Zoom大范围系统崩溃给我们的提醒

 

Zoom大范围系统崩溃给我们的提醒

 

上周日早晨,我们教会照常准备开始在Zoom上进行主日崇拜:

 

9:00-9:10:弟兄姐妹们彼此问安

 

9:10-9:25:会前祷告会

 

9:25-9:30:安静默祷,预备开始崇拜

 

这是我们教会自疫情以来,每次主日崇拜前的次序。

 

但是,上周日早晨意想不到的情况发生了:我们打开Zoom后,看不见弟兄姐妹的视频,听不见弟兄姐妹的声音,Zoom的各项功能均失效。

 

一瞬间,同工们有点慌了…

 

一瞬间,作为牧者,我也有点慌了…

 

赶紧电话联系同工商量对策,寻找其他的平台。

 

在这个过程中,同工们临危不乱,很快找到了替代的平台,也在很短的时间内学习和了解新平台的使用和运作。

 

与此同时,我们的弟兄姐妹们也耐心等待,给同工们足够的时间去处理问题,没有埋怨、没有批评,有的只是耐心等待、安静顺服。虽然聚会遇到了突发情况,但是弟兄姐妹们依旧有足够的耐心和爱心等待聚会。

 

差不多过了15-20分钟,我们的敬拜恢复了正常,比平时的敬拜大概晚了10分钟。

 

我们当时就得知,这是Zoom软件出现了大面积的系统问题,受影响的教会和会议不计其数。

 

我们原本觉得这样网上聚会蛮好的,每个礼拜天早上打开Zoom,很方便,但是这次Zoom的大面积出问题,我们需要警醒,更需要思考。

 

Zoom的大崩溃给我们拉响了警报,我个人觉得,这并不完全是坏事,至少,它可以给我们以下的提醒:

 

1、我们现代人引以为傲的科技是多么地有限。

 

过去几个月,我们一直为神所赐给我们的这些高科技产品向神感恩,科技、网络在当下的疫情中的确成为了我们的“救命稻草”,给我们的生活和工作提供了极大的便利,这是事实。离开了网络和科技,我们或许无法想象现实生活会是什么样子,甚至教会也同样如此。但是无形中,我们好像慢慢地开始觉得,使用科技和网络成了一种很理所当然的事情,我们很不自然地陷入到被网络和科技牵制的地步。比如:一旦网络和科技出现问题(它们出问题是很正常的,不是什么大惊小怪的事情),我们很可能就会束手无策,逐渐地好像我们对科技的依赖多过于我们对神的依赖。

 

我想,这是上帝给一些过于依赖科技的弟兄姐妹的提醒。

 

2、我们的敬拜会被各种因素限制。

 

原来我们习以为常的每周日早上,在敬拜开始的那一刻匆匆上线也将变得困难和不方便,这就好比在疫情之前,我们每个周日早上匆匆忙忙在最后一刻(甚至偶尔迟到)赶到教会一样。我们礼拜天的敬拜被疫情打乱了,同样地,我们的网上崇拜也被Zoom的大崩溃打乱了。科技似乎越来越发达,我们的崇拜也看似越来越方便,但是我们却不得不承认,我们的崇拜受到的限制也越来越多。原来,无论是没有疫情时的教会敬拜,和现在疫情下的网上崇拜都不是件自然而然发生的事情;原来,每一次的崇拜,都不是我们所认为的那样理所当然。每一次,当我们还有敬拜的机会,都是神无比的恩典和神特别的怜悯,若不是神施恩。我们又如何能敬拜呢?

 

我想,这是神给一些常常觉得敬拜可有可无、可去可不去的弟兄姐妹的鞭策。

 

3、我们很容易满足和习惯于一种形式化的敬拜。

 

当我们习惯了某种形式的敬拜,却忽视了真实的敬拜,以为很多事情是理所当然的时候;当敬拜变得习以为常甚至是有些散漫的时候,上帝就借着各样的方式来警戒和提醒我们,不要太过于散漫,也不要太过于适应“方便”。

 

最近,在网上崇拜弟兄姐妹可能变得越来越随意,也越来越“舒适”了。各种千奇百怪的崇拜形式加上我们每天要参加许多其他的Zoom会议,以至于我们忘记了,我们是在敬拜神,许多人都认为在家里通过上网这种形式聚会,应该自然一点、放松一点不要紧,更加可怕的是,我们失去了真实的敬畏神之心,也失去了用心灵和诚实来敬拜。

 

我想,这是神给那些对崇拜懒懒散散、缺乏用心灵和诚实敬拜的弟兄姐妹的警戒。

 

4、面对Zoom的大面积崩溃,我们首要考量的不是如何寻找替代的产品或方案,而是学习反省和悔改。

 

面对Zoom的大面积崩溃,我的第一个反应就是:如何寻找替代的产品或方案,但是却忽视了上帝要借着这次Zoom的系统问题给我们的教训。我们都很容易习惯性的想到补救的措施,我们也很容易下意识的想要解决问题,但是却也很容易忽视背后的更深层次的问题。

 

面对Zoom的大面积崩溃,我们首要考量的不是如何寻找替代的产品或方案(这当然是教会同工需要考量的一个很实际的问题,我们需要有应对的方案,我们也会很快开会商议),而是需要悔改和反省:我们是否已经对网络过于依赖,我们是否已经对“方便”过于迷恋,逐渐地失去了对实体敬拜的渴望和热心,甚至很多基督徒都产生了“以后疫情即使过去了,我也想呆在家里进行网上敬拜”的念头。

 

我想,这是神给那些想一直留在网上、不想回到教会敬拜的弟兄姐妹的提醒。

 

5、我们真的渴望回到教会敬拜神吗?

 

最近随着美国各州陆续开放一些场所,教会的重新开放也被排上了议程,我认识的一些教会已经恢复了实体的敬拜,但是我们教会目前还没有这方面的计划。无论如何,面对教会的重新开放,这其中需要考量的因素实在太多,我们所需要关心的条件也实在太多,但是我们每个人需要问我们自己一个最直接的问题:我,真的渴望回到教会敬拜神吗?还是我已经满足于现在的敬拜模式?还是我觉得现在的敬拜某种程度上是真实的敬拜,但是却不是完全的敬拜,因为缺少了肢体间的彼此相交,所以我更加渴望早日回到教会,和弟兄姐妹们一起敬拜神。

 

承认吧,我们对朋友间聚会的渴望、我们对旅行的渴望和我们对恢复正常生活的渴望,都远远超过了我们对回到教会敬拜的渴望…

 

至少我个人是这样的。

 

我想,这也是神给那些常常渴望恢复正常社交生活却不想恢复教会生活的弟兄姐妹的提醒。

 

以上所有的内容,都是神借着这次的Zoom出问题给我的提醒和鞭策。

 

作为牧者,在过去两个多月的时间里,我似乎也习惯了这种“云牧养”的服事,也慢慢开始适应我“云传道”的身份。不需要面对面和弟兄姐妹接触,自然少了些许服事中的压力;

 

因为居家隔离,自然不需要去探访一些“难搞”的弟兄姐妹;

 

不再需要面对和处理许多行政方面的事务;

 

每次聚会只要到点打开电脑、接上麦克风、打开补光灯,却不需要去思想我即将面对的弟兄姐妹,他们会有怎么样的需要和难处。

 

就像谢牧师在写给他会友的牧函“我真想恢复正常吗?”一文中所说:“坦白地说,我开始喜欢上了现在的状态。虽然每周的工作量不减反加,虽然要常常调试设备和剪辑音频,但是不用面对很多人,这感觉挺好的。我喜欢做一个‘云教会’的牧师,这让我不用看到你们的真实状况,这让我可以做一个自己‘假想‘教会的成员,这也让我们免了很多因为熟悉、距离和亲密而带来的彼此伤害与纷争,这同样也让我们可以不用面对这个对基督信仰不友善的世界 。当教会不聚集的时候,基督教就真正成了我们的‘个人选择‘,我们‘私有’的个人生活一部分。基督徒的生活被消减为个人的、私有的、轻松的。哦!朋友们,这样的感觉真让人愉快,我喜欢这样的状态。”

 

每一个我能够想到的神给我们的这些提醒,其实都是神给我个人的提醒。

 

盼望神借着每次的环境来提醒我们,教导我们,也更加鞭策我们。

 

🔚

主仆  秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria

 

✝️✝️✝️

 

为 神 国     爱 教 会
守 真 道     牧 群 羊

 

在这弯曲悖谬的时代
让我们为主勇守真道

神使我们经历患难,是为了让我们成为他人的安慰

神使我们经历患难是为了让我们成为他人的安慰

 

哥林多后书1:3-7

 

我们主耶稣基督的父 神是应当称颂的。他是满有怜悯的父,赐各样安慰的 神。我们在一切患难中,神都安慰我们,使我们能用他所赐的安慰,去安慰那些在各样患难中的人。我们既然多受基督所受的痛苦,就靠着基督多得安慰。如果我们遭遇患难,那是要使你们得着安慰,得着拯救;如果我们得到安慰,也是要使你们得到安慰。这安慰使你们能够忍受我们所受那样的痛苦。我们对你们的盼望是坚定的,因为知道你们既然一同受痛苦,也必照样同得安慰。(新译本)

 

我们在3天前失去了我们的第3个孩子,尚在母腹中,7周大的Baby。

 

因为不知道是男孩还是女孩,我们还没有来得及给他/她起名字。

 

我们全家经历了前所未有的艰难和患难。

 

3天前的夜里,妻子突然小腹阵阵剧痛,伴随着大量出血,我们急忙将两个尚在睡梦中的孩子送到了也尚在睡梦中的会友家,就急忙赶往医院的急诊室。因为疫情的缘故,医院的急诊室不接受家人的陪同,我妻子一人独自进了急诊室,我只能在医院外面等候,同时邀请弟兄姐妹们为我们祷告。

 

6个小时后,妻子从急诊室出来,虽然她戴着口罩,但是我依旧能够从她的眼神中看到她的疲惫和憔悴。我瞬间无法忍住悲痛的心,抱着她痛哭,她则轻轻地抚摸着我的头说:没事没事…

 

接下來的这几天,我时而一人独自流泪,时而抱着妻子痛哭…

 

我们也不知道怎么样跟我们的两个孩子开口,他们两个每天最关心的就是妈妈肚子里的宝宝。

 

儿子:爸爸,我们还不知道妈妈肚子里的宝宝是弟弟还是妹妹,对吗?

 

我:是的,我们还不知道,因为宝宝还太小,还查不出来。

 

儿子:如果是个弟弟,那我就有一个妹妹,一个弟弟了;如果是个妹妹,那我就有两个妹妹。我还是大哥哥。

 

女儿:但是宝宝还不会说话啊,他/她太小了,不会喊哥哥的。

 

儿子:但是我们可以教他/她啊…

 

女儿:那我就是姐姐了。我想要个妹妹,因为我太可爱… ……

 

儿子:爸爸,妈妈肚子里的宝宝什么时候出生啊?我都等不及了…

 

女儿:宝宝还太小,不会走路,他/她走路就会摔倒的…

 

儿子:小宝宝还小,什么都不能吃,只能喝奶…

 

儿女:是的,我知道…

 

……

 

两个孩子每天生活在对弟弟/妹妹的期待中。每天都要贴在妈妈的肚子上听一听宝宝的声音,虽然他们什么都听不见,却总觉得听到了宝宝的声音,然后总是那么兴奋。

 

我和妻子也在为着我们的第3个孩子的出生做各样的计划和打算,包括换一辆大一点的车,买个稍微大一点的房子等等…

 

当一切都过去的时候,当我们所有的期待、计划都成空的时候,我才发觉,原来我是那么脆弱…

 

但是,十分感恩的是,神的恩典却依旧伴随着我们,祂的慈爱和怜悯从未离开软弱又悲痛的我们。祂每天借着祂自己的话语,也借着众弟兄姐妹们的爱心来帮助和扶持我们。

 

哥林多后书1:3-7的经文,给了我们极大的安慰和提醒。

 

原来,我们所经历的患难,是许多人从前都经历过的。在这几天里,许多弟兄姐妹发来信息或打来电话,和我们分享他们家所经历的流产的患难,以及神如何带领我们走出这样的患难,然后他们就成为了我们在这患难中的极大的安慰。

 

神是美善的,一直都是。

 

我们都是软弱且小信的,但是祂借着我们身边许许多多的弟兄姐妹,在患难中,成为了我们极大的安慰。我们确信,神使我们所经历的,都有祂自己美好的旨意,其中一个很重要的神的心意就是,让我们经历患难,是为了让我们成为他人的安慰。

 

我们在一切患难中,神都安慰我们,使我们能用他所赐的安慰,去安慰那些在各样患难中的人。(哥林多后书1:4)

 

我们的安慰,都是神所赐的,神所赐的安慰,不只是为了安慰我们自己,更是为了我们能够用神所赐的安慰去安慰其他人。

 

我们知道,这对于我们而言,依旧是极其困难的过程,我们也尚未完全明白神的心意是什么,或者,上帝要借着这样的痛苦来教导我们怎样的功课。但是我们确信:是神美善的!
同时,我们也十分感恩,身边有许许多多爱我们、关心我们的家人,他们为我们做饭、送饭,送来写满了爱的文字的卡片、为我们的祷告,为我们守望,时刻陪伴在我们身边。我相信,他们都是曾经经历过或这样或那样的患难的人,但是如今,他们却成为了我们以及许多人的安慰。

 

我们盼望,神使我们全家所经历的患难,也能够成为其他身处患难之人的安慰。

 

再次感谢所有爱我们、关心我们的弟兄姐妹们,谢谢你们的爱心,谢谢你们的问候,谢谢你们的安慰,让我们深信,我们在患难中,但是却不是独自前行,更重要的是,你们的爱心让我们知道,神与我们同在,祂从未离弃我们,祂的恩典够我们用,祂丰盛的慈爱和美善,是我们最大的盼望和喜乐。求神恩待、赐福所有的弟兄姐妹和朋友们。

 

爱你们、也被你们所爱的

Calvin & Jennifer

耶和华大而可畏的日子 | 圣灰日灵修分享

耶和华大而可畏的日子

 

圣灰日灵修分享

 

秦 路

 

圣灰日,通常又称为圣灰星期三 Ash Wednesday ,是基督教传统中的预苦期的第一天, 又称为大斋首日 (First Day of Lent)。

 

预苦期(英文是 Lent,意即春天。拉丁教会称 Quadragesima,意即四十天。)是教会传统中,特别纪念基督的受苦受死的一段期间。这段期间,信徒会悔改自省,禁食祷告,故又称为大斋期。

一:圣灰日灵修经文

约珥书2:1-17
你们要在锡安吹角,
在我圣山吹出大声。
国中的居民都要发颤;
因为耶和华的日子将到,
已经临近。
那日是黑暗、幽冥、
密云、乌黑的日子,
好像晨光铺满山岭。
有一队蝗虫又大又强;
从来没有这样的,
以后直到万代也必没有。
它们前面如火烧灭,
后面如火焰烧尽。
未到以前,地如伊甸园;
过去以后,成了荒凉的旷野;
没有一样能躲避它们的。
 
它们的形状如马,
奔跑如马兵。
在山顶蹦跳的响声如车辆的响声,
又如火焰烧碎秸的响声,
好像强盛的民摆阵预备打仗。
它们一来,众民伤恸,
脸都变色。
它们如勇士奔跑,
像战士爬城;
各都步行,不乱队伍。
彼此并不拥挤,向前各行其路,
直闯兵器,不偏左右。
它们蹦上城,蹿上墙,
爬上房屋,
进入窗户如同盗贼。
它们一来,
地震天动,
日月昏暗,
星宿无光。
耶和华在他军旅前发声,
他的队伍甚大;
成就他命的是强盛者。
因为耶和华的日子大而可畏,
谁能当得起呢?
 
耶和华说:虽然如此,
你们应当禁食、哭泣、悲哀,
一心归向我。
你们要撕裂心肠,
不撕裂衣服。
归向耶和华—你们的 神;
因为他有恩典,有怜悯,
不轻易发怒,
有丰盛的慈爱,
并且后悔不降所说的灾。
或者他转意后悔,留下余福,
就是留下献给耶和华—
你们 神的素祭和奠祭,
也未可知。
你们要在锡安吹角,
分定禁食的日子,
宣告严肃会。
聚集众民,使会众自洁:
招聚老者,
聚集孩童和吃奶的;
使新郎出离洞房,
新妇出离内室。
事奉耶和华的祭司
要在廊子和祭坛中间哭泣,说:
耶和华啊,求你顾惜你的百姓,
不要使你的产业受羞辱,
列邦管辖他们。
为何容列国的人说:
“他们的 神在哪里”呢?

二:默 想:

1:主耶和华大而可畏的日子即将来到,这于我而言有什么实际的意义?
 
2:从约珥书2:1-17的经文中,我可以看到哪些有关福音的信息?
3:我的心是否已经预备好,预备迎接主耶稣基督的受难和复活?
 
4:当我说预备好迎接主耶稣基督的受难和复活的时候,在这个预苦期期间,我每天是否已经预留出更多的时间与神亲近?我是否已经有了关于禁食的计划?我是否下定决心,在这段时间减少娱乐活动、社交媒体的使用?
 

三:祷 告:

 
1:为着我们的罪迫切在神的面前认罪悔改,求神赦免和饶恕我们,因为神是圣洁、威严的,但是祂也是慈爱和怜悯的神;
 
2:让我们儆醒,预备迎接主的日子,迎接祂那大而可畏的日子;
 
3:为我们自己祷告,让我们可以一心归向神(2:12),让我们回到神的面前,单单跟随祂、效法祂、服事祂。
 

四:操 练:

 
1:每天将更多的时间,分别出来,单单用于亲近神、寻求神;
 
2:减少我们这段时间的娱乐活动和每天使用社交媒体的时间;
 
3:每天儆醒祷告,预备自己,带着迎接主再来的心过每一天的生活,儆醒度日;
4:让我们操练不同程度的禁食祷告,带着忧伤、痛悔和悲哀的心,一心归向神,为着我们自己,我们的家庭和我们的民族,祈求神的赦免。

五:附录:预苦期的意义

预苦期(英文是 Lent,意即春天。拉丁教会称 Quadragesima,意即四十天。)是教会传统中,特别思念基督的受苦受死的一段期间。这段期间,信徒会悔改自省,禁食祷告,故又称大斋期。
预苦期是为基督徒预备己心的节期,如主耶稣在旷野禁食祷告40天;以色列人在旷野经历四十年的挣扎;主耶稣基督从死裡复活之后,与门徒同住同行四十天;预苦期的40天,是我们藉着悔改、默想,在灵修、禁食、祷告中,默想主的受难,迎接主的复活,也在此期间,相应减少一些的娱乐活动,减少使用社交网络的时间,把更多的时间用于与主亲近。
 
在预苦期期间 ,每一位基督徒都应预备己心,不断地默想耶稣基督的苦难、死亡和复活的真义。与耶稣基督一起经历苦难,祂所受的刑罚、鞭伤、践踏,唾弃、辱骂、黑暗和痛苦,而这些,都是因为我们的罪,也都原本应该由我们人自己来承担的,但是耶稣基督却因着爱我们,代替我们受刑罚。当然,我们也在此期间,因着信,与主一同踏上复活的生命道路。
 
接下来的40天,让我们不断地默想那位除去我们罪孽的耶稣基督的爱,使祂的大爱和圣灵的大能,帮助我们离弃罪恶、哀恸悔改,也帮助我们学习谦卑顺服、仰望等候,并盼望复活的欢喜。
 
有人问:这些节日圣经没有记载,为什么我们要过?过这些节日,太形式化了,没有实际的意义。没有这些节期,我们就不能亲近神吗?
 
我的想法是:我们基督徒属灵生命的操练,其实是刻意地操练,意思是:需要我们特别地留意和用心,去操练我们的属灵生命。我们的属灵生命成长当然是因着耶稣基督福音的大能,自然而产生变化和成长,但是同时,对于我们每个人而言,每一次属灵生命的成长都离不开我们刻意地操练:留心观察和思考神的作为、刻意去改变我们自己的想法和行为,这个我称之为刻意地操练。
 
而这些节期/节日,为我们刻意地操练我们的属灵生命,为我们刻意地选择去多亲近神创造了很好地机会。不只是节期,我们每日的生活都要亲近神,只是这些节期帮助我们更多地、更刻意地亲近神。
 
外在的节期/节日当然有可能会演变成形式化,但是并不是一定会演变成形式化,其实问题的关键并不在于节期/节日本身,而在于我们每个人自己的心,我们的心是否真的亲近神?我们的心是否真的渴慕神?我们的神是否真的想要朝见神、寻求祂的面?
 

诗 篇 27:4

 

有一件事,我曾求耶和华,

我仍要寻求:

就是一生一世住在耶和华的殿中,

瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。

 

同样的节期/节日,对很多人而言,可能只是形式化、文化性的庆祝(比如很多西方人和中国人庆祝圣诞节,只是因为文化和习惯),但是对于很多人而言,这些节期、节日却是他们刻意去寻求神和亲近神的时候,这是极其宝贵和美好的。

诗 篇 65:5

我的心哪,你当默默无声,专等候神。

因为我的盼望是从他而来。

 

最后,推荐几本非常好的关于预苦期/大斋期的灵修材料给有需要的弟兄姐妹们:
📖
To Seek and to Save:
Daily Reflections on the Road to the Cross
 By Sinclair Ferguson

9781784984458__80631.1574447774

📖
The Beauty of the Cross:
Reflections for Lent from Isaiah 52 & 53
By Tim Chester

beauty_original.jirxvkvms4y6zd6vutxeg7r4vdonts3y

📖
The Glory of the Cross:
Reflections for Lent from the Gospel of John
By Tim Chester

glory_original.j4ojazdaqcmk3w5xqcfrgv2b2d3r6onn

📖
Journey to the Cross: 
Devotions for Lent
By Will Walker

91gvvBEEzfL

📖
The Wonder of Easter:
An EasterJourney for the Whole Family
By Ed Drew

 

wonder_original.ep4q72rxsz75gtdthsh5eunabzk7iihr

 

 

🔚

主仆 秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria

奉 献 支 持  写 作 服 事

 

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要儆醒!Stay Awake | 02/09/2020 主日证道

 

被困在家中,如何处理情绪问题?|7个实际的建议

 

困境中,我们还能依靠谁呢?

✝️✝️✝️
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在这弯曲悖谬的时代
让我们为主勇守真道

被困在家中,如何处理情绪问题?|7个实际的建议

被困在家中

如何处理情绪问题

7个实际的建议

 

亲爱的弟兄姐妹们、朋友们平安

 

想必这段时间大家被困在家里,很是无奈和煎熬。这种痛苦几乎等同于坐牢。我是一个不可能在家里呆着超过3天的人,我会疯的,是真的会疯的。

 

我想,人长期憋在家里不出门,无论是大人、孩子或者是老年人,都会产生情绪上的波动,也由于处在疫情中的焦虑和未知中,更加会加重我们在情绪方面的压力。

 

我不是要讲什么心理学的各种理论,我也不会从心理学方面去分析这些问题,因为我不是专家,说实话,我也不太信心理学的东西。但是常识告诉我,这些情绪方面的问题是肯定的 ,是真实的。

 

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(图片来源于网络,纯属娱乐,勿当真)

所以,对此我有以下7个方面的提醒和建议,希望可以帮助到大家:

 

1:减少刷手机的时间 

 

在家无事可做(当然部分人可以在家办公),刷手机当然无可厚非,但是我们不得不承认,我们大部分的忧虑、恐慌和不安,其实是来自于我们在手机上看到的各种消息。我们不停地看,就不断地加增了这种不安,所以鼓励大家,减少每天刷手机的时间。有网友开玩笑说,在非典的时候,人们之所以没有那么害怕,就是因为那个时候没有微信…

 

我们当然需要最新的信息和最真实的信息,但是不要过度关注这些网络的信息,它们会增加我们的烦躁和不安。

 

2:安静读经和祷告 

 

这个时候讲这种话其实蛮不讨人喜欢的,好像让人觉得:你就会讲读经祷告、读经祷告…

 

但是弟兄姐妹们,我们是上帝的女儿,我们不亲近神,还要亲近谁呢?我们不寻求神,还是寻求谁呢?

 

我知道蛮多弟兄姐妹在这个时候可能无法专心下来研读神的话和祷告,但是当我们越是远离神的时候,也是我们越软弱的时候,越软弱和烦躁,我们就越不想亲近神,最后会形成一个恶性循环,请弟兄姐妹们千万要留意和小心。

 

✝️家庭崇拜:

 

很重要的是,我们可以在这个时期,开始或继续我们的家庭崇拜,这是我们所能够给家人提供的最好的保护。家庭崇拜有很多种不同的方式,我简单介绍一个比较容易实践的方法:

 

A:父亲带领开始祷告(1-2分钟)

B:一起敬拜和赞美(5-8分钟)

C:一起读经:父亲带领,提供这段经文的简单解释和应用指引(8-10分钟)

D:彼此分享今天的生活,包括我今天所学习到属灵功课和代祷事项(8-10分钟)

E:全家人一起为彼此代祷(3-5分钟)

F:为着其他人和其他事情祷告(5-8分钟)

G:妈妈做结束祷告(1-2分钟)

 

家庭敬拜不只是形式,其实更是提醒我们:我们家庭的信仰需要重整。上帝借着这个特殊的时间,其实是给我们机会,来重整我们家庭的信仰,也是为了帮助我们能够更好地建造、更新我们家人的属灵的生命,我们千万不可浪费这样的机会,反而让刷手机、吵架和恐慌占据了我们困在家里的这段时间。

 

3:和配偶多多沟通,鼓励、安慰和陪伴他们 

 

夫妻有这么多的时间一起相处,虽然是在被逼无奈之下,但是也是极难得的机会,但是无形中,其实也可能会增加夫妻间的压力和矛盾。夫妻之间长时间处在一个屋檐下(几乎是24小时),没有什么独立的空间,矛盾自然会加增的。

 

无论是妻子还是丈夫,在这个时候,其实我们都面对着同样的压力和不安,但是,我们千万不要彼此埋冤、发泄,不要给魔鬼可乘之机,而是要更多地沟通,在主里彼此顺服和相爱。 现代人忙碌的生活,使得夫妻间的沟通不断减少,质量也不断下降,而这段时间,被破困在家里,则是为我们提供了很好的机会。如何合乎圣经的增进彼此的关系,是十分重要的。夫妻间彼此多谈心,多鼓励和安慰对方,减少对方的恐慌和不安。

 

4:多花时间陪孩子 

 

这是很好的时间让我们可以和孩子一起相处,我们可以花时间给孩子读圣经、讲故事,一起唱歌、做游戏等等,总之,不要浪费这在家里的宝贵时间,等到一切都恢复正常的时候,我们恐怕又要回到之前那种“没有时间陪伴孩子”的忙碌状态了。

 

我们对待孩子的情绪也需要特别小心,时间久了,我们会对孩子失去耐心,甚至脾气就会上来,这是很真实的,也是很正常的,但是我们不能给自己找理由,也不能合理化我们的缺乏忍耐,而是要不断寻求神的帮助,求神赐给我们足够的智慧、爱心和忍耐。孩子在这个时期比我们成年人面对着更多的未知和恐慌,因为年龄小,对太多的事物无法理解和适应,求神赐个我们智慧,去引导他们,而不是恐吓或强逼他们。

 

5:关心你我身边的人 

 

不要忘记多多关心你我身边的人,不只是关心他们是否需要口罩、其他消毒用品,而是可以有机会和他们进行深入的聊天、谈心和交通,关心他们的情绪的变化,看看他们是不是有什么心理的需要,关心他们的心理健康,多鼓励和安慰身边的人,包括我们的朋友和家人等等。
我们需要给身边的人,带来更多的盼望和安慰,而不是因着我们自身的情绪,反而给身边的人带去更多的指责和伤害。比如当我们的家人没有听从我们的建议、没有按照我们发给他们的一个链接去做的时候,我们如何能够本着爱心,心平气和地和他们解释?不要带着情绪,更不要因着情绪而互相伤害。

 

6:多读书 

 

无论你平时爱不爱读书,被困在家中,是我们可以安心多读几本好的属灵书籍的好时机(当然,任何好书都可以,但是属灵好书则更好),我们不妨好好利用这个时间,多读几本平时我们想读但是可能没有时间去读的好书。多读书不仅是能够帮助我们打发时间,也不只是能够帮助我们平静心情,更加重要的是,读书能够帮助我们在至圣的真道上造就自己。

 

7:依靠和仰望神 

 

最后,最重要的就是我们不可停止依靠和仰望神。越是在压力中,越是在不安中,越是在情绪波动较大的处境中,我们越是需要寻求神的怜悯和帮助,求神施恩怜悯我们。

 

亲爱的弟兄姐妹们,这是很艰难的时期,不只是我们家门外面的疫情,其实我们家里面的人际关系想必也是极大的挑战。我们需要做些预备,也需要有适当的操练,千万不要在这个时候,虽然最后我们可能抵挡了外面的疫情,但是却被家里面的挑战所击败。 

 

我们要特别留意,我们这些情绪方面的压力,其实也是一种试探,更是一种属灵的争战。情绪上的不安、烦躁和恐慌所反映的,不只是我们情绪方面的问题,而是我们属灵生命的问题,只是这个问题最后借着我们的情绪而被表达了出来。

 

所以,求神施恩怜悯我们,在这艰难的时期,让我们学习更多地理解,让我们看到我们可能对对方要求过于苛刻,而自己却缺少舍己和忍耐,求神提醒我们。 关于这7个简单的提醒,我有一些好的文章和资源推荐给大家,希望能够比较深入地帮助大家去操练和实践这些建议,这些文章和资源有些是我写的,有些是其他牧者或机构发布的:

 

要儆醒!Stay Awake | 02/09/2020 主日证道

 

困境中,我们还能依靠谁呢?

 

在焦虑和担忧中,来到主的脚前

 

科比意外坠机身亡|生命诚可贵,灵魂价更高

 

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释经讲章 | 我们在这里真好?

 

解经讲章|偶像之城中的“未识之神”

 

相信神的主权和奇妙的救赎 —面对灾难(红海)的信心

 

解经讲章 | 在末后的世代,做警醒的门徒

 

救赎中的盼望—写给疫情中无法正常聚会的弟兄姐妹们

 

🔚

 

主仆 秦路

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科比意外坠机身亡|生命诚可贵,灵魂价更高

生命诚可贵

灵魂价更高

 

 

NBA巨星科比(Kobe Bryant)坠机身亡的消息,瞬间就铺天盖地,占据了国内外各大新闻媒体的头版,朋友圈也是各种的缅怀、感慨和悼念。

 

作为一个爱篮球,视科比为最爱的人,我得知这个消息的方式是我太太把我从午睡中叫醒:老公,出事了出事了,科比死了…

 

我连忙惊醒,拿起手机,就看到了铺天盖地的消息,这些消息在告诉我一个我可能无法接受的事实:科比真的走了。

 

我5年前在斯台普斯中心(Staples Center)看过一场湖人的比赛,科比那个时候即将退役,但是却依旧拼尽全力,带领湖人爆冷击败了当时如日中天的勇士。那一次难忘的经历,至今似乎依然历历在目。斯台普斯中心全场高喊“MVP”的声音依旧在我的脑海里回荡,久久不能散去。

 

虽然这几天我为着中国的疫情已近乎流干了我的眼泪,可是我还是没有忍住,大声地哭了起来,惊动了孩子。

 

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科比是巨星,是传奇,是我们80后集体的记忆,甚至是很多即使不打篮球、不喜欢篮球的人的偶像。无疑,科比是优秀的,也是伟大的,他的黑曼巴精神激励了许许多多在黑暗中的人继续前行。我是看着他打球长大的,也一直视科比为我的其中一个榜样,和许许多多的80后一样,科比带给我们的,是最美的关于篮球的记忆,也是他,激励了许许多多的人走上了篮球场,爱上了篮球。

 

我喜欢科比那美如画的后仰跳投,我喜欢科比永不服输的精神,我喜欢科比近乎残忍的刻苦…我们都喜欢他的太多太多,他留给我们的传奇、经典和回忆也太多太多…

 

但是,他还是在一片惊叹、惋惜和不能接受的叹息中走了。许许多多人为他流泪,为他的家人难过,为他的离去感到不舍甚至是惊愕。但是,这一切,都无法挽回他的离去。

 

我们不得不承认,人,在死亡面前是如此的脆弱和无力。

 

生命的价值是何等的宝贵,科比的生命是宝贵的,目前在武汉肺炎中逝去的一个个生命同样是宝贵的,他们的生命没有本质的区别。只是科比的离世,惊动了更多的人。那些在肺炎中离世的人们,很可能我们至今都不知道他们是谁,他们的离世带给我们的更多的困难是害怕和惊觉,但是诚实地说,除了他们的家人,我们并没有太多人在纪念他们的离去。很多时候,我们关心这些数字好像也只是为了关注疫情是否蔓延到我所在的城市罢了。

 

生命的可贵,我们这些天已经有了如此深刻的体验,从我们疯狂抢购口罩,从我们千叮咛万嘱咐家人不要出门、不要聚餐,从我们不断转发如何预防肺炎的种种消息就可以看得出来。

 

经历一次又一次的灾难,我们似乎逐渐知道了生命的价值,我们好像明白了生命的宝贵。

 

生命诚可贵,但是灵魂价更高。 人生命的价值,在于他的灵魂,在于他死后要去的世界,并不只是在于今生的生命。

 

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圣经告诉我们:

 

嗐!你们有话说:“今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。” 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。 你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。”(雅各书4:13-15)

 

明天和意外,哪个会先来到呢?我想,没有人可以保证,更没有谁有绝对的把握,我们不过是人罢了,在小小的肺炎面前,我们是如此的渺小、脆弱;在灾难面前,我们丝毫没有挣扎的能力,在疾病面前,我们的抗争其实也是暂时的。无论我们是谁,都是一样的。因为人,终究会有一死,只是迟早罢了,但是我们还是不太想那么早死去。

 

但是我们人,要靠什么去胜过死亡的毒钩呢?

 

但是我们人,要靠什么去胜过罪恶的权势呢?

 

我们面对的其实不只是灾难的问题,我们需要面对的不只是意外的问题。我们需要面对的,更是我们灵魂的问题,也是人的罪的问题。

 

在很大程度上,我们都普遍高估了人性,高估了我们自己的善良和放大了我们的无辜,所以我们也逐渐放弃了人形而上的终极追问,我们把人理解为动物精神,理解为物质般的存在,理解为只是一具没有灵魂的躯壳​。所以我们为所欲为,所以我们随意践踏,所以我们肆意掳掠,所以我们​放任自我。​

 

然后我们看到,我们人类面对的疫情,一次严重过一次,一次大过一次。我们的世界,从来就不会有毫无由来的灾难。​

 

在我们抗击疫情的时候,在我们缅怀科比的时候,在我们关心家人的健康的时候,我们似乎也要停下来(趁着现在我们只需要呆在家就能为社会做贡献、趁着我们现在有大量的时间可以去思考的时候),我们需要问问我们自己,我生命的价值到底是什么?我灵魂的归宿到底在哪里?

 

因为我们有一天终将要面对一个永恒的问答:我们的灵魂,到底往何处去?人难道真的没有灵魂吗?人死了,真的就是一场空吗?

 

这个问题不是每一个人都有机会可以问的。那些逝去的人,他们已经再也没有机会去问这个问题了,因为他们觉得,他们好像还有大把的时间,他们以为,明天会照样到来,何必麻烦自己,去思考这些问题呢?

 

但是我们这些今天尚存的人,岂能不去敬畏生命呢?

 

但是我们这些今天尚存的人,岂能不去思考灵魂呢?

 

关于人生命和灵魂的问题,圣经给了我们清楚的答案:在耶稣基督里。

 

论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。(约翰一书1:1-2)

 

耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”(约翰福音6:35)

 

原来,人的生命的归宿,人灵魂的归宿,是回归那创造我们生命的神,就是认识耶稣基督和祂的救恩,在祂里面就有永远的生命,祂是我们灵魂永恒的归宿。

 

人的生命绝不只是暂时的,人的价值绝不只是关于今生的,人的灵魂也绝不是虚无缥缈的。神创造人,赐给人生命和灵魂,是为了人能够荣耀祂,但是人因为犯罪,所以堕落了,失去了从神而来的永远的生命,但是神因着爱我们,赐下祂的爱子耶稣基督,为我们的罪死在十字架上,救我们脱离罪的权势,带领我们进入到祂的国度—永远的生命—里,赐给我们永恒的生命。

 

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他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。(歌罗西书1:13-14)

 

亲爱的朋友,如果你还在为着你生命的意义在挣扎,如果你还在为着你灵魂的归宿在彷徨,如果你现在活在恐惧和未知中,我盼望你可以更多地认识耶稣基督,更多地认识那位创造我们,爱我们,并要赐给我们永远的生命的主。

 

圣经说:主所应许我们的就是永生(约翰一书1:25)认识你—独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。(约翰福音17:3)

 

进入2020年,我们原本充满了各样的期待,充满了各样的计划,我们希望2020会是美好的一年,但是我们却早早地遭遇了如此严重的肺炎疫情,打破了我们回家过年的计划,打破了我们工作的计划,甚至这场疫情带来的恐慌和不安,正在不断地肆虐着我们的灵魂,由此带来的焦虑、不安和恐惧,占据了我们的生命,控制着我们灵魂。

 

最近,许许多多的网友都在感叹:Can we restart 2020?我们可以重启2020吗?这也只是我们在绝望和无奈中的感叹罢了。

 

我们如何才能够得以胜过这一切?就是当我们的灵魂有盼望的时候,就是当我们在耶稣基督里面,因着祂的救赎而得着那永恒的生命的时候,我们才有出路,我们才会有真正的归宿。

 

这次的疫情会过去,我相信一定会过去的,但是下一次的疫情呢?下一场灾难呢?中国正在爆发肺炎疫情,澳大利亚有持续不断的森林大火,美国就绝对安全吗? 科比不在中国,他在舒适的美国,坐在他的直升机里。

 

灾难和意外,随时随地都在。跟你是谁也没有绝对的关系。无论你是武汉的一个普通市民,或者你是伟大的NBA传奇巨星。

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你我可以看到:外在的环境无法为我们提供保障。我们所拥有的一切,更加无法给我们绝对的生命的保障。我们的传奇,我们的荣誉,我们所有的一切,都不能成为你我灵魂的保障。

 

人真正的盼望和归宿其实不是来自于他所处的外在环境,而是来自于他里面的灵魂的归宿。 当一个人里面拥有了从神而来的永远的生命的时候,面对任何的环境,他都有真正的盼望和平安。

 

圣经说:我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了这世界。(约翰福音16:33)

 

亲爱的朋友,我盼望你所有的平安和盼望,是源自于你里面因为灵魂有了归宿而有的真正的平安和盼望,而不只是因为外在的环境被改善了才能得到的平安和盼望。

 

如果你希望更多地认识耶稣基督,希望可以更多地认识神,请不要犹豫,立刻联系你身边的基督徒,他们会尽全力帮助你去认识神,去认识从神而来的平安和盼望。如果你身边没有基督徒,就请联系我,我也会尽我最大的努力,去帮助你更多地认识这位创造我们、爱我们的耶稣基督。

 

上帝祝福你。

 

🔚

主仆  秦路

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给患难中的弟兄姐妹们的一些爱心提醒和安慰

 

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给患难中的弟兄姐妹们的一些爱心提醒和安慰

给患难中的弟兄姐妹们的一些爱心提醒和安慰

 

在这个特别的时期,我想我们作为基督徒,需要特别注意几件事。我留意到有些问题已经开始在教会和肢体间产生了一些隔阂。出于爱心的缘故,我个人对弟兄姐妹们有以下几方面的提醒(仅供参考):

 

1:我们需要特别警惕因为信息爆炸(最近一段时间网络上铺天盖地的报道、消息已经近乎形成了某种程度的信息负担和同情疲劳)而产生的疲劳、愤怒甚至是麻木(这是一种悲哀,因为官方信息的不够公开透明,使得我们普通人想要掌握具体、真实的信息几乎成了奢侈)。我们一方面需要理性评估各种信息的同时,也要特别注意和评估我们自身的属灵和心理状况,千万不要让各种令人恐惧、悲愤和绝望的信息占据了我们的身心灵。我们需要特别留意我们自身的同情也好,愤怒也好,会不会突然被压垮?

 

2:我们需要避免将我们自身强烈的情感加诸于他人身上,甚至引起不必要的肢体间的互相伤害和论断,因为我们获取资讯的方式可能不同,我们对疫情的了解会有差异,甚至可能是我们身边人的处境和境况都很不一样等等,所以我们要注意控制我们自身的情感和诉求。比如,当我们看到朋友圈里还有人在庆祝新年、晒美食、美景的照片的时候,求神拿去我们里面立刻涌上来的愤怒和论断。

 

3:不可忘记他人的苦楚,在我们纪念和庆祝春节期间(特别是疫情尚不严重的国家和地区的华人教会),我们需要更多的祷告和守望,与苦难的人同哀哭。我不认为我们因此就要取消所有的聚会,去剥夺其他人庆祝春节的权利(部分教会因为种种原因取消了他们的庆祝和聚会,我表示理解和尊重,但是这并不代表所有的教会都要取消他们的聚会或庆祝)。不同的教会和弟兄姐妹会用不同的方式去表达他们对武汉和中国疫情的关心,有的人透过捐献物资,有的人透过祷告等等(比如我们教会将会有禁食祷告会和禁食祷告周,来为武汉和中国的疫情祷告)。在纪念苦难中的人们和我们庆祝春节之间没有必然的矛盾和冲突,原则是我们不能只是大肆庆祝却没有顾念在苦难中的人。当然,我也认为,在当下的这种情况下,我们的庆祝和聚会不应该过于热闹,普通的聚会是可以的。把握重要的原则,形式可以有所不同。

 

4:我们也不能因为疫情的严重,就每天24小时都沉浸在痛苦和恐慌中(如果有弟兄姐妹每天24小时为此禁食祷告,我表示十分钦佩和尊重),而因此忽略了我们身边人的需要,我们需要从悲痛中走出来,走出这种心理和精神上的高度紧张,转去帮助、关怀我们身边的人,实际地去爱我们身边这些可见的、还健康的人。我们需要特别珍惜我们现在还能够见到的人,我一想到现在很多人、很多教会的弟兄姐妹可能和他们的家人、亲友、肢体无法再见面,有的是永久的,有的可能只是暂时的,我就无法抑制的难过和痛心,但是也提醒我,无论如何,我们需要格外珍惜我们身边现在还可以见到的人,去爱他们,保护好我们自己和我们的家人,过正常的生活。

 

5:对于教会是否要取消主日崇拜和聚会,我想这个问题我们需要更多的智慧来面对,原则是:不同的教会基于所在地区的疫情情况,同工们商议所做的决定我们应当予以尊重。停止聚会的教会需要为继续聚会的教会祷告,求神看顾保守祂的教会;继续聚会的教会也要为已经停止聚会的教会祷告,求神看顾这些教会的肢体在停止聚会期间能够和神有好的关系。对于那些停止了主日崇拜的弟兄姐妹们,我们也要时刻儆醒,虽然聚会停止了,但是我们对神的敬拜不能停止,读经、祷告不能停止(我会附上几篇好的讲章,供有需要的弟兄姐妹在教会聚会停止期间聆听神的话语,但是如果贵教会已经提供了相应的讲道或属灵资源,就请忽略我的这些讲章)。

 

6:我想现在紧张的情形已经给我们的身心灵都带来了太多的压力和负荷,作为教会,作为肢体,作为神的女儿,我们需要更多的理解、包容和扶持,互相守望和代祷,相互担当彼此的软弱和需要,而不是彼此的猜忌、论断甚至是互相攻击。

 

求神施恩典、施怜悯,赐下平安、盼望和合一!

 

附上我们教会的“禁食祷告周每日禁食祷告指引”(进攻参考),鼓励弟兄姐妹们以不同的形式来参与到禁食祷告中,为武汉守望,为中国守望:

 

禁食祷告方法:弟兄姐妹们凭借感动,每日自己选择某一餐的禁食,你可以选择这一周只禁食某一天,也可以选择这一周的每一天都禁食某一餐。我们个人凭借自己的感动和身体的情况自行决定。你可以选择默默无声地禁食祷告(不让其他人知道),也可以选择在文章末尾留言,告知您参与禁食祷告,我们可以彼此鼓励。每个人都凭借个人的感动和自由,可以默默无声,也可以公开告知,不是为了炫耀,乃是为了互相扶持,让在疫情中的弟兄姐妹和朋友们知道,有许许多多的基督徒在为他们禁食祷告。。

 

禁食祷告的聚会:周三晚上7:30-9:00,我们会一起聚集禁食祷告。我们会有15分钟的敬拜,秦传道会有15分钟的信息分享,然后我们有1个小时的祷告。

 

禁食祷告第一天指引:为所有的肺炎确诊患者祷告,求神大能的手医治这些的病患,求神拿去他们里面的恐惧和绝望,也求神安慰他们和他们家属的心,求神赐下怜悯和平安在他们当中!

 

禁食祷告第二天指引:请为所有的医护人员祷告,他们是抗击疫情的第一线,他们的工作量和压力是超乎常人所能想象的,他们面对的危险和风险更是平常人的许多倍,求神帮助和怜悯所有的医护人员,不管是基督徒还是非基督徒,都求神看顾保守,也祝福他们的家人。

 

禁食祷告第三天指引:求神赦免我们的国家和人民的罪,求神赐下恩典、怜悯和饶恕。我们要为我们的国家来祷告,来认罪,我们在很多年的时间里,犯罪得罪神,求神赐下饶恕,求主赐下祂的怜悯!

 

禁食祷告第四天指引:请为所有的中国基督徒和教会祷告,让所有神的教会和神的众儿女,在这关键的时刻,求神帮助所有的中国教会和基督徒们,依旧能够为主做美好的见证,广传福音,成为中国社会的灯台。

 

禁食祷告第五天指引:请为所有的中国人祷告,为那些活在恐慌和未知、绝望和害怕中的同胞们祷告,求神借着一次次的苦难,能够引领更多的人认识神,相信福音,得着那永恒的盼望,让人们在苦难中回转归向神。

 

禁食祷告第六天指引:请为疫情的后续的控制和治疗祷告,求神赐下好的控制疫情的方法,求神帮助中国政府和政府的官员们,能有敬畏生命的心,让他们能够更加有效和有智慧的面对后续的事态发展。

 

禁食祷告第七天指引:为全世界所有的国家和地区,其他的病患和医护人员,政府和教会来祷告,求神一样施慈爱,施怜悯,也为我们教会的弟兄姐妹们祷告,求神赐下平安,为我们教会里一些身体不适的弟兄姐妹们祷告,求神医治和怜悯。

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牧者可以怎样为会众祷告

 

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牧者可以怎样为会众祷告

牧者可以怎样为会众祷告?

 

我最近读了Jeramie Rinne牧师的一篇文章:《如何为你的牧者祷告》,读完后很受感动,他在文章中提到了7个很重要的事情,是需要弟兄姐妹们为你的牧者祷告的:1:祷告你的牧者敬畏神而不是人;2:祷告你的牧者神信神的话语和福音;3:祷告你的牧者爱他的家人;4:祷告你的牧者在敬虔中成长;5:祷告你的牧者爱他的会友;6:祷告你的牧者有属灵的大智慧;7:祷告你的牧者能在主里得享安息。

 

作为教会的牧者,这7件事是我很真实的需要,也是我很真实的挣扎,同时,如果我得知有人在如此为我祷告的时候,于我而言,这也是何等真实和极大的安慰!

 

我也想到,作为牧者,我应该如何为我的会众祷告神。每天晚上,我们全家会一起祷告,为着教会和我们的弟兄姐妹祷告。我尝试着总结8个很重要的事情,是作为牧者,我们可以为我们的会众祷告的,也是我们迫切需要为我们的会众祷告的。

 

这里的每件我会为我的会众祷告的事情,我也同样会为我自己和其他的牧者们祷告,这个祷告绝不是单向的,乃是双向的,是我会为我自己和我的会众一起祷告的。这些事情是我对我教会的会众的期盼,也是我对自己的期盼。

 

一:祷告神,让他们能扎根于神的话语中

 

我们需要为我们的会众祷告,求神帮助他们,让他们能够每日扎根于神的话语中,让神的话语不只是在周日早上他们所听到的教导而已,更是成为他们每日生活的指引和标准。

求神帮助我们的会众,让他们对神的话语有真实地渴慕,让他们愿意花时间、付代价去深度研读神的话语,学习神的话语,将自己浸淫在神的话语中​。 求神帮助我们的会众,让他们不只是在面对重大的抉择时才想到神的话,而是在生活中的每件事上,都能以神的话语为准绳,让神的话语成为他们脚前的灯,路上的光,成为他们生命中真实地指引和​权威。​

 

📖

你的话是我脚前的灯,

是我路上的光。(诗篇119:105)

 

二:祷告神,让他们全面地认识和经历神

 

我们需要为我们的会众祷告,求神帮助他们,能够真实且全面地认识和经历神。认识神的慈爱,经历神的信实;认识神的圣洁,经历神的公义。求神使让他们的信仰是真实的信仰,让他们与神的关系是真实的关系,让他们对神的敬畏是真实地敬畏,让他们对神的敬拜是真实地敬拜。
求神帮助他们,让他们无论在何种境遇和困难中,都能紧紧抓住神的应许,都能依靠神的恩典和怜悯,不至于失去盼望和喜乐。让他们无论在何种境遇中,都能学习感恩,让神在他们的生命中,成为真实的主,成为他们生命的主。

 

📖

你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。

投靠他的人有福了!(诗篇34:8)

 

三:祷告神,让他们能真实地活在圣灵中

 

我们需要为我们的会众祷告,求神帮助他们,让他们每日都活在神的同在—圣灵—中,让他们凡事靠着圣灵而行,让他们不消灭圣灵的感动,让他们不让圣灵担忧。让他们能够真实地结出圣灵的果子来,让他们的生命是满有圣灵印记的生命。

让圣灵成为他们生命中那真实的​引领,让圣灵在每件事上都在他们的心中动工,感动、引领和劝诫他们,让他们对圣灵敏感,知道有神的灵住在他们的心中,与他们同在。​

 

📖

我们若是靠圣灵得生,

就当靠圣灵行事。(加拉太书5:25)

 

四:祷告神,让他们能为着神的国度而活

 

我们需要为我们的会众祷告,求神开启他们心中的眼睛,让他们能够看到和明白,在我们人之上,是那更大的神的国度和荣耀,求神帮助我们的会众,使他们能够为着神的国度和荣耀而活。

让他们能够心怀神国,为着那更大、更加荣耀的永恒的国度而活,让他们不只是专注于他们自己在世上有限的生活,更能够为着神国度奉献自己,让他们看到神的国是大过我们人的国,神的国是那永恒且荣耀的国,让他们在求自己的所需之前,能够先求神的国和神的义。

 

📖

你们要先求他的国和他的义,

这些东西都要加给你们了。(马太福音6:33)

 

五:祷告神,让他们能深度地委身于教会

 

我们需要为我们的会众祷告,求神帮助他们,让能够委身于教会。委身教会是我们连于元首基督的方式,委身教会是我们成为基督的肢体的方式,委身教会更是我们顺服神的旨意的方式。

 

求神帮助我们的会众,让他们不只是来教会参加聚会和活动,不只是在教会参与服事和社交,更让他们成为教会的一部分,让他们成为基督身体的一部分,真实地委身基督,委身教会,成为教会的一员,成为基督肢体的一部分。让他们与基督的联合是真实是可见的;让他们跟随基督是真实可见的;让他们为基督而活是真实可见的。

 

📖

唯用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。

全身都靠他联络得合式,百节各按各职,

照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,

在爱中建立自己。(以弗所书4:15-16)

 

六:祷告神,让他们可以胜过撒旦的试探

 

我们需要为我们的会众祷告,他们和我们一样,每天面对着魔鬼撒旦的试探,这种试探过于频繁和普遍,以至于他们中很多人已经忘记了那是试探,以至于他们也渐渐轻视和淡忘了魔鬼撒旦的试探。求神帮助我们的会众,能够有属灵的智慧,识透魔鬼撒旦一切的试探,并能够靠着圣灵所赐的恩典和能力,胜过这些试探。

 

当他们有攀比之心的时候,求神的灵提醒他们,这是试探;

 

当他们有恋慕他人的妻子、房子或车子的心的时候,求神的灵提醒他们,这是试探;

 

当他们想要靠着自己的能力去改变什么的时候,求神的灵提醒他们,这是试探;

 

当他们想要发泄自己的怒气的时候,求神的灵提醒他们,这是试探;

 

当他们总是觉得自己付出的比对方多的时候,求神的灵提醒他们,这是试探;

 

当他们有骄傲不顺服的心的时候,求神的灵提醒他们,这是试探。

 

📖

你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的,在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(哥林多前书10:13)

 

七:祷告神,让他们能活出神的爱和圣洁

 

我们需要为我们的会众祷告,求神帮助他们,在每日的生活中能够活出神的爱和圣洁。求神帮助我们的会众,能够​满有神的爱和圣洁。让我们的会众成为这个缺乏爱和圣洁的世界里的见证,让他们能够每日和所接触的人分享神的和圣洁。

求神帮助我们的会众,我们这些被神所爱的人能够活出神的爱;我们这些被神的圣洁所充满的人,能够活出神的圣洁来。​

 

让神的属性活化在他们的生命中,让神的属性成为他们生命真实的流露,让他们行事为人都满有神的品格,特别是神的爱和圣洁。

 

📖

神爱我们的心,我们也知道也信。

神就是爱,住在爱里面的,

就是住在神里面,神也住在他里面。

(约翰一书4:16)

 

八:祷告神,让他们能成为见证福音的人

 

最后,我们需要为我们的会众祷告,求神帮助我们的会众,更让他们成为不断传讲和见证福音的人,让他们成为乐意与人同得福音的好处的人。让他们成为无论得时不得时,总爱和人分享福音的人。​

 

我们更要求神帮助他们,让他们不仅成为传讲福音的人,更让他们的生命成为福音的见证。让他们每一天的生活就是被福音所更新和充满的生活,让他们每天真实地活出福音的大能,活出福音所带来的盼望、平安、喜乐、满足和圣洁。

 

📖

有些弟兄来到这里,见证了你对真理的忠信,就是你怎样在真理中行事,这使我极其欢喜。(约翰三书1)

 

作为牧者,我会如此为我的会众祷告。

 

一:求神让他们能扎根于神的话语中

二:求神让他们全面地认识和经历神

三:求神让他们能真实地活在圣灵中

四:求神让他们能为着神的国度而活

五:求神让他们能深度地委身于教会

六:求神让他们可以胜过撒旦的试探

七:求神让他们能活出神的爱和圣洁

八:求神让他们能成为见证福音的人

 

求神帮助我们,无论你是教会的牧者还是会众(神的羊),让我们在为彼此的代祷中学习如何彼此扶持和纪念,学习如此彼此更多地理解和体谅,学习如何彼此地信任和顺服。​让我们借着彼此的代祷,在主里更加亲密地联结,在基督里更加真实地相通!

 

🔚

 

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我们当如何纪念“宗教改革日”?

我们当如何纪念“宗教改革日”?

 

主仆 秦路

 

今天是宗教改革纪念日( The Reformation Day ),这是所有基督徒都应该纪念的日子。因为历史上的今天,是耶稣基督的福音再次突破人类罪恶之黑暗的日子;因为历史上的今天,是神的圣道再次被高举的日子;因为历史上的今天,是耶稣基督的恩典再次被发扬的日子;因为历史上的今天,是神的荣耀再次光照我们的日子!同时,今天更是诸多圣徒先贤、上帝真理的卫士为着福音的缘故而殉道流血的日子。

 

我们怎么能不为之震惊,我们又怎么能不为之颤抖,我们又怎么能不为之欢呼!

 

宗教改革日只是个普普通通的日子罢了,我们不能只是在这一天才意识到宗教改革的意义,我也不能只在这一天才明白福音的大能,我更不能只是在这一天才高呼“唯独圣经”和“五个唯独”的口号。
更加重要的是,借着这一天,我们需要再次被提醒:我需要在每一天的生活中活出那神圣而伟大的福音;我需要在每一天的敬拜中彰显那伟大的教义;我更需要让人们从我的身上真实地看到那五个唯独( 5 Solas )背后伟大的神的形象!
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若我们的纪念只是形式上的,那我们的纪念其实没有太大的意义;若我们的纪念只是外在的纪念,那我们的纪念是无用的,更是可悲的。我们纪念宗教改革日的方式就是活出福音的盼望、活出教义的纯正和活出上帝的圣洁!
让宗教改革的精髓真实地彰显在我们每一天的生活中、在我们的家庭、在我们的服事,更在我们的教会中:我们的孩子可以从我们的身上真实地看到何为“唯独圣经”;让我们的教会同工可以从我们的服事中明白何为“唯独恩典”;让我们的慕道友可以从我们的教会中知道何为“唯独信心”;让我们的邻舍可以从我们的家庭中明白何为“唯独基督”;让我们的配偶可以从我们的身上真实地看到我们是一个持守“唯独神的荣耀”的人!
这是我们的呼召,这是我们的使命,这是我们为何纪念以及如何纪念这个伟大而神圣的日子的方式。
亲爱的弟兄姐妹们,亲爱的同路人,你和我都是同奔天路的罪人,让我们彼此服事和提醒:让我们为基督发光火热,让我们为福音敢于献身,更让我们为主勇守真道!
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🔚

 

主仆 秦路

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Soli Deo Gloria

 

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守 真 道      牧 群 羊

在这弯曲悖谬的时代

让我们为主勇守真道

亲爱的父母们, 让我们在过失中转眼仰望耶稣

 

亲爱的父母们,

让我们在过失中转眼仰望耶稣

 

 

作为父母,我们时常会面对一个很大的试探:我们会对我们所犯的错误过度地自责,并且长时间停留在这种自责中。我们当然需要而且必须时常反省我们自己,放心我们自己对孩子不好的影响,承认我们所犯的错误寻求赦免等等,我们需要不断地反省,不断地更新。但是这种反省和更新不只是技术层面的,不是说我这里做不得不够好,我下次要改正,而是灵里的,而是在福音里的更新和改变,我们不能一直定睛在我们的错误和过失中而忘记了定睛看耶稣。

 

我们之所以会过度自责,常常觉得如果我这样做就好了,如果我那样做就不会怎么怎么样了,这种过度自责的背后,其实是一种对福音的否认,对恩典的否认,带出的其实是以为人可以怎么怎么样,以为我们人只要做得更好,就可以改变什么。这种过度自责的背后,其实是过于看重我们作为人的能力和对自我的过度信任,我们以为我们改变了某些行为就可以改变什么。

 

我们需要自责和反省,

但是我们不能陷入到这种过度自责中无法自拔;

我们需要认罪和悔改,

但是我们更需要在福音和恩典中得力量和更新。

 

前天下午,我在教会开完教牧会议,然后修改和预备我礼拜天的讲道,预备礼拜五晚上在我们家的查经,预备礼拜天的主日学课程,忙得一塌糊涂,然后就想要回家,带带孩子,然后我回到家大概是6:30

 

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我看到餐桌上有几粒腰果,是逗逗吃完留下的,我当时没有太放在心上,只是心里想,我女儿坚果过敏,不能让她吃到这些,但是我却没有及时把坚果收起来,只是心里想着不要让女儿碰到,就和孩子们一起玩了,太太在厨房做晚饭。在和孩子们玩的过程中,我女儿跑到餐厅,我也没有留意,我太太提醒我,你看看Jessie,不要让她吃坚果,我跑过去一看,她已经把腰果放在嘴里了,我赶紧去她嘴里掏,但是已经来不及了,她已经咽下去了。我和太太相互对视,很担心,也很无奈,但是却没有太担心,觉得她吃得很少,应该没什么大问题。

 

过了大概半个小时左右,她开始全身发痒,一直哭着不停地挠,我们就赶紧给她吃药,但是她还是不停地哭,全身也逐渐变红,我们觉得比较严重,打算送她去医院,这个时候已经是晚上8点了。我们便赶紧开始收拾东西,联络小区里的一个姐妹,请她帮忙照看逗逗。

 

就在这时候,我女儿突然在我怀里晕了过去,短短几秒钟的时间,脸和嘴唇全变白了,也几乎没有了呼吸,我们吓得不知所措,赶紧打了911,我太太一直不停地喊Jessie的名字,一边哭一边喊,但是她没有什么反应,逗逗在旁边也吓得直哭,不停地问:妹妹,你怎么了,妹妹,你怎么了

 

那个时候的我是绝望的,是惊恐的,和911的接线员说话时神志是不清的,我几乎不知道她在说什么,也不知道我该说什么

 

4分钟之后,警车、消防车和救护车很快赶到,给孩子进行了紧急救治,然后便带着我们去了急诊室那个时候的雨下得格外的大,而我整个人也是迷迷糊糊的。不过好在到了医院后,医生很快给了用了药,她也醒了过来

 

我坐在医院里的椅子上,像起死回生一般,不知所措,不知道是该开心还是该难过

 

原来,惊恐和绝望可以在一瞬间就吞噬一个人,一个自认为刚强的人,一个在几个小时以前的教牧会议上谈论着带领教会的人,竟然可以在一瞬间被击垮,居然一时间无法站立起来

 

随之而来的便是深深的自责

 

我为什么不立刻把坚果收起来,如果我早点把坚果收起来就不会

 

孩子会不会死?如果她真的有什么,全都是我的错

 

为什么明明知道孩子对坚果过敏,家里居然还会有坚果

 

为什么不第一时间把孩子送去医院

 

这些东西不断地在我脑海中盘旋,向我的血液里渗透,几乎把我压垮,女儿虽然已经醒了,但是我的心却是无比沉重和极其复杂的

 

女儿在医院用了药,留院观察了几个小时,半夜1点左右,我们平安回到家中,我去药店帮她拿完医生开的药,回到家差不多已经3点了,但是我还是不敢入睡,想要守在女儿身边,时刻关注着她的情况

 

我那个时候才意识到:作为父母,尤其是年轻父母,我们需要学习得太多,我们需要在各种环境和事情中学习功课,我们需要反省,我们需要悔改,这都是我在教养子女的讲座和过程中不断分享的,也是很重要的。

 

但是,那个时候我才发现:很多时候,我们父母学习成长的代价,居然是我们的孩子在替我们承担;很多时候,我们的孩子背负了太多我们父母成长的代价;很多时候,我们的孩子在为我们的学习付学费

 

我们当然是不情愿的,我们当然是宁愿所有的代价都是我们自己去背负的,我们当然不希望我们的孩子去承担我们成长的代价和重担的,但是事实却是,我们孩子在无形中一直承受和背负着我们成长的代价。

 

一想到这里我便更加的难过,为孩子的成长觉得委屈,为我的孩子觉得亏欠,为我的孩子觉得极其地忧伤,为什么我犯的错却让我的孩子来承担,主啊,我愿意去承担我孩子犯错的代价,而不是我的孩子去承担我犯错的代价!

 

我在主面前大声地呼求

 

我突然想到Gaga姐妹和她女儿Lulu昨天合唱的那首歌:《注目看耶稣》

 

凡劳苦重担,当亲近耶稣,

必享安息,必得满足。

凡饥渴慕义,来寻求耶稣,

必享甘泉,必得饱足。

注目看耶稣,定睛看耶稣,

圣洁公义主,十架上耶稣,

注目看耶稣,定睛看耶稣,

谦卑亲近主,跟着祂同步,

跟着祂同步。

 

 

我开始思考到耶稣基督的福音,我开始思想到耶稣基督的救赎,我开始想到耶稣基督的十字架

 

我们的孩子是被迫和不知情或者说是在无形之中背负了我们的过错,承担了我们成长的代价,如果可能,我们做父母的,都希望我们可以自己背负和承担,我们甚至愿意去背负孩子的过失和错误的代价,但是我们做不到,我们不可能做到,所以我们时常自责,我们时常觉得无助和无力,所以我们无法面对自己,所以我们会陷入到一种过度自责的光景中。

 

但是我们的天父上帝,却叫祂的儿子主动来背负我们的重担,我们亲爱的耶稣基督,却心甘情愿亲自承担我们该担当的苦难和刑罚!

 

我们被动、我们不情愿让我们的孩子背负我们的过犯,甚至想要背负我们孩子的过犯,但是我们的神,却主动和心甘情愿背负我们的过犯,并且祂真的如此做了。

 

那一刻,我的灵被激动起来,我的心再次被福音所点燃,我的生命再次被福音所更新。

 

我知道,上帝要借着这件事,教导我一件十分重要的功课,这个功课绝对不只是技术层面的:比如帮助女儿远离坚果、比如扔掉家里所有的坚果、比如教导逗逗如何提醒妹妹等等,这些技术层面的功课我们学到了,我们回到家便扔掉了家里所有的坚果,然后和逗逗分享:儿子,爸爸妈妈知道你很喜欢吃坚果,但是妹妹对坚果过敏,她一吃坚果就会很危险,好像今天一样,你也会很担心妹妹,对吗?所以,你愿不愿意为了爱妹妹、保护妹妹的缘故,以后不吃坚果了?我们家以后再也不买坚果了,可以吗?你以后和妹妹在外面的时候,要多多留意,妹妹不能吃坚果,如果有人要给妹妹坚果,你要帮忙提醒她/他,妹妹不能吃坚果,可以吗?

 

这些技术层面的功课是很好学的,你吃一堑就会长一智,但是更深的是福音层面的功课:我开始意识到,我们作为人,能够给孩子的保护是很有限的,虽然我们可以竭尽全力保护我们的孩子,但是我们终究是人,我们终究是会犯错误的,我们无法要求自己达到完美不犯错的境界。

 

这种对自己过高的要求和期待,这种由于犯错和过失而产生的过度的自责,其实是一种深层次的、隐藏的骄傲,是我们想要靠着自己的改变来减少我们的错误,我们想要靠着我们的努力来保护我们的孩子。

 

但是我们的天父上帝,祂的恩典和怜悯是够我们用的,祂爱我们,爱到为了拯救我们,差派祂的独生爱子,道成肉身,为我们死在十字架上,为的是我们承担我们的罪债,为的是我们担负我们的过犯,为的是洗净我们的污秽。而这些,都是祂主动的,都是祂心甘情愿的。

 

既然如此,我还有什么话说呢?

 

哦主啊,这不正是我一周前受难节所讲的道吗?

哦主啊,你让我经历了因你的受难而得的安慰。

哦主啊,你让我从你的救恩中学习依靠和仰望。

哦主啊,你也让我再次在你的怜悯中得享安息。

 

我也意识到,陷入到和我一样的自责中的很可能不止我一个人,我开始拥抱我的太太,安慰她,希望她不要过多的自责,我们一起祷告,寻求神的帮助和安慰。

 

亲爱的父母们,让我们在教养子女的过程中不断地从我们的过失中学习,不断地反省我们的错误,让我们不断地成长,不断地谨慎我们自己,但是,不要让自己陷入到过度地自责中。用耶稣基督的福音教导我们自己,就像我们教导我们的孩子那般的教导我们自己,让我们在我们的过失中,从耶稣基督那里寻求帮助、安慰和安息。

 

感谢主,小Jessie现在已经基本恢复,没有什么大碍了,她也慢慢恢复了从前的活蹦乱跳。今天上午我们全家还一起参加了我们教会英文堂的10周年纪念活动,为非洲的儿童提供纯净饮用水的6公里步行。

 

特别感谢很多弟兄姐妹对我们的爱心和为我们祷告;感谢我们教会的执事单弟兄夫妇深夜赶来医院看望我们,感谢许许多多的弟兄姐妹的祷告;也谢谢小羊小组的弟兄姐妹们的包容,容许我取消了周五晚上在我们家的查经;谢谢张牧师师母第一时间打来电话问候我们;谢谢很多教会的群里看到弟兄姐妹的代祷信息

 

所有这些,都在这个过程给予我们全家非常大的帮助和安慰,我们非常感恩,也求神亲自纪念大家的爱心。在很多事上,你们用你们的爱心,牧养了你们的牧者,这是何等的奇妙和宝贵!

 

 

《当转眼仰望耶稣》

Turn Your Eyes upon Jesus

 

1

你心灵是否困倦愁烦

眼前一片黑暗蒙蒙

仰望主耶稣就得光明

生命变更自由丰盛

当转眼仰望耶稣

定睛在祂奇妙慈容

在救主荣耀恩典大光中

世上事必然显为虚空

2

救主的应许永不改变

信靠祂万事蒙恩典

快去将祂全备的救恩

传给你所认识的人

当转眼仰望耶稣

定睛在祂奇妙慈容

在救主荣耀恩典大光中

世上事必然显为虚空

Turn your eyes upon Jesus

Look full in His wonderful face

And the things of earth

will grow strangely dim

In the light of His glory and grace

🔚

主仆秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

   

   

在这弯曲悖谬的时代

让我们为主勇守真道

耶稣基督复活的大能,能否战胜恐袭的惊惧?

 

耶稣基督复活的大能,

能否战胜恐袭的惊惧?

 

 

 

复活节,是普世基督徒一同庆祝耶稣基督复活的主日,何等喜乐,何等平安。

 

我们教会今天的复活节崇拜人满为患,甚至需要把椅子摆到大堂外面,在大厅聚集了很多人;今天复活节的主日崇拜,我们教会也有8位弟兄姐妹受洗;今天的主日崇拜,也有8为慕道友相信耶稣基督;主日崇拜后,我也带着家人去吃冰淇淋、去公园玩耍,还发了个朋友圈…

 

复活节,我们都很喜乐,也都很感恩,感谢耶稣基督的救恩,庆祝耶稣基督的复活,弟兄姐妹们相互祝贺,甚至很多非基督徒也彼此祝贺:复活节快乐…

 

但是,同样的复活节,斯里兰卡(Sri Lanka)却发生了多起针对教堂的恐怖袭击,截止我写此文为止,最新消息是总共有260人死亡,450人受伤。

 

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我只有一个简单的问题:耶稣基督复活的大能,能否真实地战胜恐袭的惊惧?耶稣基督复活的大能,能否抚平我们的伤口和疼痛?

 

我们在平安、顺境中谈论耶稣复活的大能总是比较容易的,总是轻而易举的,但是对于今天的斯里兰卡的基督徒而言,耶稣基督复活的大能,却那么真实,那么深刻!因为我确信,耶稣基督复活的大能,必定能够战胜空袭所带来的惊惧,对斯里兰卡整个国家而言未必,但是对于基督徒而言,耶稣基督复活的大能所带来的平安和喜乐,却是那么真实!

 

你可以想象吗?正在纪念耶稣基督复活的时候,突然发生爆炸?这是什么样的情形?这是悲剧,这也是惨剧,也是灾难,但是某种程度,这也是极美丽的属灵的祝福。

 

因为,在那一刻,如果你在那里,你会知道,你的平安是真平安,你的喜乐是真喜乐,你的盼望是真盼望!在患难和空袭中的复活节,是那么真实,那么宝贵!

 

对于我们今天生活在顺境中、坐在舒适的教堂里的弟兄姐妹们而言,道理和原则其实也是一样的:

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我失业的恐惧

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我财务上的困难

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我学业的失败

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我疾病的苦楚

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我暴躁的脾气

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我对色情的迷恋

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我自私的性格

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我争竞的心

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我的嫉妒之心

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我的骄傲

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜烟酒的试探

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能战胜我对人的恨

 

如果,耶稣基督复活的大能,

不能……

那么,那么我就根本还没有认识耶稣基督复活的大能!那么,我就还没有真实地经历过耶稣基督复活的大能!那么,耶稣基督的复活和祂复活的大能,就与我无关!

 

我们说:耶稣基督复活是真实的,是可信的,是绝对的客观真理,那么,这个绝对的客观真理,要如何在我生活中得以真实地彰显呢?

 

你看到了吗?复活是神的大能,意思是:这是一种必然能够改变我们生命的大能,因为这事神的大能,是从神而来的大能,意思是:这种大能,是人所不敢想的,人眼未曾见的,人耳也未曾听的,但是却是真实的,却是那么有力的。以至于很多时候,我们自己都不敢相信,其他人也不敢相信,但是却真实地发生了!

 

我们为斯里兰卡受难的肢体们祷告,我们也为所有的受难者和他们的家人祷告,希望他们有机会,能够借着这样的灾难,得以认识耶稣基督和祂的福音。

 

对于我们这些依旧生活在平安中的弟兄姐妹们而言,我们需要思考的是:耶稣基督复活的大能,如何彰显在我的身上?如何真实地彰显在我身上?我只是在形式上纪念耶稣基督的复活?还是我的生命能够真实地表露出耶稣基督复活的大能?我们只是习惯了相信耶稣基督的复活,还是我们每一天的生命都是在见证耶稣基督的复活?

 

最重要的是:你我的生命是否被耶稣基督复活的大能所改变?真实地改变,彻底地改变。如果没有,保罗说:我们就比众人都可怜!相信耶稣基督的复活,难道只是相信耶稣基督复活的客观事实吗?岂不更是相信耶稣基督复活的大能所给我们的生命带来的改变吗?

 

盼望耶稣基督复活的大能可以真实地彰显在你我的生命中得以彰显出来,无论是在逆境还是顺境中,无论是在悲剧还是喜剧中,无论是在灾难还是平日里!

 

主啊,求你看顾你自己的百姓,安慰、医治和坚固你自己的子民!

 

🔚

 

「 He Will Hold Me Fast 祂必保守我

Matt Merker 」

第一段(VERSE 1)

When I fear my faith will fail,

Christ will hold me fast;
When the tempter would prevail,

He will hold me fast.
I could never keep my hold;

Through life’s fearful path;
For my love is often cold;

He must hold me fast.
有时我惧怕失丧,主能保守我。
有时诱惑难抵挡,主能保守我。
自己不能站稳妥,经过荆棘路。
因我爱心常冷落,需祂保守我。

第二段(VERSE 2)

Those He saves are His delight,

Christ will hold me fast;
Precious in his holy sight,

He will hold me fast.
He’ll not let my soul be lost;

His promises shall last;
Bought by Him at such a cost,

He will hold me fast.
我在主前如宝珠,主要保守我。
蒙救恩者祂眷顾,主要保守我。
祂不让我灵失掉,应许必成就,
付重价罪债还了,祂必保守我。

第三段(VERSE 3)

For my life He bled and died

Christ will hold me fast
Justice has been satisfied

He will hold me fast
Raised with Him to endless life

He will hold me fast
‘Till our faith is turned to sight

When He comes at last
为我流血为我死,主会保守我
公义已被主所赐,主会保守我
一同复活到永久,祂必保守我
信心终将必成就,祂终抱紧我

副歌(CHORUS)

He will hold me fast;

He will hold me fast;
For my Savior loves me so,

He will hold me fast.
主必保守我,主必保守我,
因我救主真爱我,祂必保守我。

译词(Translator):上海光耀浸信会

主仆秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

 

为神国    爱教会

守真道    牧群羊

在这弯曲悖谬的时代

让我们为主勇守真道

受難的人子 | 受難週默想+詩歌靈修

受难周默想之:

受难的人子

Man of Sorrows

 

以赛亚书53章(仆人之歌)

 

我们所传的有谁信呢?

耶和华的膀臂向谁显露呢?

祂在耶和华面前生长如嫩芽,

像根出于干地。

祂无佳形美容;

我们看见祂的时候,

也无美貌使我们羡慕祂。

祂被藐视,被人厌弃;

多受痛苦,常经忧患。

祂被藐视,

好像被人掩面不看的一样;

我们也不尊重祂。

====================

祂诚然担当我们的忧患,

背负我们的痛苦;

我们却以为祂受责罚,

被神击打苦待了。

哪知祂为我们的过犯受害,

为我们的罪孽压伤。

因祂受的刑罚,我们得平安;

因祂受的鞭伤,我们得医治。

我们都如羊走迷;

各人偏行己路;

耶和华使我们众人的罪孽

都归在祂身上。

====================

祂被欺压,

在受苦的时候却不开口;

祂像羊羔被牵到宰杀之地,

又像羊在剪毛的人手下无声,

祂也是这样不开口。

因受欺压和审判,祂被夺去,

至于祂同世的人,谁想祂受鞭打、

从活人之地被剪除,

是因我百姓的罪过呢?

祂虽然未行强暴,

口中也没有诡诈,

人还使祂与恶人同埋;

谁知死的时候与财主同葬。

====================

耶和华却定意将祂压伤,

使祂受痛苦。

耶和华以祂为赎罪祭。

祂必看见后裔,并且延长年日。

耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。

祂必看见自己劳苦的功效,

便心满意足。

有许多人因认识我的义仆得称为义;

并且祂要担当他们的罪孽。

所以,我要使祂与位大的同分,

与强盛的均分掳物。

因为祂将命倾倒,以致于死;

祂也被列在罪犯之中。

祂却担当多人的罪,

又为罪犯代求。

 

Man Of Sorrows

 

灵修默想:

 

1:受苦受难的人子,祂不只是犹太人宗教的牺牲品,也不只是罗马人政治的牺牲品。无论犹太人也好,祭司也罢,法利赛人也好,彼拉多也罢,都只是主耶稣受难的次要因素,主耶稣受难最根本的原因是:神自己定意将祂压伤。神要借着祂的死,向钉死耶稣基督的人(包括你和我),施行神自己那赦罪的恩典和奇妙的拯救。

 

这一切都是父神的美意,都是为了成就祂自己借着耶稣基督拯救罪人的计划和旨意。父神的救恩和永恒的计划才是耶稣受难的主因。

 

不只是人,也不只是父神,更是耶稣基督自己,祂自己甘愿为我们舍命,主动为我们舍己。耶稣基督全然顺服上帝的旨意和计划,但是同时,祂自己更是心甘情愿地为我们舍命,没有人勉强祂。

 

耶稣基督的顺服,是极致的顺服,是全然的顺服。极致的顺服正是祂心甘情愿舍己的彰显。

 

耶和华却定意将他压伤,使祂受痛苦。

(以赛亚书53:10)

 

就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们,

使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵 。

(以弗所书1:4)

 

没有人夺我的命去,是我自己舍的。

我有权柄舍了,也有权柄取回来,

这是我从我父所受的命令。

(约翰福音10:18)

 

2:耶稣基督最大的痛苦,从来都不是肉体上的,而是灵魂里的。祂因为背负我们全人类的罪债,当死在十字架上的时候,不只是肉体忍受痛苦,灵里更是与神隔绝,被神弃绝!这种由罪带来的隔绝,这种因为罪被神弃绝,是最痛苦的、最让人恐惧的。所以耶稣在十字架上大声喊叫说:“我的神,我的神,为什么离弃我。”

 

因着耶稣基督被神所遗弃,

我们可以借着祂被神接纳;

 

因着耶稣基督被神所压伤,

我们可以借着祂被神医治;

 

3:纪念耶稣基督的受难,也是再次提醒我们:与耶稣基督同死,也与耶稣基督同复活,如今活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。思念耶稣基督的受难,思想耶稣基督在十字架上的流血舍命,是为了帮助我们更好的为基督而活。而我们能够为基督而活的前提是:与基督同死。

 

基督为我们而死

为的是让我们得以存活

并且是为祂而活

 

今天如果我们不能与基督同死

那我们就不可能与基督同复活

 

如果我们不曾与基督同死过

那么我们现今依旧还是死的

 

如果我们不曾真实地经历过被神遗弃的痛苦

那我们就无法真实地体会到被神接纳的喜乐

 

如果我们不曾真实地经历过与神隔绝的恐惧

那我们就无法真实地体会到与神和好的平安

 

 

祷告:

 

1:求神帮助我们,让我们能够真正地认识到耶稣基督的受难不止是历史性的事件,不止是“人为”的悲剧,更是神所设立的永恒的救赎计划,更是“神为”的奇妙救恩,这是何等伟大的救赎计划!

 

2:求神帮助我们,让我们能够与耶稣基督同死,除去我们里面一切的自我和骄傲,一切的过犯和污秽,求神帮助我们,把我们自己还是想要做自己的主、我们自己还是依旧想要做自己的王的这种骄傲和偶像崇拜除去!

 

3:求神帮助我们,每一天为耶稣而活,不再为自己而活,求圣灵充满我们,掌管我们,让我们每一天真实地不再是为自己而活,而是为着耶稣基督和祂的十字架而活,让耶稣掌管我们的生命,掌管我们的心思意念、行事为人!

 

4:求神帮助我们,让我们每一天都不断地治死我们里面的罪,恳求耶稣基督的宝血再次洁净我们。让我们每一天都操练过圣洁的生活,每一天都活出神的圣洁和荣耀!

 

 

诗歌灵修:

《受难的人子》

(Man of Sorrows)

【歌词】

 

VERSE 1

Man of sorrows Lamb of God

受难人子,神羔羊

By His own betrayed

祂竟被舍弃;

The sin of man and wrath of God

人的罪和神愤怒,

Has been on Jesus laid

耶稣竟全承担。

 

VERSE 2

Silent as He stood accused

审判时静默无声;

Beaten mocked and scorned

受鞭打辱骂;

Bowing to the Father’s will

顺服天父的旨意;

He took a crown of thorns

祂带上荆棘冕;

 

CHORUS

Oh that rugged cross My salvation

哦,古旧十架,我的救赎!

Where Your love poured out over me

你的爱倾倒在我身。

Now my soul cries out Hallelujah

我的灵欢欣:哈利路亚!

Praise and honor unto Thee

赞美尊荣都归祢!

 

VERSE 3

Sent of heaven God’s own Son

从天降下神之子;

To purchase and redeem

(为)救赎世上人;

And reconcile the very ones

(与)钉祂十架的罪人,

Who nailed Him to that tree

重新立约和好;

 

BRIDGE

Now my debt is paid

我的罪已赦

It is paid in full

我的债已偿

By the precious blood

耶稣的宝血

That my Jesus spilled

除去我污秽

 

Now the curse of sin

今罪恶权势,

Has no hold on me

不能辖制我;

Whom the Son sets free

基督释放我,

Oh is free indeed

享真正自由!

 

VERSE 4

See the stone is rolled away

看那巨石已挪开;

Behold the empty tomb

(看)那空空坟墓;

Hallelujah God be praised

哈利路亚赞美神;

He’s risen from the grave

祂已死里复活!

 

(译/杨同学)

此歌转载自微信公众号:

声合为一(BoazInFieldWithGod)

 

man of sorrows (c. 1485–95),
an especially complex version
by Geertgen tot Sint Jans, Dutch

 

🔚

 

主仆 秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

为 神 国     爱 教 会

守 真 道     牧 群 羊

在这弯曲悖谬的世代

让我们为主勇守真道

主内弟兄们,爱她,就给她…

 

[ God, The Uncreated One

来源:Sing Conference 2017

By Pete James, Aaron Keyes ]

 

主内弟兄们,爱她,就给她…

 

写在前面

 

爱她,就给她……

爱她,就给她哈根达斯?

爱她,就给她卡地亚?

爱她,就给她Chanel?

我想,这些应该都不是她最需要的,

她最需要的其实是:

你爱她,就给她:时间……

 

这个“时间”包括两个层面,一是你陪伴她的时间,二是你给她的属于她自己的时间。

 

用时间陪伴她

 

和她一起读书、一起逛街、一起吃饭、一起聊天和分享,一起读经和祷告。丈夫能够给妻子的最好的礼物,就是时间上的陪伴。时间上的陪伴,其实在我们所有人际关系中都是最重要的因素。父母,孩子,亲戚和弟兄姐妹等等,都是如此,没有付出和给予对方时间的关系,是不会深入和长久的;脱离了时间的关系,无论之前再怎么深入,也会慢慢变淡。很多我们从前的同学、朋友都是如此。那么和妻子之间,则更是如此。离开了高质量的时间的陪伴,夫妻之间极难有健康和合乎圣经的关系,也就无法谈及如何透过婚姻关系来荣耀神了。

 

你上次问你的妻子:“有什么我可以为你祷告的吗”是什么时候?

 

你上次很迫切、真诚地为你的妻子祷告,是什么时候?

 

你上次很真心地服事你的妻子是什么时候?

 

你上次和你的妻子一起坦诚地道歉是什么时候?

 

你上次和你的妻子约会、说肉麻的情话是什么时候?

 

你上次除了帮助你的妻子做家务,也花时间帮助她胜过她属灵的低谷、软弱和挣扎(就像她时常帮助你胜过一样),是什么时候?

 

所以,爱她,就陪伴她,没有很复杂,很简单的道理,爱她,就给她时间,就与她一起度过你的闲暇时光,不要有太多属于你自己的时间。

 

我现在除了礼拜四晚上的2个小时篮球时光,几乎没有任何属于我自己的时间,除了在教会服事,就是在家里,任何社交、聚会或是探访,几乎都是全家一起,极少有单独行动,当然,偶尔的探访或是配谈则是另外。

 

作为一个被福音所更新和改变的人,他其中一个特征就是开始用福音的眼光,在神的创造中看待自己的身份:神的仆人和管家,更是家里的仆人和管家,是为了要服事和照顾家庭的。所以,他其实不应该有太多属于自己的时间,而是应该先把他的时间花在妻子的身上,服事好了妻子以后,最后才是考虑是否可以有自己的时间。

 

关心妻子的需要,陪伴妻子,也关注她的属灵生命状况,为她祷告,和她一起祷告,和她一起读经等等。

 

我服事的教会的张牧师,也是我的导师,经常提醒我:“你很年轻,服事主很有热情、很有干劲。年轻人为主火热很好,但是,千万要注意,不要冲得太快,冲得太快,妻子会跟不少,会很辛苦,那就得不偿失了。你首先要服事和牧养的,是你的妻子和孩子,其次才是上帝所托付给你的会友。你要留出更多的时间给你的妻子,关心她、爱护她。”每当他如此提醒我的时候,都会让我热泪盈眶、羞愧难当。 

 

让她拥有属于自己的时间

 

当然,就像我上个礼拜的讲道所讲的一样:我们的时间不是属于我们自己的,乃是完全属于神的,神才是我们生命和时间的主宰。这个是原则,也是真理。

 

但是,我这里所说的,给太太属于她自己的时间,是指我们在这个大的真理原则的背景下,如何帮助太太去享受她个人安静地、与神独处的时间,也帮助她如何在这个大的真理原则背景下,去享受神所赐给她的时间,所以,这个是没有冲突的。

 

作为妈妈,尤其是全职妈妈,她们愿意牺牲自己,愿意为着那崇高的使命和呼召放弃世上的工作,放弃追求自己的价值的机会,放弃证明自己的机会,那是她们在上帝面前的呼召和领受,但是,并不是我们要求她们的因素,更不应该成为我们榨干她们的借口。作为丈夫,我们能够做的,是力所能及的,为她们提供更多她们可以随意支配的、属于她们自己的时间。

 

礼拜天的晚上,忙碌了一整天后,两个孩子都睡了,我和太太在书房一起读书。我读的是这本: The Shepherd Leader at Home: Knowing, Leading, Protecting, and Providing for Your Family by Timothy Witmer. Timothy Witmer 所著的《家中的牧者型领袖:认识、带领、保护和供应你的家庭》(中文书名为秦路暂译),这是一本谈论男人如何在家中成为一位牧者型领袖的书(这是延续作者在另一本书的主题:The Shepherd Leader: Achieving Effective Shepherding in Your Church. 该书谈论的则是在教会中,牧者型领袖的重要性。)。

 

9781433530074

图片来源:Crossway 出版社。购买链接:
http://www.crossway.org/books/the-shepherd-leader-at-home-tpb/

 

作者在第一章提到:神所设计和创造的婚姻,是为了让婚姻成为所有人际关系中最重要的一种关系(Marriages is designed to be the primary human relationship.)。其中,作者问到一个很扎心的问题:

 

你的妻子是否清楚地知道:对你而言,她是全世界最重要的人?你有明确地告诉过她吗?更重要的是:你是否实际地活出她就是你生命中最重要的人?

 

Is it Clear to your spouse that she is the most significant person in the world to you? Do you tell her that she is? Do you act as though she is?

 

哦,我恍然大悟,原来我极少或许从来都没有告诉过我的妻子,于我而言,她才是这个世界上最重要的人。她才是这个世界上,上帝为我预备的独一无二的、无可替代的和无与伦比的宝贝。

 

我们教会的执事会主席不是,我的Mentor(导师)张牧师不是,我的会友不是,甚至我的两个孩子也不是,我的父母也不是,他们都很重要,都是我生命和服事中很重要的人,但是他们都不是我生命中“最”重要的人,我的妻子才是。她是首要的,她是最优先等级的。

 

当然,神才是我们生命中最重要的、居首位的、掌王权的,但是,在所有的“人”里面,妻子是最重要的。这就是“爱人如己”的含义,这就是神要求我们爱神、爱邻舍的含义。你我最近的邻舍是谁呢?你我最常见的邻舍是谁呢?最需要你我去爱的邻舍又是谁呢?岂不正是我们的妻子吗?当然就是我们的妻子!

 

当我意识到,原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候,我就不会再轻易、随意地因为其他事情而更改与她的约定;

 

当我意识到,原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候,我也不会再轻易、随意地因为其他事情而牺牲与她的时间;

 

当我意识到,原来我的妻子才是我生命中最重要的人的时候,我更不会再轻易、随意地使唤她和指使她做这个做那个了。

 

作牧者,我时常会因为很多紧急的事情,不得不更改一些与妻子的约定,或者牺牲一些属于她的时间,或者需要她帮助做一些事情,但是,我都尽心、尽力和尽量去避免这种事情时常,不希望这些情况不断地、持续地和循环发生。

 

我再说:我妻子因为支持我的服事,她愿意牺牲,愿意为教会、为弟兄姐妹舍己,那是她的选择,但是,我不能用我的服事去强迫甚至要挟她一定要怎么做…希望可以借此提醒一些和我一样的全职牧者们,我们时常会有一种错觉:我的服事大过一切,妻子一定要支持,一定要跟上,不然就是拖我的后腿…这是很不健康和正确的服事观念。教牧服事,夫妻二人当然要同心,但是这不意味着我们就可以随意牺牲我们的妻子,去换取我们服事上的成功。

 

爱你的妻子,就是如何让你的妻子能够有休息和放松的时候,甚至是让她们有机会可以去“浪费时间”。这些时间,对她们而言,是弥足珍贵的,尤其是那些孩子尚小,需要全时间看顾孩子的全职妈妈们。

 

职场妈妈们很不容易,上班时要辛苦工作,和丈夫差不多一样辛苦,回到家还要照顾孩子的饮食起居,有时候还要照顾丈夫的饮食起居,非常非常不容易。

 

但全职妈妈则可能更加不容易,一天几乎24小时都要围绕着年龄幼小的孩子转,没有如何属于自己的时间。尤其是那些不愿意把孩子送去托儿所、幼儿园的全职妈妈们。

 

所以,我亲爱的弟兄们,我主里的弟兄们,我们这些领受了从上帝而来的、要成为头的呼召的弟兄们,我们需要起来,帮助我们的妻子,让她们也有属于她们自己的时间。

 

我们都说,这是一个父亲缺失的时代,不错,我们这个时代缺少合乎圣经的父亲,同时,父亲的缺失,我相信是从丈夫的缺失开始的。每一个缺失父亲的家庭,都必定先是一个丈夫缺失的家庭。让你孩子不缺失父亲的前提是:你的妻子不再缺失丈夫。

 

我几乎每个礼拜六的早上,都会早早起床,带领一个关于教养儿女的学习,虽然我几乎每个礼拜五晚上都要忙到12点甚至1点才能够睡觉,但是礼拜六早上我还是会早早起床,然后开始照顾早起的孩子,带他们看书、玩,让太太可以睡个懒觉,睡到自然醒,然后再给她几个小时,做自己喜欢做的事情,我则专心在家带孩子。

 

周间,她会去我们家附近的一间教会参加一个英语学习班,还会参加姐妹的查经班和妈妈读书会等,这些聚会,我则尽量抽出时间来带孩子,让她可以安心去参加这些聚会和学习。偶尔如果我实在太忙,没有办法帮助她,她则很愿意牺牲她自己的这些聚会,没有埋冤。

 

每周也会有3-4次,我们全家一起出去,或去超市采购生活用品,或去公园玩耍,或去动物园等。我太太参加了教会的敬拜赞美团,每个礼拜天的早上,她8:00-9:30要去教会参加敬拜赞美团的练习,我则在家给孩子做早饭、穿衣服然后带孩子去教会(如果我礼拜天要讲道,她则需要牺牲半个小时的练习时间,只能够练习到9:00)。

 

我通常下午回家会比较早,2-3点左右会回到家,陪孩子玩耍或看书等,在妻子做晚饭的时候我照顾两个孩子,然后吃完晚饭后,一起带孩子读圣经、唱赞美诗和祷告。最后,我会在孩子睡着后,开车再回去办公室,学习或看书或预备讲道、预备查经等,直到深夜,最后,回到家后就收拾厨房、洗碗。周而复始。

 

礼拜五晚上我们有查经、团契和小组等聚会,通常是,我去参加或者带领小组的查经,太太在楼下照顾孩子,很累,我们只有一辆车,所以她只能每次在教会等我聚会结束,然后才能和我一起回家,有时候是晚上9:30,有时是晚上10:00,甚至更晚,很辛苦。所以我昨天,让太太去参加小组的查经聚会,我在楼下带孩子,让她也可以有时间和弟兄姐妹一起学习圣经,一起团契,也算是减轻她的压力和重担。结果就是:我把腰给扭了,真的扭了…

 

我希望,尽我最大的努力,把我的时间拼凑起来,尽量减轻她独自一人照顾两个孩子的压力和重担。当然,我做的不够,很不够,常常需要外出讲道、出国服事或是参加各种会议,偶尔长执会开会也会开到深夜等等,所有的这些时刻,我太太都是任劳任怨,毫无怨言。

 

最后

 

亲爱的弟兄们:

 

爱妻子就是当你累到只想躺在沙发上刷手机,或者只想躺下睡觉的时候,还是愿意爬起来洗碗。关于这一点,我根本不需要提醒姐妹,因为姐妹在这方面不需要提醒。无论她们再苦再累,她们都会一如既往早起给孩子做早饭、照顾孩子,也会把弟兄照顾好,但是弟兄…

 

爱妻子就是当你想要发火生气的时候,还是能够冷静下来,用温柔的语气和妻子说话。

 

爱妻子,就是在你觉得“我很忙、我没有时间”的时候,依旧愿意抽出时间陪伴她、给她去享受她自己的时间。

 

爱妻子就是在你很不容易才有一点点属于自己的空闲时间的时候,你想到太太其实根本连一点点空闲的时间都没有,你却回到家中,陪伴她或者一起照顾孩子。

 

爱妻子就是让她可以在疲惫、烦躁和劳累的时候,可以向你倾诉,而你给她的则是鼓励、安慰和肯定,而不是责怪、批评甚至是拆毁。

 

你们作丈夫的,要爱妻子,

好像基督爱教会,为教会舍己,

为的是要用水藉着道把教会洗净,

成为圣洁,

可以作荣耀的教会归给自己,

什么污点皱纹等也没有,

而是圣洁没有瑕疵的。

丈夫也应当这样爱妻子,

好像爱自己的身体一样。

爱妻子的,就是爱自己了。

从来没有人恨恶自己的身体,

总是保养顾惜,

好像基督对教会一样,

因为我们是他身上的肢体。

为了这缘故,人要离开父母,

与妻子结合,二人成为一体。

这是极大的奥秘,

但我是指着基督和教会说的。

 

|以弗所书5:25-32|

 

主仆秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

为神国  爱教会

守真道  牧群羊

在弯曲悖谬的世代 勇守真道