个时时刻刻学习基督、仰望基督和效法基督的过程。我们唯一的出路，只有借着耶稣基督的恩典，才能够得以寻求。

 

我：宝贝儿子，过来刷牙了。

 

儿子：我不配合你……

 

几乎每天晚上，都是这种场景…

 

这是我最近的一点点反省和分享，希望能够对各位弟兄们有一点点的帮助。

 

时刻谨记，我们作弟兄、丈夫和父亲的身份，我们的责任和我们的使命。

 

时刻谨记，教养子女，不是关于他们肉体的需要的问题，而是关乎他们灵魂的需要的问题。

 

时刻谨记，教养子女，本质是靠着主耶稣基督的恩典，方式是借着效法主耶稣基督的样式。

 

主仆 秦路

 

初写于2018年02月26日

修改于2018年04月03日