为什么每次都是我帮助弟弟/妹妹?

为什么每次都是我帮助弟弟/妹妹?

秦路

我们老三上周4个月了,老大6岁,老二4岁半。

我过去有相当长的一段时间一直在为一件事困扰:我们老大总是埋怨我,为什么一直要求他帮助他的妹妹。

事情大概是这样的,我每天送两个孩子上学,老二很难绑上她的安全带,我总是希望老大可以帮她绑安全带:妹妹有时候很难打开她的水杯,我总是让老大帮助妹妹打开水杯…诸如此类。我每次都试着尽量态度温柔,然后和他商量而非要求。

我们老大有时很乐意,但是有时候也很不情愿,总是问我为什么,为什么每次都是我帮妹妹?为什么每次都是我?

而我能够给他的回答好像都是一样的:因为你是哥哥,所以你需要帮助妹妹,因为妹妹比你小,你比她大,她很多事情还不会,所以你需要帮她,也可以教她,她慢慢就会了…大概是这样的回答。

但是这样的回答,似乎不能够完全说服他不能够让他满意,也不能令他欣然接受。我也知道,我在这方面比较为难,一直苦于找不到好的方法去和他沟通。

上周一,两个孩子的学校有家长会,我们需要1对1的和老师面谈。我们家的两个孩子在我们家附近的一所基督教古典教育学校上学,Coram Deo Academy(https://coramdeo-in.com),老师都是委身地方教会、爱神爱人的基督徒。

我们老大今年读1年级,在和儿子的老师的交谈中,我向老师表达了我的这个疑惑,希望她可以提供一些好的意见。老师的回答令我十分感恩,也为儿子能够有这样敬虔、爱主的老师而格外感恩。

老师的回答是这样的:我女儿过去也有这样的挣扎,我告诉她,上帝把你创造为我们家里的第一个孩子,是因为上帝对你有祂自己特别的旨意和计划,为的是你在家里成为弟弟妹妹的榜样,祂希望你可以活出耶稣基督的样式,在家里的各方面帮助你的弟弟妹妹,成为爸爸妈妈的好助手,这是为什么你
是我们家的第一个孩子的原因。

老师的回答一下子点醒了我,将孩子置于上帝的心意和计划中,而不是简单的说因为你是老大,而是把孩子带到上帝和上帝的创造面前,用这个角度去勉励和激励他。

歌罗西书1:28:我们传扬祂,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地,引到神面前。

第二天接儿子回家的路上,我尝试了一下跟他分享了他的身份,以及神在他身上的旨意。我说完后,儿子睁大眼睛看着我,立刻欢欢喜喜地帮助妹妹绑上了安全带。回到家后,我很认真地和他聊天,希望他可以明白,为什么爸爸妈妈一直希望你帮助妹妹是因为你是家里的第一个孩子,上帝让你成
为我们家的第一个孩子,有着祂特别的计划和恩典,而你需要做的,就是用爱去回应神的呼召和旨意。

我不确定他是否能够完全理解这其中的涵义,或许并没有完全理解,但是有一点我确定他明白了,神让他成为我们家里的第一个孩子,有神特别的旨意和计划。

这过去的这一周里,我们见证了他生命中非常明显地改变,每一次,都是甘心乐意且积极主动地帮助妹妹绑安全带,帮助妹妹打开水杯…妹妹也感受到了哥哥的改变,每次都给予哥哥极大的感谢:哥哥,你真是我的好哥哥,你是世界上最好的哥哥。

我们家里的第一个孩子,不是因为他们是老大所以才成熟,是因为上帝预备他们成为第一个孩子,并预备了他们有关怀、爱人的品格,并预备了祂自己丰富的恩典,所以他们才是老大。是神的恩典将他们置于老大的地位,而不是因为他们第一个出生,所以就一定要比弟弟妹妹更加成熟、懂事。

这是我们如何在每一件事上都可以帮助和引导我们的孩子从神的心意来思考、看待那些发生在他们生命中的事情的方式,这是我最近学到的功课,希望可以对家中有多个孩子的父母们有所帮助。

以弗所书2:10:我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。

如何培养孩子的品德—从父母开始 讲座视频

如何培养孩子的品德—从父母开始

 

我所服事的教会—印城华人教会西北堂—于 05/10/2020 晚上举办了这次的免费线上讲座:“如何培养孩子的品德—从父母开始”。这是讲座的视频。

 

 

这是 Youtube链接: 如何培养孩子的属灵品德 Youtube链接

 

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我是系列 2 秦恩光

我是系列 秦恩光

亲爱的父母们, 让我们在过失中转眼仰望耶稣

 

亲爱的父母们,

让我们在过失中转眼仰望耶稣

 

 

作为父母,我们时常会面对一个很大的试探:我们会对我们所犯的错误过度地自责,并且长时间停留在这种自责中。我们当然需要而且必须时常反省我们自己,放心我们自己对孩子不好的影响,承认我们所犯的错误寻求赦免等等,我们需要不断地反省,不断地更新。但是这种反省和更新不只是技术层面的,不是说我这里做不得不够好,我下次要改正,而是灵里的,而是在福音里的更新和改变,我们不能一直定睛在我们的错误和过失中而忘记了定睛看耶稣。

 

我们之所以会过度自责,常常觉得如果我这样做就好了,如果我那样做就不会怎么怎么样了,这种过度自责的背后,其实是一种对福音的否认,对恩典的否认,带出的其实是以为人可以怎么怎么样,以为我们人只要做得更好,就可以改变什么。这种过度自责的背后,其实是过于看重我们作为人的能力和对自我的过度信任,我们以为我们改变了某些行为就可以改变什么。

 

我们需要自责和反省,

但是我们不能陷入到这种过度自责中无法自拔;

我们需要认罪和悔改,

但是我们更需要在福音和恩典中得力量和更新。

 

前天下午,我在教会开完教牧会议,然后修改和预备我礼拜天的讲道,预备礼拜五晚上在我们家的查经,预备礼拜天的主日学课程,忙得一塌糊涂,然后就想要回家,带带孩子,然后我回到家大概是6:30

 

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我看到餐桌上有几粒腰果,是逗逗吃完留下的,我当时没有太放在心上,只是心里想,我女儿坚果过敏,不能让她吃到这些,但是我却没有及时把坚果收起来,只是心里想着不要让女儿碰到,就和孩子们一起玩了,太太在厨房做晚饭。在和孩子们玩的过程中,我女儿跑到餐厅,我也没有留意,我太太提醒我,你看看Jessie,不要让她吃坚果,我跑过去一看,她已经把腰果放在嘴里了,我赶紧去她嘴里掏,但是已经来不及了,她已经咽下去了。我和太太相互对视,很担心,也很无奈,但是却没有太担心,觉得她吃得很少,应该没什么大问题。

 

过了大概半个小时左右,她开始全身发痒,一直哭着不停地挠,我们就赶紧给她吃药,但是她还是不停地哭,全身也逐渐变红,我们觉得比较严重,打算送她去医院,这个时候已经是晚上8点了。我们便赶紧开始收拾东西,联络小区里的一个姐妹,请她帮忙照看逗逗。

 

就在这时候,我女儿突然在我怀里晕了过去,短短几秒钟的时间,脸和嘴唇全变白了,也几乎没有了呼吸,我们吓得不知所措,赶紧打了911,我太太一直不停地喊Jessie的名字,一边哭一边喊,但是她没有什么反应,逗逗在旁边也吓得直哭,不停地问:妹妹,你怎么了,妹妹,你怎么了

 

那个时候的我是绝望的,是惊恐的,和911的接线员说话时神志是不清的,我几乎不知道她在说什么,也不知道我该说什么

 

4分钟之后,警车、消防车和救护车很快赶到,给孩子进行了紧急救治,然后便带着我们去了急诊室那个时候的雨下得格外的大,而我整个人也是迷迷糊糊的。不过好在到了医院后,医生很快给了用了药,她也醒了过来

 

我坐在医院里的椅子上,像起死回生一般,不知所措,不知道是该开心还是该难过

 

原来,惊恐和绝望可以在一瞬间就吞噬一个人,一个自认为刚强的人,一个在几个小时以前的教牧会议上谈论着带领教会的人,竟然可以在一瞬间被击垮,居然一时间无法站立起来

 

随之而来的便是深深的自责

 

我为什么不立刻把坚果收起来,如果我早点把坚果收起来就不会

 

孩子会不会死?如果她真的有什么,全都是我的错

 

为什么明明知道孩子对坚果过敏,家里居然还会有坚果

 

为什么不第一时间把孩子送去医院

 

这些东西不断地在我脑海中盘旋,向我的血液里渗透,几乎把我压垮,女儿虽然已经醒了,但是我的心却是无比沉重和极其复杂的

 

女儿在医院用了药,留院观察了几个小时,半夜1点左右,我们平安回到家中,我去药店帮她拿完医生开的药,回到家差不多已经3点了,但是我还是不敢入睡,想要守在女儿身边,时刻关注着她的情况

 

我那个时候才意识到:作为父母,尤其是年轻父母,我们需要学习得太多,我们需要在各种环境和事情中学习功课,我们需要反省,我们需要悔改,这都是我在教养子女的讲座和过程中不断分享的,也是很重要的。

 

但是,那个时候我才发现:很多时候,我们父母学习成长的代价,居然是我们的孩子在替我们承担;很多时候,我们的孩子背负了太多我们父母成长的代价;很多时候,我们的孩子在为我们的学习付学费

 

我们当然是不情愿的,我们当然是宁愿所有的代价都是我们自己去背负的,我们当然不希望我们的孩子去承担我们成长的代价和重担的,但是事实却是,我们孩子在无形中一直承受和背负着我们成长的代价。

 

一想到这里我便更加的难过,为孩子的成长觉得委屈,为我的孩子觉得亏欠,为我的孩子觉得极其地忧伤,为什么我犯的错却让我的孩子来承担,主啊,我愿意去承担我孩子犯错的代价,而不是我的孩子去承担我犯错的代价!

 

我在主面前大声地呼求

 

我突然想到Gaga姐妹和她女儿Lulu昨天合唱的那首歌:《注目看耶稣》

 

凡劳苦重担,当亲近耶稣,

必享安息,必得满足。

凡饥渴慕义,来寻求耶稣,

必享甘泉,必得饱足。

注目看耶稣,定睛看耶稣,

圣洁公义主,十架上耶稣,

注目看耶稣,定睛看耶稣,

谦卑亲近主,跟着祂同步,

跟着祂同步。

 

 

我开始思考到耶稣基督的福音,我开始思想到耶稣基督的救赎,我开始想到耶稣基督的十字架

 

我们的孩子是被迫和不知情或者说是在无形之中背负了我们的过错,承担了我们成长的代价,如果可能,我们做父母的,都希望我们可以自己背负和承担,我们甚至愿意去背负孩子的过失和错误的代价,但是我们做不到,我们不可能做到,所以我们时常自责,我们时常觉得无助和无力,所以我们无法面对自己,所以我们会陷入到一种过度自责的光景中。

 

但是我们的天父上帝,却叫祂的儿子主动来背负我们的重担,我们亲爱的耶稣基督,却心甘情愿亲自承担我们该担当的苦难和刑罚!

 

我们被动、我们不情愿让我们的孩子背负我们的过犯,甚至想要背负我们孩子的过犯,但是我们的神,却主动和心甘情愿背负我们的过犯,并且祂真的如此做了。

 

那一刻,我的灵被激动起来,我的心再次被福音所点燃,我的生命再次被福音所更新。

 

我知道,上帝要借着这件事,教导我一件十分重要的功课,这个功课绝对不只是技术层面的:比如帮助女儿远离坚果、比如扔掉家里所有的坚果、比如教导逗逗如何提醒妹妹等等,这些技术层面的功课我们学到了,我们回到家便扔掉了家里所有的坚果,然后和逗逗分享:儿子,爸爸妈妈知道你很喜欢吃坚果,但是妹妹对坚果过敏,她一吃坚果就会很危险,好像今天一样,你也会很担心妹妹,对吗?所以,你愿不愿意为了爱妹妹、保护妹妹的缘故,以后不吃坚果了?我们家以后再也不买坚果了,可以吗?你以后和妹妹在外面的时候,要多多留意,妹妹不能吃坚果,如果有人要给妹妹坚果,你要帮忙提醒她/他,妹妹不能吃坚果,可以吗?

 

这些技术层面的功课是很好学的,你吃一堑就会长一智,但是更深的是福音层面的功课:我开始意识到,我们作为人,能够给孩子的保护是很有限的,虽然我们可以竭尽全力保护我们的孩子,但是我们终究是人,我们终究是会犯错误的,我们无法要求自己达到完美不犯错的境界。

 

这种对自己过高的要求和期待,这种由于犯错和过失而产生的过度的自责,其实是一种深层次的、隐藏的骄傲,是我们想要靠着自己的改变来减少我们的错误,我们想要靠着我们的努力来保护我们的孩子。

 

但是我们的天父上帝,祂的恩典和怜悯是够我们用的,祂爱我们,爱到为了拯救我们,差派祂的独生爱子,道成肉身,为我们死在十字架上,为的是我们承担我们的罪债,为的是我们担负我们的过犯,为的是洗净我们的污秽。而这些,都是祂主动的,都是祂心甘情愿的。

 

既然如此,我还有什么话说呢?

 

哦主啊,这不正是我一周前受难节所讲的道吗?

哦主啊,你让我经历了因你的受难而得的安慰。

哦主啊,你让我从你的救恩中学习依靠和仰望。

哦主啊,你也让我再次在你的怜悯中得享安息。

 

我也意识到,陷入到和我一样的自责中的很可能不止我一个人,我开始拥抱我的太太,安慰她,希望她不要过多的自责,我们一起祷告,寻求神的帮助和安慰。

 

亲爱的父母们,让我们在教养子女的过程中不断地从我们的过失中学习,不断地反省我们的错误,让我们不断地成长,不断地谨慎我们自己,但是,不要让自己陷入到过度地自责中。用耶稣基督的福音教导我们自己,就像我们教导我们的孩子那般的教导我们自己,让我们在我们的过失中,从耶稣基督那里寻求帮助、安慰和安息。

 

感谢主,小Jessie现在已经基本恢复,没有什么大碍了,她也慢慢恢复了从前的活蹦乱跳。今天上午我们全家还一起参加了我们教会英文堂的10周年纪念活动,为非洲的儿童提供纯净饮用水的6公里步行。

 

特别感谢很多弟兄姐妹对我们的爱心和为我们祷告;感谢我们教会的执事单弟兄夫妇深夜赶来医院看望我们,感谢许许多多的弟兄姐妹的祷告;也谢谢小羊小组的弟兄姐妹们的包容,容许我取消了周五晚上在我们家的查经;谢谢张牧师师母第一时间打来电话问候我们;谢谢很多教会的群里看到弟兄姐妹的代祷信息

 

所有这些,都在这个过程给予我们全家非常大的帮助和安慰,我们非常感恩,也求神亲自纪念大家的爱心。在很多事上,你们用你们的爱心,牧养了你们的牧者,这是何等的奇妙和宝贵!

 

 

《当转眼仰望耶稣》

Turn Your Eyes upon Jesus

 

1

你心灵是否困倦愁烦

眼前一片黑暗蒙蒙

仰望主耶稣就得光明

生命变更自由丰盛

当转眼仰望耶稣

定睛在祂奇妙慈容

在救主荣耀恩典大光中

世上事必然显为虚空

2

救主的应许永不改变

信靠祂万事蒙恩典

快去将祂全备的救恩

传给你所认识的人

当转眼仰望耶稣

定睛在祂奇妙慈容

在救主荣耀恩典大光中

世上事必然显为虚空

Turn your eyes upon Jesus

Look full in His wonderful face

And the things of earth

will grow strangely dim

In the light of His glory and grace

🔚

主仆秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

   

   

在这弯曲悖谬的时代

让我们为主勇守真道

教牧问答 | 如何与孩子一起祷告?

 

@勇守真道| #教牧问答#

 

如何与孩子一起祷告

 

前言

 

教养孩子的终极和永恒之目的就是带领他们成为敬畏上帝的子民,这是基督门徒教养孩子和这个世界教养孩子的根本之不同,而与孩子一起祷告,带领孩子祷告则是我们达到此目的的一个十分重要的方式和途径。

 

与孩子一起祷告,是我们教导孩子有关“上帝是我们一家之主”的极好的方式,更是我们和孩子一起,全家共同去实践和经历“在凡事上顺服神的旨意和带领”的极其重要的途径。祷告不只是形式和习惯,更是透过持续的凡事祷告,带出祷告背后对神的信心和顺服,对神旨意的寻求和渴慕。

 

此文是简单地分享关于我们作为父母,如何与孩子一起祷告、如何带领孩子祷告。日后我会再简单分享关于:“作为父母,我们应该如何为孩子祷告”的内容。

 

一、养成祷告的习惯

 

每日的早晨、三餐和睡觉前,都是我们作为父母,带领和帮助孩子养成祷告的习惯的好时机。

 

祷告当然不只是习惯,但是祷告需要成为一种习惯。祷告是一种习惯并不意味着“祷告只是习惯”,所以从小培养孩子祷告的习惯是十分必要的。

 

偶尔,我会一坐下来就开始动筷子,准备吃饭,但是我的孩子却会提醒我:“爸爸,你还没有祷告,还没有感谢上帝呢。”

 

让祷告成为一种习惯,不会使祷告失去真义,但是如果祷告只是一种习惯,就会沦为形式而失去祷告的真义。但是,没有成为习惯的祷告,则更加可能沦为一种形式。

 

所以,与孩子一起祷告,一方面是帮助我们的孩子养成祷告的习惯,另一方面,也会帮助我们父母在坚持祷告的同时,不断地挖掘祷告的真义,不断地思考祷告的意义,不要让祷告只是成为一种习惯。

 

二、早晚的祷告尤其重要

 

早晚的祷告尤其重要,因为是一天的开始和结束,也是我们基督徒通常比较看重的两个祷告的时段。

 

我们家早祷的内容通常是以感谢和寻求为主,感谢上帝的恩典,赐给我们新的一天,让我们在新的一天能够更多地体会上帝恩典的丰富;我们也在早祷中去寻求,寻求在新的一天,有圣灵的帮助和带领,让我们在新的一天,能够更好地活出上帝的心意。这是感恩和寻求,可以成为我们早祷的主旋律。

 

当然,早祷也可以为新的一天即将发生的事情来祷告,比如礼拜天的早晨,我们会为着今天的主日崇拜来祷告,求神预备我们的心,求神赐福参与各项服事的弟兄姐妹等。

 

我们家晚祷的内容通常就会略微丰富一些,会以感恩、颂赞为开始,感谢上帝一天的看顾和保守,带领和祝福;接着,我们通常会有认罪祷告,为着一天的过犯向神认罪;接着,我们会为着神的国和神的义来祷告,为尚未得救的人祷告,为着神国的扩张祷告;紧接着,我们会为我们所委身所服事的教会祷告,会为着所有的弟兄姐妹和牧者同工们祷告,也会为一些特别的肢体献上代祷,最后,我们会为我们的家庭来代祷。最后的最后,在“阿门”之前,我们的祷告会以:“求主帮助我们所有的人,让我们都能够听上帝的话,爱上帝”为结束。

 

当然,这些晚祷的内容偶尔我们也会忽略一些内容,不是每一次的晚祷都完全相同,有些时候我们会无意间忘记一些内容,偶尔我们的孩子也会提醒我们:“爸爸,我们还没有为张牧师、Justin牧师和Josh牧师祷告呢。”

 

三、每日不同情形下的祷告

 

在生活中,遇到很多事情,我们需要从祷告先开始,也以祷告来结束。

 

比如当孩子犯错误的时候,我们可以先和孩子一起祷告,让圣灵亲自在他们里面动工,然后我们再教育甚至惩罚他们,最后,也以祷告来结束我们对孩子的教育,在祷告中让孩子更明白他犯错的代价和受惩罚的原因,更重要的是,我们可以借着祷告让孩子回转归向神,让孩子知道,即使他犯错误甚至犯罪,只要来到神的面前犯罪悔改,上帝是公义和慈爱的上帝,上帝会饶恕和赦免我们。

 

如何与孩子一起祷告,其实就是帮助我们父母,让我们时刻谨记,让祷告成为我们生活的一部分,祷告不只是在教会里、不只是在早晚和三餐,更可以是在我们生活中的每一时每一刻,更要在我们家庭中的大事小事上,都让祷告来引领我们。比如我们突然听到一些不好的消息,某位肢体突然生病之类的,那我们就可以和孩子一起,立刻跪下来,为这位肢体祷告。诸如此类,生活中的大事小事,我们都可以与孩子一起祷告,一起寻求上帝的心意,一起在祷告中顺服神的带领。

 

四、带领孩子祷告的形式和语言

 

孩子小的时候,我们尽量使用简洁的语句去表达深刻的含义,用简洁明了的语句带领孩子祷告。我们也需要留意,当孩子稍微长大一些后,他们也可以自己开口向神祷告。

 

我们的孩子现在是3岁半和2岁,通常都是我们带着他们,一句一句地祷告,他们跟着我们学,我们所用的语句都是十分简单和明了的。但是,当孩子稍微长大一些之后,如果你的孩子是4岁或5岁甚至更大,可以让孩子自己开口向神祷告,也可以让孩子自己预备一些其他的祷告事项,比如他们的朋友,比如他们自己的一些需要等,看孩子的年龄和阶段,祷告的内容和形式可以是多样化的。

 

但是固定祷告的内容不应该随着孩子年龄的增长而减少,比如感谢、认罪、寻求神的国和代祷等,这些内容应该是随着孩子年龄的增长而增加和深入的,而不是随之减少。

 

五、让祷告成为生命的状态

 

祷告不只是特定的时间、不只是为了特定的事情才有的,祷告也不应该只是一种形式和习惯,祷告,更应该成为我们生活的状态。

 

我们可以教导和带领我们的孩子,随时随地祷告,让他们知道,我们的上帝是听祷告的上帝(听祷告不意味着你求什么他都按照你所求的应允你),他垂听我们的祷告,他乐意我们去寻求他,让我们的孩子学习如何在生活中,随时随地向神献上祷告,祷告可以是敬拜和赞美,可以是感谢和称颂,可以是诉说,可以是代求。随时随地,让祷告不只是某时某地的固定举动,祷告是一种生活状态。

 

前两天,我们这里下大雪,主日崇拜结束后,我们带孩子去“滑雪”,其实就是从一个不太陡的小山坡上,坐在滑板里往下滑而已,算不上真正意义上的“滑雪”,都是小孩子在那里玩。我儿子Jason一下车,看到白茫茫的一大片雪,一声感叹:好美呀。

 

Jason:爸爸,雪❄️也是上帝创造的吗?

 

我:当然啦。

 

Jason:上帝创造的雪❄️好美呀。

 

我:那你觉得我们要不要感谢上帝呢?我们一起祷告,感谢上帝好不好?

 

紧接着,我就和他一起,站在雪地里祷告,向神献上感谢,感谢他创造的这么美的雪,也感谢他给我们机会可以在雪地里玩。

 

这些都是机会,都是我们生活中一些细微的机会,让祷告成为我们生命的状态的机会。

 

所以,我们作为父母,需要特别留意和敏感,去特别留意每一次机会,每一次可以让孩子去祷告的机会,去留意每一次我们可以与孩子一起祷告的机会。

 

让祷告成为我们生命的状态,因为我们的生命离不开祷告。

 

总结

 

祷告不止是语言上的祷告,不只是“说出来的祷告”,更要让我们所祷告的内容活现在我们的生命中、也凸显在我们的生活里。让我们的祷告是可以看得见、可以去实践的。

 

1*pmvlu2e3l9npq-r6tjfvmq

 

你要专心仰赖耶和华

不可倚靠自己的聪明

在你一切所行的事上

都要认定他,他必指引你的路

|箴言3:5-6

 

🔚

 

主仆 秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

     

     

 

在这弯曲悖谬的世代

让我们为主勇守真道

不断操练,成为合神心意的父亲: 写在儿子3岁生日

不断操练,成为合神心意的父亲:

写在儿子3岁生日

 

无论是社会上,还是基督徒家庭里,父亲的缺失,会成为,也嫣然已经成为了很多现代家庭的严重危机。一个缺失父亲的家庭,是一个极度不健康的家庭,也绝对是一个不完整的家庭,哪怕这个家庭在物质方面应有尽有,但是其实内在却是一无所有。

 

父亲的缺失不一定是说父亲离世,或者父亲长期在外地,或者父母离异而父亲根本不在你的生活中,父亲的缺失很多时候很可能是父亲一直和孩子生活在一起,但是却从未承担起教养孩子的责任和使命,虽然人和孩子在一起,但是并没有很好的实践上帝赐给每一位父亲的呼召和挑战,并没有在孩子成长的过程中,陪伴孩子,给孩子真诚的教导和指引。

 

我儿子今天刚好3岁,而我成为真正意义上的父亲也已经3年了。这3年于我而言,是一个极大的转变的过程,也就是一个不断被神破碎和重建的过程。会想起刚刚做父亲的时候,一直忙着各地的服事、讲道,忽略了家庭,也甚至为了逃避给孩子换尿布、半夜不想起床给孩子喂奶等等而时常外出服事主这些失败的过往,内心满是羞愧,但是也不断认识到,作为父亲,我需要不断靠着福音的大能,被恩典所更新和改变的罪人,内心依旧满了盼望和喜乐。

 

就像周毕克(  Joel R. Beeke )牧师在《靠主应许养育儿女》一书中所说:没有任何成功养育儿女的秘诀,这是我们一生都要学习的功课。我们永远都不会在成功养育儿女的事业上毕业。而唯一完美的父母则是那些没有孩子的父母。

 

我们永远不可能成为完美的父亲,但是却能够靠着主的恩典和应许,成为合神心意的父亲。就像大卫,他不是完美的人,但是他却是合神心意的仆人。这也是我一直在上帝面前的祷告:主啊,我不希望成为完美的父亲,就像我不希望自己成为完美的人一样,但是我恳请你的恩典临到我,施恩在我这个败坏的罪人身上,不断地对付我、塑造我和熬炼我,使我能够成为合神心意的父亲。

 

在我们有限的人生里,还有什么事情是比塑造一个从零开始的灵魂更加重要和意义责任都重大呢?上帝托付给我们的教养儿女的使命和责任实在是异常的无比、伟大和荣耀。而这个责任和使命,不止是母亲的,也是父亲的。

 

这些日子以来,我发表了一系列有关婚姻、教养子女和基督教教育类的文章,透过这些文章,认识了很多弟兄姐妹、牧者和父母。很多肢体和我有很多深入的交通和彼此的学习,他们中很多人向我表示,现代家庭的困境和挣扎,迷茫和破碎,尤其是父亲在家庭里的角色。而我很希望透过我的这些简短的文字,一方面给一些在这些困境中的弟兄姐妹一些安慰和鼓励,另一方面,我更希望可以预备更多的弟兄,在家庭中,承担更多的责任。

 

简单的说,上帝呼召我们弟兄成为头,不是让我们行驶辖制妻子和儿女的,也不是只是让我们成为家里的赚钱机器的,更是让我们成为属灵的带领者,在家庭中,带领我们的妻子和儿女。从某一个层面而言,每一位家里的父亲,都是牧者,需要牧养我们的妻子和儿女。牧养他们属灵的需要,为他们的灵魂守望祷告,带领家庭的崇拜。这些,都是我们作为弟兄的使命和责任,而工作和赚钱,则是次要的

 

作为牧者,我们更加容易因为服事而牺牲家庭。我这几天和很多弟兄姐妹分享,我们华人传统的错误的属灵观认为:牺牲家庭以服事主。但是这个理论和观念的背后,是把圣经真理(人若不知道怎样管理自己的家,怎能照料 神的教会呢?,提摩太前书3:5,新译本)抛诸脑后,把自己的服事看得大过一切,好像如果我不抛家,我就不是在服事主;好像我只有抛家服事,别人才会认为我是属灵的。很多弟兄姐妹也时常认为,只有那些抛家以服事的人,才是最属灵、最爱主的。

 

作为牧者,最难的服事是在哪里。是在教会吗?是在团契吗?是在神学院吗?是在执事会或同工会吗?都不是,最难服事的地方,是在家里。最难舍己的地方,是在家里。最难有好见证的地方,是在家里。

 

我相信,有不少受到这种错误的属灵传统的牧者是因为对圣经真理和教牧服事的认识不够或者不足,导致的无意的对家庭的亏欠。但是,我也胆敢说,也有不少不顾家庭,抛妻弃儿以服事的牧者,是在逃避家庭的责任,是在借着外在的服事,掩盖自己内心的骄傲和丑陋。这是一种虚伪,也是一种对圣经所启示的牧会观的背叛。因为我们内心深知,服事家人是多么不容易,我们深知服事家人需要更多的舍己,我们深知服事家人比一切服事更难,所以我们逃避。

 

这也是为什么我们看到很多牧师、传道人和长老的孩子很叛逆,甚至很败坏的原因之一。因为他们的牧师、传道人和长老爸爸们根本不愿意服事和牧养他们。

 

我是牧师的儿子,我儿子也是传道人的儿子。我父亲是一位十分看重家庭的牧者。他曾经跟我说过一句话,我至今仍然记忆犹新,也一直不断地帮助和提醒着我。虽然他的这段话会被很多传统的属灵观念认为是大逆不道,但是在我看来,却是十分符合圣经的。

 

他告诉我:作为牧师,你的身份和服事,都是可以有人来替代你的;但是作为父亲,作为丈夫,我们的身份和服事,却是无可替代的。有人可以代替你牧养你的会友,有人可以代替你讲道,有人可以带领你陪谈,那些和你同样有上帝的呼召的人,上帝的仆人,他们可以代替你在教会的服事,但是,没有人可以代替你教养你的孩子,没有可以代替你牧养你的妻子,在你的家里,没有人可以代替你。

 

这当然不是轻看教牧服事,当然不是看轻牧者的身份和服事,其重点和本质乃是,比起作牧师,我的首要身份是在基督里,作丈夫和父亲,而且这个身份和服事,是他人无法取代的。

 

这是我父亲一直教导我的优先次序和基督徒的伦理观。教牧服事固然重要和神圣,但是这种服事绝对不是建立在牺牲家庭上的,教牧服事绝对不是建立在牺牲妻子和儿女上的。如果可以很好的平衡,我相信这两者绝对是不会有冲突的。事实证明,能够很好平衡家庭和服事的牧者很多,同样,不能够很好的平衡家庭和服事的牧者也不在少数。

 

这个世界常说:牺牲小我、成全大我。这是骗人的,也是违背圣经的,圣经说:在小事上不忠心,在大事上不可能忠心。在小家里无法牧养好你的家人,更不可能在大家里(教会)牧养群羊。

 

我见到不少牧者以牺牲家庭来服事,还美其名曰服事主,并且常常批判他的妻子或儿女不属灵、不爱主、不理解他的服事。这也是我一开始常和我妻子说的话。现在看来,这简直是厚颜无耻。

 

我也见过很多人以属灵的口吻去批评牧者的妻子和儿女,批评他们拖了牧者的后腿,影响他们的服事,觉得他们不属灵、不理解牧者的服事,这种批评同样也是厚颜无耻,俗话就是:站着说话不腰疼。

 

我们没有权利去剥夺任何一个妻子需要他的丈夫、孩子需要他们的父亲的权利,我们绝对没有这个权利。我们不能批评他们没有爱心、不属灵,我们没有权利这么做。这种批评背后更多的是为了彰显我们自己的属灵的自以为义和虚伪。

 

我儿子今天3岁,感谢主,这3年,我自认为我已经花了足够多的时间陪伴他,或看书、或散步、或去公园、或带他读经祷告、或和他一起玩耍等等。在时间上,我自认为我已经花了足够的时间去教育他、陪伴他,但是我需要承认的是,在他面前,我还不够成熟,不够有爱心和耐心,时常对他发火,甚至对他大声怒吼。

 

昨天,我开车去Michigan,拜访了一位我非常敬重的牧师,我们聊到牧者的家庭,这位牧师和我说了一段我非常感动的话:我每次回到家,在车库就开始祷告:主啊,帮助我,我回到家,家里可能很乱,可能很多家务活需要我去做,孩子们可能会一直跟着我,但是主啊,你说,我是家里的仆人,仆人,就没有什么可抱怨的了,仆人,就要好好服事家人,主啊,帮助我,给我有喜乐和温柔。

 

我听了,很受感动,我每次回到家,面对这凌乱的家,面对孩子们一直尾随我,一直在我书房捣乱,实在缺乏耐心和爱心,做起家务来,有时候也没有喜乐和温柔。但是,我希望以后每天都可以这样祷告,每次回到家,都有这样的祷告,寻求上帝的恩典和怜悯,因为靠着我自己,我做不到。

 

写到这里的时候,我停下来,抱起我儿子,跟他说,爸爸以前经常对你和妹妹发脾气,你害怕吗?我儿子点点头,我说:爸爸对不起,爸爸以后想不对你大声讲话和发脾气了,好吗?他说,好啊。然后,我让他为我祷告。我们一起跪在上帝面前,我请他为我祷告:上帝,求你帮助爸爸,爸爸有时候对我和妹妹大声讲话,求你帮助他,让他有从你而来的温柔和忍耐,爱心和喜乐。他靠着自己做不到,他需要你帮助他,求你帮助他。谢谢上帝,奉耶稣基督的名祷告,阿门。

 

我很希望,在日后繁忙的服事中,有更多的时间陪伴他和他的妹妹,有更多的时间陪伴我的妻子,我更希望我能够对他和他的妹妹多一些耐心、爱心。求主施恩、怜悯,帮助我这个软弱的罪人,时常会跌倒、时常会伤害两个孩子的父亲。也让他们看到,原来爸爸也是人,而且和他们,一个罪人,和他们,时常会犯错和跌倒。就像保罗区普所说,我们不是孩子的弥赛亚,我们和孩子一样,都是需要弥赛亚来拯救的罪人。

 

逗逗,生日蒙恩、快乐。

我所能够给你的最好的,

就是主耶稣基督的救恩。

 

爱你的爸爸

201856

🔚

主仆 秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

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勇守真道

为神国   爱教会

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致敬全职母亲,你们让我落泪

致敬全职母亲,你们让我落泪

 

 (视频来源:https://www.youtube.com/watch?v=30mJgD9Mqgo)

 

致敬全职母亲,你们让我落泪

 

看完保罗区普的这个短讲,我感动到落泪,为着所有的全职母亲们落泪。更多的是感动和温暖的眼泪。

 

能有什么呼召是比

成为上帝塑造灵魂的工具更加重要的呢?

能有什么呼召是比

成为上帝塑造灵魂的工具更加荣美的呢?

能有什么呼召是比

成为上帝塑造灵魂的工具更加艰难的呢?

 

你们要塑造的是孩子们的世界观、孩子们对自我的认识,塑造他们的道德体系和灵性。这是多么伟大而又艰巨和荣美的使命和任务,一般人,是无法完成的,一般人,是做不到的。所以,上帝呼召了全职母亲们,而你们,也坚决地承担起了这份常人无法胜任的呼召。这份呼召,远比教牧的呼召更加艰巨和充满挑战。

 

尤其是保罗区普的那句:你们(母亲们)并没有得到应有的尊重,因为这是很艰难的服事。这句话,让我的眼泪瞬间夺眶而出。

 

很多时候,我们的确低估了做母亲的荣耀,尤其是全职母亲。很多人可能会看不起你们,觉得你们把精力、才华都浪费在了孩子身上,很多人认为你们活得没有意义和价值,都是在为孩子而活,很多认为你们是没本事只能在家带孩子,甚至我们这些做丈夫的也时常觉得:你们不就是带个孩子嘛

 

看完区普的短讲后,我很难过和愧疚,我欠了我老婆一句谢谢和对不起,所以,我只想对我太太说:对不起老婆,真的对不起!我时常没有看重母亲的职分,时常认为我做牧者的职分大过一切,时常觉得带两个孩子有什么大不了的。

 

同时,我也真的很感恩,为所有的全职母亲们感恩,是你们的服事和坚持,给了我很多的感动、安慰和鼓励。让我的内心深处,倍感温暖和爱意。

 

这一生,很可能依旧会有很多人不理解你们,依然会有那么多人不认同你们,或许是你们的父母、或许是你们的公公婆婆,甚至或许包括你的丈夫,甚至会有人嘲笑你们,但是请相信,请坚决地相信,在上帝那里,你们的功劳是大的,你们的服事是荣耀的,你们的价值是远超过一起的。

 

因为塑造孩子的灵魂,

才这个世上最伟大的事业!

因为教养孩子,

才是这个世上最艰难和最荣耀的服事!

 

此文是为了致敬所有的全职母亲们,你们舍弃了一切世人看为宝贵的事物,他们很现实的觉得,物质基础才是最重要的。他们会觉得,现实一点吧,没有钱谈什么养孩子,他们觉得你们太过理想化,觉得你们不够现实,觉得你们会害了孩子。但是唯独你们比众人看得更清楚:能够教养一个孩子靠的不是物质基础,所以你们放弃了你们的专业、工作和一切,安心在家,教养孩子。

 

那么,就请确信,坚决地相信,上帝的应许和恩典不会落空,纵使可能会有错误和后悔,但是靠着主的恩典,你们永远不会失败。

 

我太太是个全职母亲,在家带两个孩子,我在教会全职牧会。这其中的艰辛,我虽然觉得我懂,但是很可能,我还不是太懂,不是完全懂,只是我知道,我太太和我一样,认识到全职母亲的必要和尊贵,我们深知,靠着那加给我们力量的,我们凡事都能做。

 

我们或许无法给孩子提供优质的物质需要和基础,但是我们却期盼,透过我们的服事,透过我们在家里的服事,给孩子温馨的童年,给孩子健康的、完整的属灵教育,为的是培养敬虔爱神的后裔:为基督培养门徒,为神国塑造精兵。

 

我尊重所有的母亲们,所有的母亲们都很爱自己的孩子,都想为自己的孩子提供最好的,都可以牺牲自己成全孩子,我相信绝大多数母亲们都是如此的,这个是毋庸置疑的。

 

只是,之所以全职母亲们更能够赢得我的尊重,是因为她们看重的价值远超过这个短暂的世界所能够给予她们和她们的孩子的,是因为她们对最好的的定义与其他人不同。她们的眼目,定睛在永恒中,定睛在基督的身上,定睛在属灵的福分上。

 

我相信,所有的呼召和职分都是一样充满荣耀,母亲的职分和使命都是一样的,无论是全职母亲还是非全职母亲,这个是肯定的,这两者没有任何高低和好坏之分,没有谁比谁更伟大或更荣耀,只是,如何能够更好地执行母亲的职分、如何能够更彻底地实践母亲的呼召,我相信,全职母亲的意义更加重大,当然,这其中的难处和挑战也更大。我也相信,非全职的母亲们因着各种压力和难处,选择非全职,也同样面对着很多的挑战和难处,她们同样值得尊重和被理解。

 

所以,亲爱的弟兄们,一方面,我们要开始从内心深处、从属灵里,真的开始敬重你的太太和她的服事,敬重和欣赏她的舍己,因为她的舍己,是你我很难很难做到的,但是她们做到了。我们更要时常安慰和鼓励她们,另一方面,也为她们承担起更多的教养的职责,因为到头来,教养孩子,更多的其实是我们父亲的责任,是我们作丈夫的责任,只是全职母亲们,比我们舍己更多罢了。

 

所以,敬爱的全职母亲们,正是因为这份呼召是如此神圣和荣美,因为这份责任是如此艰巨和重大,你们更要承担起教养孩子的职责,教养孩子认识和敬畏神的职责,在每日的生活中,在每一天的忙乱中,在一切的不顺和暴躁中,在凡事上,仰望神的恩典,借着圣灵的大能,教养孩子,和孩子们一起,认识神的恩典、依靠神的恩典、活出神的恩典。

 

因为他的怒气只是短暂的,

他的恩惠却是一生一世的;

夜间虽然不断有哭泣,

早晨却必欢呼。

(诗篇30:5,新译本)

 

爱你们、尊敬你们的

主仆 秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

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合神心意的教育(三):身体力行的基督教教育

合神心意的教育(三):

身体力行的基督教教育

 

现在你们若是实在听我的话,遵守我的约,你们就必在万民中作属我的产业,因为全地都是我的。你们要归我作君尊的祭司和圣洁的国民。这些话你都要对以色列人说。(出埃及记19:5-6,新译本)

 

我在前面两篇有关 “合神心意的教育(一)和(二)” 中已经简单阐述了我认为的基督教教育的本质和重要性,也探讨了圣约子民与基督教教育的关系,此文笔者要表述的重点是:我们如何能够身体力行地实践这些有关基督教教育的原则。笔者也十分期盼透过此文,呼吁各位弟兄姐妹们、希望各教会可以开始迫切地关注教育的需要和我们所面临的问题,并都能够开始投身于基督教教育的事工当中。

 

此文我着重探讨两个层面的教育:家庭教育和教会教育。

 

一:家庭教育方面:

 

我希望能够有更多弟兄姐妹们可以投身于基督教教育中来,从我们的家庭里开始。比如可以离开世俗化的教育模式;比如开始关注孩子的灵魂层面的教育的需要,超过关注孩子日后在物质方面的需要;比如,我们开始更加关注孩子在上帝面前该有的位置,超过关注孩子在这个世界上该有的位置。

 

如今的世界险恶,最险恶的地方莫过于世俗化的学校提供的教育。其邪恶之处不单是在于邪恶的环境和罪恶的盛行,其邪恶之处乃在于潜移默化的世界观和价值观的诱惑和欺骗。这种变化和影响往往是致命的、不可扭转的,对于我们孩子的伤害也是致命的。最重要的是,这种危险也是隐藏的,极其迷惑人的,不是那么可见的。

 

我期盼有更多弟兄姐妹,本着对神产业尽责的心态,开始投身于基督教教育事工,或奉献支持,或勇于开拓基督教教育事工,或代祷,或将你的子女尽可能的送到教会学校,或者尽可能的留在家里自己进行教育。因为孩子是耶和华的产业,你我只是管家和保姆,你我无权决定孩子的教育问题,我们必须按照上帝的心意和命令教育我们的子女。而何种教育场所不是关键和根本,根本在于教育的内容和方式。当然,我十分了解,这其中,对于不同的家庭而言,存在着许许多多不同的难处,在有些家庭,在家教育似乎是不太可能的;对有些家庭而言,正在苦恼如何寻找合适的教会学校,等等。所以,我要重点说明的是:最最最重要的,不是在哪里接受教育,最最最重要的是,孩子接受的是怎么样的教育。家庭的教育,首当其冲,也是我们所谈论的基督教教育这个话题的重中之重。

 

作为父母,我们是否能够开始愿意舍己,花时间,付代价,学习如何按照圣经的原则教育自己的子女。这种心智是首要的,如果我们还没有认识到孩子属灵需要的重要性和迫切性,那么,即使你的孩子送去了教会学校,或是留在了家里,也是于事无补的。

 

学习如何教育孩子,是一件很不容易的事情,需要的不单是知识和才华,需要的更是爱心和智慧。爱心和智慧只能从敬畏神而来,所以,作为父母们,我们最先开始学习的,不应该是知识和技能,我们最先开始学习的,应该且必须是对上帝的敬畏,以及因为敬畏神而带来的舍己、牺牲、爱、敬虔和圣洁的生活。

 

有一个真实的小故事:有一天一个妈妈开着豪华的轿车送她的女儿去很好的贵族寄宿学校,临下车时,妈妈对女儿说,你不要恨妈妈,妈妈现在每天忙着挣钱,为的是你可以上更好的学校,有更好的生活。女儿回答说:妈妈,我一点也不恨你啊,我以后长大了也要像你一样,好好的工作、拼命地赚钱,将来有能力送你去最好的、最贵的养老院。

 

这位妈妈听完这些话,已经泣不成声。

 

我们花太多的时间在工作上,认为那是很重要的;我们花很多时间为孩子创造好的物质、精神的生活环境,很少有时间陪伴他们,为他们提供健康的家庭和属灵环境。我们忘记了每个孩子最最需要的,是父母的陪伴。如果没有很多的时间陪伴孩子,任何的教育方法都是十分脆弱的,都只是于事无补的治标不治本。最好的教育就是:和孩子们在一起!

 

当然,我在写作这个系列的文章的时候,很多很多弟兄姐妹后台留言,或是私信和我分享,大家面对着许许多多不同的挑战和难处,城市里的白领夫妇,双双朝九晚五上班,加上来回上下班的时间,每天能够在家陪孩子的时间实在是非常非常有限,还有很多很多其他的类似的情况,每个家庭的情况不尽相同。但是,最重要的是,每天都要有和孩子在一起的时间,一起读经、祷告和分享今天的生活等等,家庭的崇拜和灵修是不可或缺的。

 

最后,我希望弟兄姐妹可以明白一个最简单的道理,我们如何能够培养出敬畏上帝的子女?我前面两篇文章一直在强调,教育的本质是培养敬虔的子女,那么,问题的关键是:我们怎么样才能够培养出敬虔的子女?带他们去教会?和他们一起读经祷告?告诉他们有关上帝的真理?这些都很重要,但是更加重要的地方在于,我们的生命是真实的、敬畏神的生命。这是我这篇文章的标题:身体力行的含义。

 

最关键的地方在于,我们自己先成为真正敬畏上帝的人,这是最根本的一点。很多时候,我们无法培养出敬畏上帝的子女,根本原因不在于我们没有带孩子去教会,不在于我们没有和孩子一起读经祷告,不在于我们告诉孩子有关上帝的真理,我们都有做,但是孩子还是不敬畏上帝,根本原因在于我们自身根本没有在每日的生活中真正地敬畏神,我们自身没有真实的在每日的生活中跟随耶稣、活出耶稣基督的生命。

 

我们根本没有办法在我们自己不敬畏神的背景下去教育和带领我们的孩子去敬畏神。我们不能成为保罗区普所说的:“你只要听我说的,不要看我做的”这一类的父母。

 

我们的孩子会看见我们最真实的属灵生命的光景,他们会看到别人看不到的更真实的我们,他们会看到我们嘴上所说的上帝和我们活出来的上帝之间的差异,他们会看到我们最深的假冒伪善,他们会看到我们灵魂深处对上帝的敷衍和欺骗,他们会看到我们每日的灵修只不过是过场和敷衍,他们会看出来我们每个主日去教会只不过是参加一场属灵的活动和形式。他们都看得出来。只是,我们自己却不知道他们知道,我们以为他们不知道,但是其实他们都看在眼里,他们都清楚的知道。

 

所以,作为父母,我们必须在每日的生活中活出我们的信仰,活出我们所相信的耶稣基督的生命,我们要活出我们每天教导给我们的孩子的那位神的形象和样式。在孩子小的时候,他们对神的认识,只能是透过父母,透过父母的教导,更透过父母的生活和生命。

 

所以,如何能够培养出敬畏上帝的子女,只能是我们作为父母的,首先成为真正敬畏上帝的人,用我们的生命去教养和带领我们的孩子,和他们一起敬畏神。每一天,我们和孩子一起学习和操练属灵的品格:忍耐、温柔、良善、信实、节制等等。这些属灵品格,不止是我们要教给孩子的,也是我们需要学习和操练的。这些属灵的品格,我们需要每一天和孩子一起学习,一起操练,一起祷告,一起祈求上帝的恩典和怜悯。如果离开祂的恩典,我们什么都做不了,也什么都不是。

 

我们需要诚实的告诉我们的孩子:爸爸妈妈和你一样,是败坏的罪人,是软弱的,我们都是需要耶稣基督的恩典的罪人;爸爸妈妈和你一样,时时刻刻需要耶稣基督恩典的帮助和管辖;爸爸妈妈和你一样,会失败和软弱,但是靠着耶稣基督的恩典,我们能够面对。我们都一样,很多时候做不到上帝喜悦的事情,我们很多时候不听上帝的话(就像我们的孩子不听我们的话)。

 

另外一点:在教育孩子的过程中,父母双方能否同心很重要。我见过很多父母,教育孩子基本上都是母亲的责任,父亲一般不太管孩子的教育,只是在孩子犯错误的时候、母亲管不了的时候,才拉父亲出来扮黑脸,吓吓孩子。这是不太健康的方式。作为父亲,应该承担更多“头”的作用,帮助和保护妻子,尤其是在教育孩子的过程中,父亲应该是更多的教育和带领孩子,在家里真正的成为头,成为带领者。父亲不应该在大部分时间作壁上观,而是应该主动带领家庭里一切有关教育的服事,是的,是服事。带领家庭的敬拜,带领孩子学习圣经,带领家庭操练属灵的品格。父亲不应该把这些责任全部推给母亲,而是应该主动承担这些责任。

 

在每日的生活中,把神当神,让祂在我们的家里掌权,让祂在我们的生命中,在凡事上都掌权,让祂成为我们的一家之主。这是我们能够身体力行的家庭教育。如果家庭教育缺失了,即使我们有着最好的教会教育和学校教育,也是于事无补的。

 

二:教会教育方面:

 

笔者迫切希望各教会都能够开始投身于基督教教育,牧师开始开设严谨的神学教义的教育,开始基于圣经学习的教育。透过在真理上的扎根,建造教会和基督的肢体。在教会里开始除了讲道,有更多指导弟兄姐妹信仰、生活的教导,让真理能够实践在我们每日的生活里。

 

教会,始终应该是基督教教育的指导者和带领者,教会必须开始关注,教会应该从事的事工中,最重要的环节之一就是向上帝的子民,传讲上帝的心意和命令,教导上帝的子民遵行上帝的话语,这就是教会在教育方面应该遵行的原则。

 

我期盼更多教会能够开始兴办门徒训练,开始开办严谨的圣经查经聚会,开始兴起系统的神学教义培训,而这些,不是在神学院里进行的,而是应该在教会里进行的。神学教育、圣经教育,不是只面向神学生的,而是应该面向每一个基督徒的。每间教会都有责任教导完备的圣经真理,教导整全的基督教教义,让弟兄姐妹的信仰建立在坚固的磐石之上。这是教会的使命,更是教会的责任和呼召。教会蒙召,绝不是成立一个宗教俱乐部,教会蒙召,乃是要培养基督的精兵、成全基督的身体和造就合神心意的基督门徒。

 

如果一个正常的孩子,已经三岁了,却依旧不知道你是谁,不知道基本的吃饭、喝水、穿衣服和收拾玩具等基本的生活技能,那么很可能你的教育是有问题的。教会也是如此。如果一个基督徒在一间教会固定聚会超过3年,却依旧对基督教基要真理模模糊糊,懵懵懂懂,对基督教信仰的基本要义模糊不清,那么这间教会的牧者需要反省,这三年,我们在做什么?上帝给了我们三年的时间,我们教导和带领了我们的会众什么?

 

教会开展教育事工是十分费时费力的事情,因为是打根基的漫长的事工,是在至圣的真道上造就教会的事工,却也是诸多教会时常容易忽视的事工。但是这样事工的意义和价值却是十分必要的,这也是我迫切希望各教会能够即刻开展的事工。

 

最后,当然是教会需要兴办高质量的基督教学校和教育,这是必不可少的环节和重点。教会需要在学校的教育上抵制世俗教育,那么我们就必须有清楚的异象和使命。关于这一点,我希望谈的稍微少一点,因为开办基督教学校是很复杂和庞大的事工,需要不少的资源,需要很多教会的同工和搭配。

 

但是我要强调的一点是,希望弟兄姐妹不要按照世俗的标准去判断一间教会学校的办学质量。很多弟兄姐妹会拿师资、升学率、设备和环境等等因素来判断基督教学校,拿这些因素来和世俗学校做比较,最后得出结论:教会学校没有世俗学校的师资、设备和环境好,我们还是要送孩子去世俗学校。

 

亲爱的弟兄姐妹们,这种比较本身所反映出的,很可能是我们还没有真正明白到底什么是教育,就像我前文所论述的,我们还没有真正明白和理解教育的本质,我们还是在用世俗的眼光来看待教会学校的价值和意义。

 

教会需要是不是需要在师资、设备、教学方法和环境上有所提升和改善?当然需要,这个是毋庸置疑的,但是比起师资、设备、教学方法和环境,更重要的是教育的内容。

 

教会学校当然需要传授通识教育,社科、人文、理化,也需要教导孩子们生存的知识和技能,当然是需要的,也是必须的,教会需要不是要培养属灵的巨人、社会的侏儒,不是,教会学校同样需要教导孩子大部分世俗学校所教授的知识和技能,但是,比起这一切,更加重要的是,教会学校必须注重孩子的属灵需要。这也是教会学校最重要的价值。我们不能只是换了一个地方,却依旧还是用世俗的眼光来判断教会学校,到最后,这也只是换汤不换药的世俗教育罢了。

 

最近一段时日,我们看到很多有关主内学校遭受逼迫的新闻,我们是否有在祷告当中纪念他们?诚实地说,当我看到一些我知道的或不知道的主内学校遭受这样或那样的逼迫的时候,我的内心是悲痛的,我不止一次跪在上帝面前流泪祷告,求主施恩,坚固每一位在这个环境中的同工,求主施恩并安慰他们。

 

越是遭遇逼迫和拦阻,我们就越发看到和证实这背后属灵争战的强大;越是遭遇逼迫,我们就越发确信,教会需要教会学校;越是遭遇逼迫,我们就越发明白,魔鬼从未在教育这件事上停止工作,想要吞吃上帝的儿女。

 

家庭教育和教会教育问题,是中国教会目前必须严肃面对的两大棘手问题。这两大问题,迫切需要各教会、弟兄姐妹们齐心来参与和付出。

 

我们需要在一切的事情上寻求上帝的心意,这是基督教生活的一个永恒不变的原则,也是绝大部分基督徒都会认可的原则,但是在实际的生活中,寻求上帝的心意成为了我们的口头禅,却没有任何实际的意义和举动,我们只是在脑海里,嘴巴上寻求上帝的心意,遇到一些需要我们牺牲和舍己的时候,寻求上帝的心意就变成了可有可无的一个概念罢了。

 

我真心的期盼各位教会的牧者、领袖和弟兄姐妹们,可以一起起来,在教育这个问题上,真正的寻求上帝的心意,使得我们的教育可以合神心意,蒙上帝祝福和纪念。或许方式和方法不尽相同,但是带着同样的原则和立场,参与其中,为我们的孩子,赢得这场属灵的“教育争夺战”。家庭和教会,应该成为重要的环节。

 

三:呼吁:

 

所以,笔者深切的呼吁各位教会的牧者、领袖:尽快开展的系统的学习和教育事工,为的是帮助教会的肢体能够更加认识上帝、爱上帝、敬畏上帝和荣耀上帝。

 

我也深切地呼吁所有上帝的子民:积极的参与教会的教育事工,长存受教的心,更多的考察圣经、学习教义和真理,在至圣的真道上造就自己,使得我们能够满有基督长成的身量!

 

最后,我要呼吁所有的父母们,严肃地、认真地学习如何按照圣经的教导来教育上帝托付给我们的产业,时刻记得,孩子是上帝托付给我们的产业,我们不是孩子的主人,上帝才是,我们必须按照上帝的命令教养上帝的儿女,这是我们的使命和责任。切莫逾越这份使命和责任,把自己当成孩子的主人,按照自己的意思和观念教育孩子。

 

笔者以来除了参与教会学校的特定教育事工以外,也一直致力于整全的基督教教育事工,包括牧者的彼此交流和学习、神学院的授课,以及带领教会的查经聚会和神学课程等等,这一列的教育事工,目的都只有一个,透过学习,使得所有上帝的子民,能够更加认识上帝、爱上帝、敬畏上帝和荣耀上帝。

 

这也是我为何如此迫切的呼吁各教会和每个上帝的子民能够参与教育事工的原因:没有好的教育,我们就不可能更好的认识神;没有正确的教育,我们就不可能正确的爱上帝;没有合乎圣经的教育,就不可能有合乎圣经的敬畏上帝;没有合神心意的教育,也就不可能合神心意的荣耀他。

 

笔者期盼,凡是在耶稣基督身体中的所有真教会,我们能够彼此同工,共同开展基督教教育事工,无论是家庭教育方面、教会教育事工方面,或是基督教学校方面,能够有更多的教会一起参与,合作和同工,彼此帮助和扶持。魔鬼的逼迫越大,说明这件事的属灵价值越大,如果没有逼迫,顺顺利利,那我们反而要小心了。

 

总之,完整的基督教教育是很复杂的,一方面,完整的基督教教育是需要在一个相对比较理想化的环境中才能完全展开的,需要很多的资源和环境,实践起来困难也是蛮多的;另一方面,基督教教育当然不是一套乌托邦式的理论和概念,基督教教育完全是可以被实践的,在家里,在教会里,我们绝对可以完整地实践出一套系统的基督教教育,当然,这需要我们首先在观念上、思想上有极大的转变和舍己。

 

若您或贵教会有任何有关教育事工的需要,欢迎您与我联系,我会尽力提供力所能及的帮助。或前往贵教会授课,或带领聚会,或开办神学课程,或为贵教会提供一些相关资源,或帮助联系、介绍相关资源等。力所能及之处,笔者必当尽力而为。(我的微信:calvinchan777)

 

求神兴起我们

用真理的盾牌

靠着祂赐的恩典和智慧

借着圣灵的大能和勇气

抵挡这个幽暗的世界

为着我们这个世代

更为着我们的下一代

以及他们的下一代的下一代

 

🔚

 

主仆 秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

合神心意的教育系列:

 

合神心意的教育(二):圣约神学与基督教教育
合神心意的教育(一): “上学”还是“受教育”?

 

为神国  爱教会

守真道  牧群羊

在弯曲悖谬的世代 勇守真道

合神心意的教育(二):圣约神学与基督教教育

合神心意的教育()

圣约神学与基督教教育

 

之前我在“为道而阅读书会”组织了两次“一起读《神圣盟约——圣约神学初探》”,以及“一起读《应许的神:圣约神学导论》”这两本书的读书活动,读完后收益颇丰。回想起我之前写过的一篇文章:“合神心意的教育(一):上学还是受教育”一文,再次结合圣约神学的概念来反思我在基督教教育这个问题上的观点,故此,联系到圣约与教育这个话题,加以反思和整理,简单的从圣约的角度和立场来再次论述一些有关于基督教教育的问题。

 

基督教教育通常是个相对比较宽泛和抽象的议题,很多人提到基督教教育或者听到基督教教育的时候,都会产生一些的疑惑或者混淆,原因在于,不同的人,对于基督教教育的定义是十分不同的。笔者对于基督教教育的定义是:基督教教育乃是基于基督教信仰——整全的福音和上帝的启示——的前提下进行的全人的教育。这个全人的教育其基础是属灵的,但是也包括了我们所谓的通识教育。

 

我在前文中指出:“教育的本质和终极目标乃是:透过教育,让我们认识上帝、敬畏上帝、爱上帝并爱上帝所创造的人,并最终荣耀上帝。”我在这篇文章中,对教育依旧持守这个定义。

 

圣约神学,是改革宗神学的一个重要部分和媒介,是改革宗神学在圣经神学方面最有力也是最有系统的神学进路。圣约神学也常常被应用到我们生活的各个层面和领域,尤其是在婚姻、委身教会和认识神的救赎计划等方面。圣约神学对整个基督教神学的贡献是十分重要的,她帮助我们在对于全本圣经的认识方面、对于上帝的启示的认识方面以及对于上帝整全的救赎计划的认识方面都有着无可提起的作用和帮助。

 

关于基督教教育,我个人认为,基督教教育和圣约神学也是无法分开的。

 

首先,基督教教育的范围,我们谈论的是:

 

1:基督徒父母对子女的教育(家庭);

 

2:牧者对会友的教育(教会);

 

3:基督徒老师对学生的教育(学校)。

 

这三种教育,构成了完整的基督教教育的图画,王怡牧师对基督教教育的范围的划分也是如此:家庭、教会和学堂。而这三种教育,都应该是基于一个前提和基础的:圣约。

 

首先,我们需要对约有正确的、清楚的认识。

 

约,一方面是在法律范围内的约束、约定,另一方面,是在信仰里面的约定、应许和承诺。我们作为上帝的儿女,当我们决定相信耶稣基督的那一刻起,意味着,我们和上帝之间,建立了很深很深的一种“约”,这种约,是上帝在创立世界以前就已经预备好的约,是耶稣基督用他的宝血所更新的约,我们在这个约里面的角色,是顺服、听上帝的命令、按照上帝的心意行事。

 

所以:

 

约是神与祂所有的子民所立的;

神是约的发起者、主导者和维系者;

约是神对其子民的应许和祝福;

约是神的子民遵行神旨意的权威和方式;

约是神对其子民忠诚度的考验。

 

这就要求我们基督徒,在我们生活、生命和信仰的每个层面,都遵守这个约,那么当基督徒谈论到教育的时候,当然也不可例外。

 

我们或许时常会忘记这个约:跟随耶稣、凭主意行。我们时常背弃这份约,在诸多的事情上,随己意行、跟随世界的潮流、诱惑,忘记了我和上帝的约定。在教育的事情上,我们恐怕已经离上帝的约偏离了很远,很远。

 

在旧约我们看到:

 

我要在你们中间行走;我要作你们的 神,你们要作我的子民。(利未记26:12,新译本)

 

我要以你们作我的人民,我也要作你们的 神;你们要知道我是耶和华你们的 神,是把你们从埃及人的重担底下救出来的。(出埃及记6:7,新译本)

 

来到新约我们看到:

 

我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的。(哥林多后书6:18,新译本)

 

于一个基督徒而言,当他知道,他的孩子是上帝所赐予他的产业的时候,他就知道,孩子不是属于他的,孩子不是他的私有财产,不是他可以随己意教养的,而是应该按照上帝的应许和心意来教养他的子女。所以,作为基督徒的父母,我们应该在上帝的约中,按照上帝的心意教育他的子女;

 

当教会在牧养、教导信徒的时候,我们是共同活在上帝的恩典和约之中,牧者也必须在上帝的约里,按照上帝的心意牧养和教导会友,因为我们要牧养的,不是我们自己的羊群,而是上帝的羊,而是上帝的约民;

 

在学校,在教育孩子的时候,老师们理当按照上帝的心意和命令,教育孩子,而不是按照各种不同的学说、理论来教育孩子,因为学生,同样,不是老师的所有物,而是属于上帝的,是托付给我们来教育的。我们对学生的教育,必须是基于整全的基督教世界观的基础上,再开展的通识教育,这包括了各种我们能够在世俗学校学习到的学科,甚至也包括了我们在世俗学校学习不到的学科,比如逻辑学、拉丁文等等。

 

无论是父母(家庭),还是牧者(教会),或是老师(学校),作为上帝圣约的一份子,我们必须清楚明白的知道,我们担负的教育的责任,是来自于上帝,而上帝的心意是什么?上帝希望我们借着教育达到什么目的?答案是很清楚的:培养敬畏上帝的后裔,培养爱上帝的子民。

 

就对子女的教育层面而言,我们和上帝的约应该是这样的:教养我们的子女,帮助、带领敬畏耶和华、爱慕耶和华的话语、听从耶和华的命令。这是我在“合神心意的教育(一):上学还是受教育”一文中的主要观点。但是,我们的背约体现在,我们时常所关心的,并不是我如何教养我们的子女,如何帮助和带领他们敬畏耶和华、爱慕耶和华的话语、听从耶和华的命令,我们更加关心,或者只关心:我的孩子日后能否学到好的知识、能否上好的学校、能否有好的文凭、能否找好的工作、能否有好的生活和事业等问题。

 

这些问题并非不重要,而是这些问题是次要的。考虑这些问题的前提应该是我们已经按照上帝的心意,教养好了我们的子女敬畏神。但是通常情况下,我们背弃了这份约,根本没有思考过,如何帮助和带领我们的子女敬畏耶和华、爱慕耶和华的话语、听从耶和华的命令。我们,在教育的事上,彻彻底底地背叛了上帝。

 

就像旧约的以色列民,他们在教养子女的事上,一直背弃上帝的心意和命令,他们没能很好的在上帝赐给他们的约中教养子女,他们没有白天、夜里、路上、家里教养他们的子女应该如何敬畏耶和华,导致整个以色列民的失败。

 

就教会的牧养而言,我们和上帝的约定应该是这样的:我们应该按照上帝的命令喂养上帝的羊群,使他们行在上帝的旨意当中,使他们在上帝的约中,更好的履行他们的职责。我这里谈论的不是单单指向教会的儿童主日学的教育,而是整个教会的教育。而很明显,现今的很多教会,也逐渐偏离了这个在圣约中的教育。我们希望教会更大、人更多、更复兴等等,但是却忘记了教会的教育,应该是为了培养更多耶稣基督的门徒、培养更多能够为主发光的门徒、为主作见证的福音使者和为主征战的基督精兵。

 

就学校教育而言,我们和上帝的约应该是这样的:我们应该按照上帝的心意教育我们的学生,使他们认识上帝、敬畏上帝,并且在上帝的约中使他们的身心灵都能够得以成长,并且使他们在敬畏神、以神为乐的环境中学习各样的知识和技能,并教导他们,使他们明白,各样的知识和技能都是源自于神的恩典,而不是出于我们的聪明和智慧,也使他们得以明白,各样的知识和技能不单是为了解决自己的温饱、完成自己的梦想、成就自己的事业,而是为了荣耀神、为神而活。无论是哪方面的学习,哪个阶段的学习,都不能脱离这个原则。

 

在目前中国的社会处境下,我们觉得似乎最难做到的,就是学校的教育,但是其实不然,最难做到的是家庭和教会的教育。正是因着家庭和教会的教育的缺失,才使得我们必须要送孩子去世俗的学校接受教育,才使得基督教学校和基督教教育的发展举步维艰和困难重重。

 

你和我,每个上帝的子女,都生活在上帝的约中,你和我都是上帝的约民,这个约,从亚当开始,一直到耶稣基督的救恩,一直持续在我们每个基督徒的生命中。从神学上,我们可以讨论很多很多种不同的观点和内容,但是最基本的,我们知道,约的本质和内容,是关乎上帝与我们的关系,也关乎你和我如何回应上帝与我们的关系。

 

上帝作为宇宙万物的创造主,而你和我作为被神创造的受造物,被神拣选的子民,你和我如何借着耶稣基督的救恩,顺服和忠心在上帝的约中,这是约的精髓。你我如何更好的在这份约中活出我们的使命和责任,尽到我们的责任,是我们每个基督徒应该思考的问题。

 

我们是否真的以神为神?我们是否真的承认上帝在我们身上的主权?神是神,祂不单是在礼拜天在教会中才是神,上帝在我们身上的主权,不是只在我们读经祷告的时候才彰显。神是神,那么祂必须时时刻刻、随时随地都是神;上帝在我们身上的主权,必须是在每一件事上都行使他的主权。否则,神是神就只是一个虚假的宗教概念,否则,上帝的主权就只是形同虚设的口号。

 

所以,当我们谈论到圣约与教育的时候,那么我们也就必须承认和接受:上帝要在我们教养子女、牧养会众和教导学生的事上掌权!他必须掌权,而我们必须回到上帝的心意和命令中去实行这些有关教育的原则和方式。

 

我们都活在上帝和我们立的圣约当中,这个约,是耶稣基督用他的宝血所更新的,他从来没有背弃他的约:你只要按照我的命令教养你的子女,使他们敬畏耶和华,我就保守他们一生也不偏离这真理的路。但是从来,背弃这约的,是我们。是我们时常按照世俗的潮流、现今世代的准则在教育我们的孩子、会众和学生,到最后我们却责怪神:为什么我的孩子不信主、为什么我的会友不爱教会、为什么我的学生不听话。所以,我深切的盼望,各位弟兄姐妹们,在教育的问题上,能够回转,回到神的约中,来思考、看待教育的问题。于父母、牧者和老师,都是如此。

 

如果,有一种教育,是在圣约之外的,那么这种教育模式我们必须摒弃!如果有一种教育,是与圣约相冲突的,我们必须摒弃!如果有一种教育模式,不能带领我们更好的认识神自己,那我们必须摒弃!

 

在圣约之下的教育,必须抵挡和对抗世俗的教育,根本原因乃在于世俗教育是抵挡上帝的,是和上帝的真理、启示和命令等等方面都是相冲突的,我们抵挡世俗教育不单是因为它是无神论、进化论,更是因为世俗教育带出来的属世的、悖逆神的世界观和价值体系。

 

圣约所涵盖的内容绝非只是简简单单的圣经神学的理论,圣约神学乃是贯穿着我们基督徒生活的方方面面的纽带,我们所面对的每件事,我们所需要做的每个决定,都必须忠于圣约!如果我们认为圣约只是神学上的,那么我们对圣约神学的理解就真的太表面了。

 

如果你问我圣约神学对于一个基督徒而言,应该如何应用,那么我的回答是:在我生活的方方面面,靠着重生的生命,靠着耶稣基督的恩典,靠着圣灵的能力,忠于神与我所立的约,在生活的每个层面,遵行他的命令,按照他的旨意和心意来生活。这是对圣约神学的应用,这是圣约神学的精髓和根本。

 

圣约神学对于我对教育的理解,最大的帮助就是:基督教教育必须在圣约里进行。基督徒——上帝的子民,必须按照上帝的命令和旨意来施行教育。上帝的儿女,只有在圣约里才能够被很好的教育。因为教育的根本目的和目标乃在于:越来越有基督耶稣的样式,越来越像他!

 

此文只是简单扼要的介绍了我们的教育和圣约之间的关系。只是粗略带过,盼望带领弟兄姐妹能够从“圣约”的出发点来思考教育的问题。

 

关于圣约神学,我推荐《神圣盟约——圣约神学初探》,以及《应许的神:圣约神学导论》,以及《上帝的蓝图》三本书。盼望有负担的弟兄姐妹可以阅读这三本书,都是改革宗出版社出版的。

 

🔚

 

主仆 秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

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