耶和华大而可畏的日子 | 圣灰日灵修分享

耶和华大而可畏的日子

 

圣灰日灵修分享

 

秦 路

 

圣灰日，通常又称为圣灰星期三 Ash Wednesday ，是基督教传统中的预苦期的第一天, 又称为大斋首日 (First Day of Lent)。

 

预苦期（英文是 Lent，意即春天。拉丁教会称 Quadragesima，意即四十天。）是教会传统中，特别纪念基督的受苦受死的一段期间。这段期间，信徒会悔改自省，禁食祷告，故又称为大斋期。

一：圣灰日灵修经文

约珥书2：1-17

你们要在锡安吹角，

在我圣山吹出大声。

国中的居民都要发颤；

因为耶和华的日子将到，

已经临近。

那日是黑暗、幽冥、

密云、乌黑的日子，

好像晨光铺满山岭。

有一队蝗虫又大又强；

从来没有这样的，

以后直到万代也必没有。

它们前面如火烧灭，

后面如火焰烧尽。

未到以前，地如伊甸园；

过去以后，成了荒凉的旷野；

没有一样能躲避它们的。

 

它们的形状如马，

奔跑如马兵。

在山顶蹦跳的响声如车辆的响声，

又如火焰烧碎秸的响声，

好像强盛的民摆阵预备打仗。

它们一来，众民伤恸，

脸都变色。

它们如勇士奔跑，

像战士爬城；

各都步行，不乱队伍。

彼此并不拥挤，向前各行其路，

直闯兵器，不偏左右。

它们蹦上城，蹿上墙，

爬上房屋，

进入窗户如同盗贼。

它们一来，

地震天动，

日月昏暗，

星宿无光。

耶和华在他军旅前发声，

他的队伍甚大；

成就他命的是强盛者。

因为耶和华的日子大而可畏，

谁能当得起呢？

 

耶和华说：虽然如此，

你们应当禁食、哭泣、悲哀，

一心归向我。

你们要撕裂心肠，

不撕裂衣服。

归向耶和华—你们的 神；

因为他有恩典，有怜悯，

不轻易发怒，

有丰盛的慈爱，

并且后悔不降所说的灾。

或者他转意后悔，留下余福，

就是留下献给耶和华—

你们 神的素祭和奠祭，

也未可知。

你们要在锡安吹角，

分定禁食的日子，

宣告严肃会。

聚集众民，使会众自洁：

招聚老者，

聚集孩童和吃奶的；

使新郎出离洞房，

新妇出离内室。

事奉耶和华的祭司

要在廊子和祭坛中间哭泣，说：

耶和华啊，求你顾惜你的百姓，

不要使你的产业受羞辱，

列邦管辖他们。

为何容列国的人说：

“他们的 神在哪里”呢？

二：默 想：

1：主耶和华大而可畏的日子即将来到，这于我而言有什么实际的意义？

 

2：从约珥书2:1-17的经文中，我可以看到哪些有关福音的信息？

3：我的心是否已经预备好，预备迎接主耶稣基督的受难和复活？

 

4：当我说预备好迎接主耶稣基督的受难和复活的时候，在这个预苦期期间，我每天是否已经预留出更多的时间与神亲近？我是否已经有了关于禁食的计划？我是否下定决心，在这段时间减少娱乐活动、社交媒体的使用？

 

三：祷 告：

 

1：为着我们的罪迫切在神的面前认罪悔改，求神赦免和饶恕我们，因为神是圣洁、威严的，但是祂也是慈爱和怜悯的神；

 

2：让我们儆醒，预备迎接主的日子，迎接祂那大而可畏的日子；

 

3：为我们自己祷告，让我们可以一心归向神（2:12），让我们回到神的面前，单单跟随祂、效法祂、服事祂。

 

四：操 练：

 

1：每天将更多的时间，分别出来，单单用于亲近神、寻求神；

 

2：减少我们这段时间的娱乐活动和每天使用社交媒体的时间；

 

3：每天儆醒祷告，预备自己，带着迎接主再来的心过每一天的生活，儆醒度日；

4：让我们操练不同程度的禁食祷告，带着忧伤、痛悔和悲哀的心，一心归向神，为着我们自己，我们的家庭和我们的民族，祈求神的赦免。

五：附录：预苦期的意义

预苦期（英文是 Lent，意即春天。拉丁教会称 Quadragesima，意即四十天。）是教会传统中，特别思念基督的受苦受死的一段期间。这段期间，信徒会悔改自省，禁食祷告，故又称大斋期。

预苦期是为基督徒预备己心的节期，如主耶稣在旷野禁食祷告40天；以色列人在旷野经历四十年的挣扎；主耶稣基督从死裡复活之后，与门徒同住同行四十天；预苦期的40天，是我们藉着悔改、默想，在灵修、禁食、祷告中，默想主的受难，迎接主的复活，也在此期间，相应减少一些的娱乐活动，减少使用社交网络的时间，把更多的时间用于与主亲近。

 

在预苦期期间 ，每一位基督徒都应预备己心，不断地默想耶稣基督的苦难、死亡和复活的真义。与耶稣基督一起经历苦难，祂所受的刑罚、鞭伤、践踏，唾弃、辱骂、黑暗和痛苦，而这些，都是因为我们的罪，也都原本应该由我们人自己来承担的，但是耶稣基督却因着爱我们，代替我们受刑罚。当然，我们也在此期间，因着信，与主一同踏上复活的生命道路。

 

接下来的40天，让我们不断地默想那位除去我们罪孽的耶稣基督的爱，使祂的大爱和圣灵的大能，帮助我们离弃罪恶、哀恸悔改，也帮助我们学习谦卑顺服、仰望等候，并盼望复活的欢喜。

 

有人问：这些节日圣经没有记载，为什么我们要过？过这些节日，太形式化了，没有实际的意义。没有这些节期，我们就不能亲近神吗？

 

我的想法是：我们基督徒属灵生命的操练，其实是刻意地操练，意思是：需要我们特别地留意和用心，去操练我们的属灵生命。我们的属灵生命成长当然是因着耶稣基督福音的大能，自然而产生变化和成长，但是同时，对于我们每个人而言，每一次属灵生命的成长都离不开我们刻意地操练：留心观察和思考神的作为、刻意去改变我们自己的想法和行为，这个我称之为刻意地操练。

 

而这些节期/节日，为我们刻意地操练我们的属灵生命，为我们刻意地选择去多亲近神创造了很好地机会。不只是节期，我们每日的生活都要亲近神，只是这些节期帮助我们更多地、更刻意地亲近神。

 

外在的节期/节日当然有可能会演变成形式化，但是并不是一定会演变成形式化，其实问题的关键并不在于节期/节日本身，而在于我们每个人自己的心，我们的心是否真的亲近神？我们的心是否真的渴慕神？我们的神是否真的想要朝见神、寻求祂的面？

 

诗 篇 27:4

 

有一件事，我曾求耶和华，

我仍要寻求：

就是一生一世住在耶和华的殿中，

瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。

 

同样的节期/节日，对很多人而言，可能只是形式化、文化性的庆祝（比如很多西方人和中国人庆祝圣诞节，只是因为文化和习惯），但是对于很多人而言，这些节期、节日却是他们刻意去寻求神和亲近神的时候，这是极其宝贵和美好的。

诗 篇 65:5

我的心哪，你当默默无声，专等候神。

因为我的盼望是从他而来。

 

最后，推荐几本非常好的关于预苦期/大斋期的灵修材料给有需要的弟兄姐妹们：

📖

To Seek and to Save:

Daily Reflections on the Road to the Cross

 By Sinclair Ferguson

📖

The Beauty of the Cross:

Reflections for Lent from Isaiah 52 & 53

By Tim Chester

📖

The Glory of the Cross:

Reflections for Lent from the Gospel of John

By Tim Chester

📖

Journey to the Cross: 

Devotions for Lent

By Will Walker

​

📖

The Wonder of Easter:

An EasterJourney for the Whole Family

By Ed Drew

 

 

 

🔚

主仆 秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

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