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CCCINW每日读经计划&灵修指引 03/30/2020（Youtube视频）
CCCINW 每日读经计划&灵修指引 ｜ 03/27/2020（Youtube视频）
圣灰日，通常又称为圣灰星期三 Ash Wednesday ，是基督教传统中的预苦期的第一天, 又称为大斋首日 (First Day of Lent)。
预苦期（英文是 Lent，意即春天。拉丁教会称 Quadragesima，意即四十天。）是教会传统中，特别纪念基督的受苦受死的一段期间。这段期间，信徒会悔改自省，禁食祷告，故又称为大斋期。
诗 篇 27:4
有一件事，我曾求耶和华，
我仍要寻求：
就是一生一世住在耶和华的殿中，
瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
诗 篇 65:5
我的心哪，你当默默无声，专等候神。
因为我的盼望是从他而来。
🔚
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要儆醒！Stay Awake | 02/09/2020 主日证道
亲爱的弟兄姐妹们、朋友们平安
想必这段时间大家被困在家里，很是无奈和煎熬。这种痛苦几乎等同于坐牢。我是一个不可能在家里呆着超过3天的人，我会疯的，是真的会疯的。
我想，人长期憋在家里不出门，无论是大人、孩子或者是老年人，都会产生情绪上的波动，也由于处在疫情中的焦虑和未知中，更加会加重我们在情绪方面的压力。
我不是要讲什么心理学的各种理论，我也不会从心理学方面去分析这些问题，因为我不是专家，说实话，我也不太信心理学的东西。但是常识告诉我，这些情绪方面的问题是肯定的 ，是真实的。
（图片来源于网络，纯属娱乐，勿当真）
所以，对此我有以下7个方面的提醒和建议，希望可以帮助到大家：
1：减少刷手机的时间
在家无事可做（当然部分人可以在家办公），刷手机当然无可厚非，但是我们不得不承认，我们大部分的忧虑、恐慌和不安，其实是来自于我们在手机上看到的各种消息。我们不停地看，就不断地加增了这种不安，所以鼓励大家，减少每天刷手机的时间。有网友开玩笑说，在非典的时候，人们之所以没有那么害怕，就是因为那个时候没有微信…
我们当然需要最新的信息和最真实的信息，但是不要过度关注这些网络的信息，它们会增加我们的烦躁和不安。
2：安静读经和祷告
这个时候讲这种话其实蛮不讨人喜欢的，好像让人觉得：你就会讲读经祷告、读经祷告…
但是弟兄姐妹们，我们是上帝的女儿，我们不亲近神，还要亲近谁呢？我们不寻求神，还是寻求谁呢？
我知道蛮多弟兄姐妹在这个时候可能无法专心下来研读神的话和祷告，但是当我们越是远离神的时候，也是我们越软弱的时候，越软弱和烦躁，我们就越不想亲近神，最后会形成一个恶性循环，请弟兄姐妹们千万要留意和小心。
✝️家庭崇拜：
很重要的是，我们可以在这个时期，开始或继续我们的家庭崇拜，这是我们所能够给家人提供的最好的保护。家庭崇拜有很多种不同的方式，我简单介绍一个比较容易实践的方法：
A：父亲带领开始祷告（1-2分钟）
B：一起敬拜和赞美（5-8分钟）
C：一起读经：父亲带领，提供这段经文的简单解释和应用指引（8-10分钟）
D：彼此分享今天的生活，包括我今天所学习到属灵功课和代祷事项（8-10分钟）
E：全家人一起为彼此代祷（3-5分钟）
F：为着其他人和其他事情祷告（5-8分钟）
G：妈妈做结束祷告（1-2分钟）
家庭敬拜不只是形式，其实更是提醒我们：我们家庭的信仰需要重整。上帝借着这个特殊的时间，其实是给我们机会，来重整我们家庭的信仰，也是为了帮助我们能够更好地建造、更新我们家人的属灵的生命，我们千万不可浪费这样的机会，反而让刷手机、吵架和恐慌占据了我们困在家里的这段时间。
3：和配偶多多沟通，鼓励、安慰和陪伴他们
夫妻有这么多的时间一起相处，虽然是在被逼无奈之下，但是也是极难得的机会，但是无形中，其实也可能会增加夫妻间的压力和矛盾。夫妻之间长时间处在一个屋檐下（几乎是24小时），没有什么独立的空间，矛盾自然会加增的。
无论是妻子还是丈夫，在这个时候，其实我们都面对着同样的压力和不安，但是，我们千万不要彼此埋冤、发泄，不要给魔鬼可乘之机，而是要更多地沟通，在主里彼此顺服和相爱。 现代人忙碌的生活，使得夫妻间的沟通不断减少，质量也不断下降，而这段时间，被破困在家里，则是为我们提供了很好的机会。如何合乎圣经的增进彼此的关系，是十分重要的。夫妻间彼此多谈心，多鼓励和安慰对方，减少对方的恐慌和不安。
4：多花时间陪孩子
这是很好的时间让我们可以和孩子一起相处，我们可以花时间给孩子读圣经、讲故事，一起唱歌、做游戏等等，总之，不要浪费这在家里的宝贵时间，等到一切都恢复正常的时候，我们恐怕又要回到之前那种“没有时间陪伴孩子”的忙碌状态了。
我们对待孩子的情绪也需要特别小心，时间久了，我们会对孩子失去耐心，甚至脾气就会上来，这是很真实的，也是很正常的，但是我们不能给自己找理由，也不能合理化我们的缺乏忍耐，而是要不断寻求神的帮助，求神赐给我们足够的智慧、爱心和忍耐。孩子在这个时期比我们成年人面对着更多的未知和恐慌，因为年龄小，对太多的事物无法理解和适应，求神赐个我们智慧，去引导他们，而不是恐吓或强逼他们。
5：关心你我身边的人
不要忘记多多关心你我身边的人，不只是关心他们是否需要口罩、其他消毒用品，而是可以有机会和他们进行深入的聊天、谈心和交通，关心他们的情绪的变化，看看他们是不是有什么心理的需要，关心他们的心理健康，多鼓励和安慰身边的人，包括我们的朋友和家人等等。
我们需要给身边的人，带来更多的盼望和安慰，而不是因着我们自身的情绪，反而给身边的人带去更多的指责和伤害。比如当我们的家人没有听从我们的建议、没有按照我们发给他们的一个链接去做的时候，我们如何能够本着爱心，心平气和地和他们解释？不要带着情绪，更不要因着情绪而互相伤害。
6：多读书
无论你平时爱不爱读书，被困在家中，是我们可以安心多读几本好的属灵书籍的好时机（当然，任何好书都可以，但是属灵好书则更好），我们不妨好好利用这个时间，多读几本平时我们想读但是可能没有时间去读的好书。多读书不仅是能够帮助我们打发时间，也不只是能够帮助我们平静心情，更加重要的是，读书能够帮助我们在至圣的真道上造就自己。
7：依靠和仰望神
最后，最重要的就是我们不可停止依靠和仰望神。越是在压力中，越是在不安中，越是在情绪波动较大的处境中，我们越是需要寻求神的怜悯和帮助，求神施恩怜悯我们。
亲爱的弟兄姐妹们，这是很艰难的时期，不只是我们家门外面的疫情，其实我们家里面的人际关系想必也是极大的挑战。我们需要做些预备，也需要有适当的操练，千万不要在这个时候，虽然最后我们可能抵挡了外面的疫情，但是却被家里面的挑战所击败。
我们要特别留意，我们这些情绪方面的压力，其实也是一种试探，更是一种属灵的争战。情绪上的不安、烦躁和恐慌所反映的，不只是我们情绪方面的问题，而是我们属灵生命的问题，只是这个问题最后借着我们的情绪而被表达了出来。
所以，求神施恩怜悯我们，在这艰难的时期，让我们学习更多地理解，让我们看到我们可能对对方要求过于苛刻，而自己却缺少舍己和忍耐，求神提醒我们。 关于这7个简单的提醒，我有一些好的文章和资源推荐给大家，希望能够比较深入地帮助大家去操练和实践这些建议，这些文章和资源有些是我写的，有些是其他牧者或机构发布的：
要儆醒！Stay Awake | 02/09/2020 主日证道
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主仆 秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria
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为 神 国 爱 教 会
守 真 道 牧 群 羊
在这弯曲悖谬的时代
让我们为主勇守真道
牧者可以怎样为会众祷告？
我最近读了Jeramie Rinne牧师的一篇文章：《如何为你的牧者祷告》，读完后很受感动，他在文章中提到了7个很重要的事情，是需要弟兄姐妹们为你的牧者祷告的：1：祷告你的牧者敬畏神而不是人；2：祷告你的牧者神信神的话语和福音；3：祷告你的牧者爱他的家人；4：祷告你的牧者在敬虔中成长；5：祷告你的牧者爱他的会友；6：祷告你的牧者有属灵的大智慧；7：祷告你的牧者能在主里得享安息。
作为教会的牧者，这7件事是我很真实的需要，也是我很真实的挣扎，同时，如果我得知有人在如此为我祷告的时候，于我而言，这也是何等真实和极大的安慰！
我也想到，作为牧者，我应该如何为我的会众祷告神。每天晚上，我们全家会一起祷告，为着教会和我们的弟兄姐妹祷告。我尝试着总结8个很重要的事情，是作为牧者，我们可以为我们的会众祷告的，也是我们迫切需要为我们的会众祷告的。
这里的每件我会为我的会众祷告的事情，我也同样会为我自己和其他的牧者们祷告，这个祷告绝不是单向的，乃是双向的，是我会为我自己和我的会众一起祷告的。这些事情是我对我教会的会众的期盼，也是我对自己的期盼。
一：祷告神，让他们能扎根于神的话语中
我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，让他们能够每日扎根于神的话语中，让神的话语不只是在周日早上他们所听到的教导而已，更是成为他们每日生活的指引和标准。
求神帮助我们的会众，让他们对神的话语有真实地渴慕，让他们愿意花时间、付代价去深度研读神的话语，学习神的话语，将自己浸淫在神的话语中。 求神帮助我们的会众，让他们不只是在面对重大的抉择时才想到神的话，而是在生活中的每件事上，都能以神的话语为准绳，让神的话语成为他们脚前的灯，路上的光，成为他们生命中真实地指引和权威。
📖
你的话是我脚前的灯，
是我路上的光。（诗篇119:105）
二：祷告神，让他们全面地认识和经历神
我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，能够真实且全面地认识和经历神。认识神的慈爱，经历神的信实；认识神的圣洁，经历神的公义。求神使让他们的信仰是真实的信仰，让他们与神的关系是真实的关系，让他们对神的敬畏是真实地敬畏，让他们对神的敬拜是真实地敬拜。
求神帮助他们，让他们无论在何种境遇和困难中，都能紧紧抓住神的应许，都能依靠神的恩典和怜悯，不至于失去盼望和喜乐。让他们无论在何种境遇中，都能学习感恩，让神在他们的生命中，成为真实的主，成为他们生命的主。
📖
你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。
投靠他的人有福了！（诗篇34:8）
三：祷告神，让他们能真实地活在圣灵中
我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，让他们每日都活在神的同在—圣灵—中，让他们凡事靠着圣灵而行，让他们不消灭圣灵的感动，让他们不让圣灵担忧。让他们能够真实地结出圣灵的果子来，让他们的生命是满有圣灵印记的生命。
让圣灵成为他们生命中那真实的引领，让圣灵在每件事上都在他们的心中动工，感动、引领和劝诫他们，让他们对圣灵敏感，知道有神的灵住在他们的心中，与他们同在。
📖
我们若是靠圣灵得生，
就当靠圣灵行事。（加拉太书5:25）
四：祷告神，让他们能为着神的国度而活
我们需要为我们的会众祷告，求神开启他们心中的眼睛，让他们能够看到和明白，在我们人之上，是那更大的神的国度和荣耀，求神帮助我们的会众，使他们能够为着神的国度和荣耀而活。
让他们能够心怀神国，为着那更大、更加荣耀的永恒的国度而活，让他们不只是专注于他们自己在世上有限的生活，更能够为着神国度奉献自己，让他们看到神的国是大过我们人的国，神的国是那永恒且荣耀的国，让他们在求自己的所需之前，能够先求神的国和神的义。
📖
你们要先求他的国和他的义，
这些东西都要加给你们了。（马太福音6:33）
五：祷告神，让他们能深度地委身于教会
我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，让能够委身于教会。委身教会是我们连于元首基督的方式，委身教会是我们成为基督的肢体的方式，委身教会更是我们顺服神的旨意的方式。
求神帮助我们的会众，让他们不只是来教会参加聚会和活动，不只是在教会参与服事和社交，更让他们成为教会的一部分，让他们成为基督身体的一部分，真实地委身基督，委身教会，成为教会的一员，成为基督肢体的一部分。让他们与基督的联合是真实是可见的；让他们跟随基督是真实可见的；让他们为基督而活是真实可见的。
📖
唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
全身都靠他联络得合式，百节各按各职，
照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，
在爱中建立自己。（以弗所书4:15-16）
六：祷告神，让他们可以胜过撒旦的试探
我们需要为我们的会众祷告，他们和我们一样，每天面对着魔鬼撒旦的试探，这种试探过于频繁和普遍，以至于他们中很多人已经忘记了那是试探，以至于他们也渐渐轻视和淡忘了魔鬼撒旦的试探。求神帮助我们的会众，能够有属灵的智慧，识透魔鬼撒旦一切的试探，并能够靠着圣灵所赐的恩典和能力，胜过这些试探。
当他们有攀比之心的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；
当他们有恋慕他人的妻子、房子或车子的心的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；
当他们想要靠着自己的能力去改变什么的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；
当他们想要发泄自己的怒气的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；
当他们总是觉得自己付出的比对方多的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；
当他们有骄傲不顺服的心的时候，求神的灵提醒他们，这是试探。
📖
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书10:13）
七：祷告神，让他们能活出神的爱和圣洁
我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，在每日的生活中能够活出神的爱和圣洁。求神帮助我们的会众，能够满有神的爱和圣洁。让我们的会众成为这个缺乏爱和圣洁的世界里的见证，让他们能够每日和所接触的人分享神的和圣洁。
求神帮助我们的会众，我们这些被神所爱的人能够活出神的爱；我们这些被神的圣洁所充满的人，能够活出神的圣洁来。
让神的属性活化在他们的生命中，让神的属性成为他们生命真实的流露，让他们行事为人都满有神的品格，特别是神的爱和圣洁。
📖
神爱我们的心，我们也知道也信。
神就是爱，住在爱里面的，
就是住在神里面，神也住在他里面。
（约翰一书4:16）
八：祷告神，让他们能成为见证福音的人
最后，我们需要为我们的会众祷告，求神帮助我们的会众，更让他们成为不断传讲和见证福音的人，让他们成为乐意与人同得福音的好处的人。让他们成为无论得时不得时，总爱和人分享福音的人。
我们更要求神帮助他们，让他们不仅成为传讲福音的人，更让他们的生命成为福音的见证。让他们每一天的生活就是被福音所更新和充满的生活，让他们每天真实地活出福音的大能，活出福音所带来的盼望、平安、喜乐、满足和圣洁。
📖
有些弟兄来到这里，见证了你对真理的忠信，就是你怎样在真理中行事，这使我极其欢喜。（约翰三书1）
作为牧者，我会如此为我的会众祷告。
一：求神让他们能扎根于神的话语中
二：求神让他们全面地认识和经历神
三：求神让他们能真实地活在圣灵中
四：求神让他们能为着神的国度而活
五：求神让他们能深度地委身于教会
六：求神让他们可以胜过撒旦的试探
七：求神让他们能活出神的爱和圣洁
八：求神让他们能成为见证福音的人
求神帮助我们，无论你是教会的牧者还是会众（神的羊），让我们在为彼此的代祷中学习如何彼此扶持和纪念，学习如此彼此更多地理解和体谅，学习如何彼此地信任和顺服。让我们借着彼此的代祷，在主里更加亲密地联结，在基督里更加真实地相通！
🔚
主仆 秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria
为 神 国 爱 教 会
守 真 道 牧 群 羊
在这弯曲悖谬的时代
让我们为主勇守真道
送礼物还有神学？ 对于基督徒而言，凡事都和神学有关，因为凡事都和我们对神的认识有关，凡事都取决于我们对神的认识如何，于是我们对神的认识必定会影响我们生活的方方面面，我们对神的敬畏程度也就决定了我们生活中的每一件大事小事。
所以，是的，送礼物是个神学问题。
送礼物不只是简单的礼尚往来问题，不只是简单的文化问题，送礼物和我们如何认识神有着非常紧密的关系。
首先，耶稣基督是上帝赐给我们人类最好的礼物，但是这份礼物却是我们自己无法决定要或不要的，因为我们都是死在罪恶过犯之中的死人，所以我们无法自己决定，我们更没有能力决定，因为我们是死的，所以上帝连我们想要礼物的这份信心都一并赐下了，就是我们领受救恩所需的信心都是神所赐的，祂叫我从死里活过来（重生了我们），以至于我们可以接受这份礼物，祂是如此的爱我们、恩待我们！
其次，礼物本身就是一个很重要的神学概念，我们如何看待礼物、我们接受礼物，我们如何回应这份礼物，都是神学问题。 熟悉我的弟兄姐妹都知道，我送礼物的首选一定是书，无论是预备受洗的弟兄姐妹，还是即将成为教会会员的弟兄姐妹，还是教会的同工，以及和我一起服事的我们教会的牧者，甚至包括几乎每次主日讲道的时候，我送给弟兄姐妹最好的礼物就是适合他们的书。 这是我今年为弟兄姐妹和家人预备的感恩节、圣诞节礼物，当然，也包括我给自己的礼物。
书为什么很重要？读书为什么很重要？为什么书作为礼物很重要？ 你或许会觉得，都什么年代了，还读书？读读微信文章不行吗？翻翻网路上的灵修材料不够吗？没事听听有声读物不挺好的嘛？秦弟兄，我就很喜欢读你的文章，但我不喜欢读书…
我不知道你对读书的认识如何，在我的观念和经验里，读书是基督徒成长的必经途径，读经祷告的重要性不言而喻，但是读书的重要性却一再被忽略，爱读书和经常读书的弟兄姐妹几乎快成为“保护动物”了。
不读书，我们的属灵生命几乎很难成长，鼓励弟兄姐妹多读书是我牧养教会的其中一个很重要的途径，原因就在于我很难牧养到所有弟兄姐妹的所有需要，但是我确信，很多好的书籍，经过历史、教会考验的书籍，是上帝借着这些作者来牧养我们的其中一个方式，上帝赐给他们属灵的看见，去帮助我们面对很多我们属灵生命中的问题，更帮助我们去理解上帝所赐给我们的圣经真理是多么丰富、宝贵和美好。
所以，我时常送书给我所爱的弟兄姐妹，也时常送书给我很多好朋友和主内肢体，于我而言，没有什么礼物是比书更好的了。所以我鼓励弟兄姐妹们，任何时候，当你需要送人礼物的时候，请把书作为最首要的选择。 最后，我们该送什么礼物给我们的孩子呢？我们又应该如何引导我们的孩子去明白礼物的真义呢？这是很有挑战的事情，你大概不想你的孩子迷失在节日的礼物中却忽视了礼物的重要性。
现在是感恩节、圣诞节和新年来临的季节，是节日的季节，我们到底该送什么给孩子呢？玩具？电子产品？衣服？他们自己想要已久的东西？这些都很好，都可以送，但是，千千万万不要忘记，在这些礼物之外，送给你的孩子几本好的属灵读物吧！帮助他们去关心、思考属灵的事物，特别是在节日的期间。
无论你的孩子多大，我相信都有很多好的属灵读物你可以送给你的孩子，让他们借着这些属灵读物学习属灵的真理，是何等重要又何等美好的事，没有什么是比能够帮助你的孩子在属灵方面成长更好的礼物了！ 千千万万不要让你的孩子迷失在节日的礼物中，某种程度而言，过多的礼物，会让我们的孩子陷入到一种偶像崇拜中，过多对礼物的期待，会让我们的孩子失去这些节日最重要的属灵意义，他们全部的焦点是在礼物上，他们全部的心思是在他们期待的那个礼物盒子里，这是很危险的。
所以作为父母，我们千千万万要警惕和小心。 送给我们的孩子什么样的礼物，如何教导我们的孩子面对节日的礼物，反应的是我们持守怎样的神学。我们送的礼物，我们对待礼物的态度，都在折射着我们的属灵生命的状况。
如何帮助我们的孩子正确地看待节日和礼物之间的关系，我有以下几个建议：
首先，我会刻意淡化和降低我的孩子对礼物的期待，比如，我会在节日很早以前就开始和他们分享这些节日的意义，比如感恩节、圣诞节的意义，为什么我们会有感恩节，为什么我们会有圣诞节，帮助他们提早知道这些节日的意义，而不是在最后当他们准备拆礼物的时候，才匆匆忙忙地和他们解释节日的意义，相信我，那个时候你说的话，他们不可能听进去的。所以提早和他们分享，让他们专注于节日的意义而非礼物。
其次，我会和他们阅读相关的经文书籍，在节日前的一段时间里，和他们一起的灵修时，我会刻意专注于选择和节日相关的经文和教导，我不会把节日的焦点放在礼物上，比如我不会告诉他们，圣诞老人就是送礼物的呀，每个圣诞节我们都会收到礼物，对不对，某种程度而言，但这些话说出口的时候，孩子看重的便不再是节日本身，而是礼物，所以在选择阅读材料的时候，我会尽量避开那些强调礼物的书籍，而是选择那些阐述节日意义的书籍。
最后，我会告诉他们，礼物不是最重要的，最重要的是借着这些节日，如何更多地认识神，比如感恩节，我们如何更好地感谢我们的神，甚至，我会真实地利用生活中的例子去教导他们真正的感恩是什么，比如今年的感恩节，我们的孩子们就没有礼物，我希望借此可以教导他们，让他们知道，真实的感恩就是在即使没有礼物的情况下，我们也依然感恩。他们得到了他们想要的礼物，感谢神是何等容易，但是如何刻意去训练和教导他们，在没有得到想要的礼物时，也感谢神，是相当重要的。
其他有关送礼物和收礼物方面的小提醒：
我们给孩子的礼物、我们的孩子送给其他人的礼物，其实很多时候我们可以带着孩子去制作一些很有特色的、很具有意义的礼物，礼物不见得一定是要花钱买的很贵、很好的，而是孩子们花时间去预备和准备的礼物，才是最珍贵的礼物。
当然，我们也要教导我们的孩子，去珍惜和感激别人的礼物，无论我们是否喜欢，无论这些礼物是否是我们想要的，我们都要带着感恩的心去接收他人的礼物，不能因为自己不喜欢便不珍惜，不感恩。
最后，最重要的是，我们提醒孩子，礼物不是为了满足我们自己的私欲，更不能去为了满足我们的攀比：爸爸妈妈，我要这个那个，你看，所有的小朋友都有了，就我没有，我今年圣诞节就要这个…很多时候，礼物只是成了孩子攀比的一个途径，礼物只是为了满足孩子内心的私欲，这其实完全失去了礼物的意义，这是我们父母需要特别留意的，要去正确的引导我们的孩子。
当然，我们父母本身也要警惕这种诱惑和试探：其他孩子都有这个那个，我的孩子不能没有、其他孩子都报了这个补习班、那个兴趣班，我的孩子不能落后…
这些都是节日的礼物背后的试探和危机，需要我们时刻警醒。
……
关于送礼物和收礼物的神学，是很丰富的，也是需要我们留意很多的细节。这其实不仅仅是提醒和教育我们的孩子，其实也是提醒和教导我们这些父母，更是提醒和教导我们所有上帝的儿女！我们都是活在恩典之中的子民，我们都是领受了上帝丰富的礼物之人，那我们的使命和责任便是给他人恩典，与他人同得福音的好处！
这些都是我个人对于如何帮助我们的孩子不将精力专注于礼物方面的尝试和做法，希望可以给弟兄姐妹们一点点的帮助和提醒。如果你有好的方法，也欢迎你在文章末尾留言，和我们分享，彼此学习！
上帝祝福大家，节日快乐、蒙恩！
🔚
主仆 秦路
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在这弯曲悖谬的时代
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为什么我为你改变了那么多
却没有任何效果？
罗马书15:5-6
但愿赐忍耐、安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀神我们主耶稣基督的父!
约翰三书1:11
亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神。
罗马书12:2
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
“改变”，是我们时常谈论但是却也是十分困难的一个话题。真正地改变，谈何容易？
我之前的一些关于教养孩子和婚姻家庭的文章里提及：我们的孩子会学习我们的生活和样式，我们对孩子的成长有着最直接的影响，我们需要言传，更需要身教，所以我们要为着孩子改变自己，改变自己的脾气、习惯和性格等等，我们也需要为孩子改变自己的生活方式，为的是给孩子做榜样。我也时常在一些讲座和课程中和弟兄姐妹们这样分享。
在夫妻关系中也同样如此，我们也需要为着对方而改变，为着对方而舍己。我们需要在婚姻中彼此改变和彼此帮助，也提醒对方。
但是，这其中有一个很严重的误区是我们需要极力去避免的：如果我们只是为着人而改变、只是因着人而改变，那是很危险的，这是我们需要极力去避免的。
意思是：如果你只是为了改变你的孩子而改变你自己，或者，你只是为了改变你的配偶而改变你自己，这是很危险的，这也不是正确的动机和目的。
我们真正的改变，是源自里面的更新，是源自灵魂的更新，是源自耶稣基督的福音所带来的彻底的改变，而不只是因着某些外在条件和目的而去改变。
为着人和因着人而改变只是我们改变自己的方式，不是我们改变自己的本质和目的，我们真正改变的本质和目的是因着基督也是为着基督。
意思是：我们改变的动机是耶稣基督已经重生了我们，福音已经更新了我们，耶稣基督的救恩已经拯救了我们，而我们改变的目的，乃是为了在我们每一日的生活中更像基督，是为了在我们每一天的生活中完全地活出基督，是为了在我们生活中的每件事上效法基督。我们基督徒的一生，之所以需要改变，是因为我们还没有更像基督，是因为我们还没有完全活出基督，是因为我们效法基督还不够。
改变，不只是为人，也不是为己，更是为着基督的缘故。
很多时候，我们为了别人而改变，希望可以讨好别人，希望可以换取对方的感激、感动，或者为了使我们自己更受人的接纳和喜欢而改变，或者希望对方可以因着我的改变也随之改变，但是我们却忘记了：最根本的是我们必须是被福音所改变，必须被耶稣基督所塑造。
在基督里，心意更新而变化才是我们改变的动机和源头，若是我们不是出于这个原因去改变，那我们所谓的为了人而有的改变都是肤浅的，都是短暂的，也是注定会失败的。即使我们为此也真的付出了很多，失去了很多，牺牲了很多，但是因为源头和动机的错误，就注定了所有的这些改变都只会付诸东流。
我常常听到很多夫妻之间的争论，我也曾辅导过一些夫妻，我给过他们一些建议，尝试着帮助他们。然后我再跟进的时候他们通常是如此回应：我已经为他/她改变了很多，但是却一点用都没有，我已经受够了这些无意义的改变，为什么我改变了这么多，但是他/她却还是一点也没有改变？那我的改变还有什么意义？
你看，当我们如果只是为了人而改变的时候，当我们所付出的、所改变的，并没有达到我们预期的效果的时候，我们就会因此而失望，甚至会因此而愤怒。这就是我们时常会产生愤怒、委屈的原因，因为我们期待着因着我的改变而带来对方的改变，我们期待着我们的改变能够在他人身上产生什么样的效果，我们却没有关注基督，我们还没有真正因着基督去改变，我们还没有真正做到不看他人，不看环境，只为基督而改变。
真正改变就是：我们改变，只是为了效法基督，只是为了效法基督，只是为了活出基督。
改变，是不容易的，因为这意味着我们要在基督里，为着基督的缘故而舍己和改变，这是会彻底让我们“失去自我”，而不是世俗的所谓的“改变是为了成全自我”，这是极其困难的，所以我们只能靠着基督的大能，只能依靠圣灵的能力而改变，并不是靠着自己和为了自己。
合乎圣经的改变，合乎神心意的改变，其目的和动机不是为着去改变其他人，但是我相信，当我们真正地为着基督而改变的时候，这种改变会有果效。当我们真正地为着基督而变得越来越温柔和节制的时候，我们的太太会察觉得到；当我们真正地因着基督而变得越来越有爱心和耐心的时候，我们的孩子会察觉得到。
但是我再强调，不要把果效当成是我们的目标，这是本末倒置，这就好像福音不是为了平安和喜乐，但是福音会带来平安和喜乐，但是同时平安和喜乐不是我们相信福音的原因，乃是我们相信福音后的果子。
让我们靠着基督、为着基督而改变，不是看环境、不是看人和人的反应而改变，乃是单单注目基督、寻求基督！看人，我们会失望，看人，我们会失败，但是当全心依靠和仰望基督而改变的时候，我们虽然会软弱和灰心，但是却不至失望和失败！当我们单单注目基督的时候，我们的改变会带来果效，这种果效是内在的，而不是外在的，是内在的与神越来越亲近，越来越像基督。
🔚
主仆秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria
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守真道 牧群羊
在这弯曲悖谬的时代
让我们为主勇守真道
耶稣基督复活的大能，
能否战胜恐袭的惊惧？
复活节，是普世基督徒一同庆祝耶稣基督复活的主日，何等喜乐，何等平安。
我们教会今天的复活节崇拜人满为患，甚至需要把椅子摆到大堂外面，在大厅聚集了很多人；今天复活节的主日崇拜，我们教会也有8位弟兄姐妹受洗；今天的主日崇拜，也有8为慕道友相信耶稣基督；主日崇拜后，我也带着家人去吃冰淇淋、去公园玩耍，还发了个朋友圈…
复活节，我们都很喜乐，也都很感恩，感谢耶稣基督的救恩，庆祝耶稣基督的复活，弟兄姐妹们相互祝贺，甚至很多非基督徒也彼此祝贺：复活节快乐…
但是，同样的复活节，斯里兰卡（Sri Lanka）却发生了多起针对教堂的恐怖袭击，截止我写此文为止，最新消息是总共有260人死亡，450人受伤。
我只有一个简单的问题：耶稣基督复活的大能，能否真实地战胜恐袭的惊惧？耶稣基督复活的大能，能否抚平我们的伤口和疼痛？
我们在平安、顺境中谈论耶稣复活的大能总是比较容易的，总是轻而易举的，但是对于今天的斯里兰卡的基督徒而言，耶稣基督复活的大能，却那么真实，那么深刻！因为我确信，耶稣基督复活的大能，必定能够战胜空袭所带来的惊惧，对斯里兰卡整个国家而言未必，但是对于基督徒而言，耶稣基督复活的大能所带来的平安和喜乐，却是那么真实！
你可以想象吗？正在纪念耶稣基督复活的时候，突然发生爆炸？这是什么样的情形？这是悲剧，这也是惨剧，也是灾难，但是某种程度，这也是极美丽的属灵的祝福。
因为，在那一刻，如果你在那里，你会知道，你的平安是真平安，你的喜乐是真喜乐，你的盼望是真盼望！在患难和空袭中的复活节，是那么真实，那么宝贵！
对于我们今天生活在顺境中、坐在舒适的教堂里的弟兄姐妹们而言，道理和原则其实也是一样的：
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我失业的恐惧
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我财务上的困难
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我学业的失败
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我疾病的苦楚
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我暴躁的脾气
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我对色情的迷恋
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我自私的性格
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我争竞的心
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我的嫉妒之心
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我的骄傲
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜烟酒的试探
如果，耶稣基督复活的大能，
不能战胜我对人的恨
如果，耶稣基督复活的大能，
不能……
那么，那么我就根本还没有认识耶稣基督复活的大能！那么，我就还没有真实地经历过耶稣基督复活的大能！那么，耶稣基督的复活和祂复活的大能，就与我无关！
我们说：耶稣基督复活是真实的，是可信的，是绝对的客观真理，那么，这个绝对的客观真理，要如何在我生活中得以真实地彰显呢？
你看到了吗？复活是神的大能，意思是：这是一种必然能够改变我们生命的大能，因为这事神的大能，是从神而来的大能，意思是：这种大能，是人所不敢想的，人眼未曾见的，人耳也未曾听的，但是却是真实的，却是那么有力的。以至于很多时候，我们自己都不敢相信，其他人也不敢相信，但是却真实地发生了！
我们为斯里兰卡受难的肢体们祷告，我们也为所有的受难者和他们的家人祷告，希望他们有机会，能够借着这样的灾难，得以认识耶稣基督和祂的福音。
对于我们这些依旧生活在平安中的弟兄姐妹们而言，我们需要思考的是：耶稣基督复活的大能，如何彰显在我的身上？如何真实地彰显在我身上？我只是在形式上纪念耶稣基督的复活？还是我的生命能够真实地表露出耶稣基督复活的大能？我们只是习惯了相信耶稣基督的复活，还是我们每一天的生命都是在见证耶稣基督的复活？
最重要的是：你我的生命是否被耶稣基督复活的大能所改变？真实地改变，彻底地改变。如果没有，保罗说：我们就比众人都可怜！相信耶稣基督的复活，难道只是相信耶稣基督复活的客观事实吗？岂不更是相信耶稣基督复活的大能所给我们的生命带来的改变吗？
盼望耶稣基督复活的大能可以真实地彰显在你我的生命中得以彰显出来，无论是在逆境还是顺境中，无论是在悲剧还是喜剧中，无论是在灾难还是平日里！
主啊，求你看顾你自己的百姓，安慰、医治和坚固你自己的子民！
🔚
「 He Will Hold Me Fast 祂必保守我
Matt Merker 」
第一段（VERSE 1）
When I fear my faith will fail,
Christ will hold me fast;
When the tempter would prevail,
He will hold me fast.
I could never keep my hold;
Through life’s fearful path;
For my love is often cold;
He must hold me fast.
有时我惧怕失丧，主能保守我。
有时诱惑难抵挡，主能保守我。
自己不能站稳妥，经过荆棘路。
因我爱心常冷落，需祂保守我。
第二段（VERSE 2）
Those He saves are His delight,
Christ will hold me fast;
Precious in his holy sight,
He will hold me fast.
He’ll not let my soul be lost;
His promises shall last;
Bought by Him at such a cost,
He will hold me fast.
我在主前如宝珠，主要保守我。
蒙救恩者祂眷顾，主要保守我。
祂不让我灵失掉，应许必成就，
付重价罪债还了，祂必保守我。
第三段（VERSE 3）
For my life He bled and died
Christ will hold me fast
Justice has been satisfied
He will hold me fast
Raised with Him to endless life
He will hold me fast
‘Till our faith is turned to sight
When He comes at last
为我流血为我死，主会保守我
公义已被主所赐，主会保守我
一同复活到永久，祂必保守我
信心终将必成就，祂终抱紧我
副歌（CHORUS）
He will hold me fast;
He will hold me fast;
For my Savior loves me so,
He will hold me fast.
主必保守我，主必保守我，
因我救主真爱我，祂必保守我。
译词（Translator）：上海光耀浸信会
主仆秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria
为神国 爱教会
守真道 牧群羊
在这弯曲悖谬的时代
让我们为主勇守真道
与耶稣一同儆醒
Watch With Jesus
受难节证道
马可福音14:32-42
他们来到一个地方，名叫客西马尼，耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，警醒。”他就稍往前走，俯伏在地，祷告说倘若可行，便叫那时候过去。他说：“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去！然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”
====================
耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样。又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。第三次来，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了！起来，我们走吧！看哪，那卖我的人近了！”
耶稣基督在客西马尼元园的祷告，应该成为我们每一天的祷告，应该成为我们在每一件事上的祷告。因为耶稣基督在客西马尼园的挣扎也是我们每一天生活中最真实的挣扎。
然而，不从我的意思，只要从你的意思！
这是我们生命中最需要的顺服却也是最难的顺服。耶稣基督在客西马尼园的祷告和顺服，就为我们立下了顺服的榜样，让我们可以效法祂的顺服，但是同时，耶稣基督在客西马尼园的顺服，也成了我们顺服的源头，让我们有能力可以顺服。
每年，当我们一起来思想、纪念耶稣基督的受难的时候，我相信我们都会把目光放在耶稣基督在十字架上的受难上，也都会很看重耶稣基督那钉痕的手、脚，祂满身的鲜血，荆棘冠冕等等，我们也会格外注意祂在十字架上所承担的痛苦和羞辱。
但是，亲爱的弟兄姊妹们，每当我们思想耶稣基督的受难的时候，请我们记住一件事：
耶稣基督最大的痛苦从来都不只是肉体上，而是灵魂裡的。这种痛苦乃是源于耶稣基督在十字架上与天父的隔绝，祂因为背负我们全人类的罪，天父就掩面不看祂，祂被天父所弃绝。这是耶稣基督受难的根本之痛苦所在。
十字架的刑罚，是罗马时代比较普遍的刑罚，很多人都被钉死在十字架上，与耶稣一同钉十字架的还有两个强盗，如果我们只是看到耶稣基督肉身上的痛苦，那耶稣基督钉十字架就没有任何特别之处，因为所有钉十字架的人，都和耶稣一样承受着肉体的痛苦。
那么，到底是什么让耶稣基督如此地忧伤、害怕和惊恐，以至于要死呢？到底又是什么原因，让耶稣基督的钉十字架如此特别和无可代替呢？
就是因为耶稣基督在十字架上，因为担当我们的罪，与天父上帝的隔绝和被天父所弃绝。耶稣的痛苦，乃是源自于祂所背负的罪而带来的与神的隔绝，这是罪的后果，这是罪的代价，这是罪的刑罚。
所以，当耶稣基督在客西马尼园祷告的时候，祂知道自己将会面对什么，祂所担心的，祂所害怕的，祂所恐惧的，祂所挣扎的，其实不是肉体上要承受的痛苦，而是因为祂将要背负人类的人罪，而这些罪则而带来祂与神的隔绝。
罪的代价是死，就是在灵裡和永恆中，与神的隔绝。
罪的代价和刑罚，从来都不是肉体上的，更是灵魂中与神的隔绝，这就是罪最来的最大的代价和刑罚。
所以，神说亚当吃善恶树的果子的代价是死，乃是灵魂中与神的关系的隔绝的死。这种灵里的死，就是无法再与神建立亲密的关系，我们再也无法靠着自己与神和好，除非，除非神主动来恢复我们与祂的关系，那被罪破坏的关系。
罪的刑罚绝对不只是肉体上的，也绝对不只是今生的，更是灵魂裡的，也是永恆中的，与神隔绝、被神弃绝。这种痛苦，是耶稣基督在客西马尼园祷告时“汗如大血点滴在地上。”的原因。
耶稣非常伤痛，祷告更加恳切，
汗如大血点滴在地上。
（路加福音22:44）
耶稣在客西马尼园的祷告前后有3次，这3次的祷告有一个很重要的线索：每一次当耶稣去祷告的时候，祂都吩咐祂的门徒，或者说邀请祂的门徒，或者说恳请祂的门徒说：“你们与我一同儆醒。”
今天晚上，让我们这些基督的门徒，纪念耶稣基督受难的基督徒们，让我们与耶稣基督一同儆醒。我相信，这也是耶稣给我们的吩咐、邀请或恳请，是给你和我的。
耶稣的门徒在那天晚上睡着了，疲倦了，而且是一连3次睡着，他们在耶稣最需要他们与祂一同儆醒的时候，却3次睡着了。
今天的你和我，是否也睡着了呢？想象一下，如果你那天晚上和耶稣一起，在客西马尼园，你知道耶稣将要经历什么，你知道耶稣想要你和祂一起儆醒，你会睡着吗？我不知道。
今天的你和我，是否也睡着了呢？
我不是说你在聚会的时候睡着，我也不是说你在我讲道的时候打盹，我说的是灵裡的沉睡。如果你灵裡清醒，偶尔肉体打盹，问题不大，但是可怕的是，你虽然肉体清醒，从不打盹，每次来教会眼睛都睁得大大的，自认为是基督徒，但是灵裡却一直沉睡，灵里从来没有对耶稣基督的认识，也没有对神的敬畏，这才是最可怕的。
灵裡睡着和灵裡清醒的区别是什么？怎么样是清醒，什么又是沉睡？今天的你和我，又如何与耶稣基督一同儆醒呢？
今天晚上，我会透过马可福音14:32-42这段经文，用3个问题来和大家一起思考，什么是与耶稣基督一同儆醒，也会给大家3个对应的应用，来帮助我们如何与耶稣一同儆醒。
一、什么是与耶稣一同儆醒？
3个问题
1：我们对罪恶是否敏感？
一个与耶稣基督一同儆醒的人，必定是对罪极度敏感的人，因为祂知道，耶稣基督是为了他的罪被钉十字架的，因为他知道，耶稣基督是为了把他从罪恶中拯救出来才死在十字架上的，所以，一个灵里清醒，愿意与耶稣一同儆醒的人，必定是一个对罪敏感的人，且是极度敏感的人。
耶稣基督是对罪敏感的人，所以祂的一生，都是在这样的儆醒中度过的，无论是在旷野的40天禁食，还是在客西马尼园的祷告，还是最终走向十字架的道路，祂无时无刻不在儆醒自己。所以，祂吩咐门徒和祂一同儆醒，免得入了迷惑，免得陷入试探。
与耶稣一同儆醒，就是对罪敏感。
2：我们对圣灵的带领是否敏感？
一个与耶稣基督一同儆醒的人，也必定是一个对圣灵的带领和感动而敏感的人。一个与耶稣基督一同儆醒的人，是一个被圣灵充满和被圣灵所掌管的人，他对圣灵的感动和带领是敏感的，也是顺服的。
我们之所以能够对罪敏感，乃是圣灵在我们里面动工；我们之所以能够明白上帝的话语，因为有圣灵的光照；我们之所以能够愿意顺服上帝的旨意，因为有圣灵的帮助和引领。
我们千万不要误以为耶稣基督是神，所以祂就不必顺服圣灵的带领！这裡有一个十分复杂的神学问题，简单来说就是：耶稣基督作为三位一体的神，祂在地上和永恆中，一直都是顺服天父和圣灵的，意思是：耶稣基督作为神，祂况且顺服圣灵，顺服天父，这是三位一体的神的奥祕，他们之间彼此的关系非常令人惊叹的：三位一体的神是在合一中彼此顺服，在彼此顺服中合一！
与耶稣一同儆醒，就是对圣灵的带领敏感；与耶稣一同儆醒，就是顺服圣灵的带领。
3：你对神的托付是否清楚？
一个与耶稣基督一同儆醒的人，一定是一个清楚明白神的托付的人。他是一个知道为什么神会拯救他的人，他更是一个清楚知道自己是为了神的托付而活着的人。
耶稣基督在客西马尼园的祷告，祂之所以能够胜过祂的挣扎，因为祂看到了比祂自己更大的事：神的使命和托付，所以耶稣说：“但不要成就我的意思，只要成就你的旨意。”（路加福音22:42）耶稣知道天父上帝给祂的托付，耶稣基督知道自己道成肉身的目的和使命，祂清楚地知道，祂也无比地确信，这是祂能够战胜自己的挣扎的原因。所以，耶稣吩咐祂的门徒与他一同儆醒，就是为了让祂的门徒也能够清楚地知道神在他们身上的托付。
与耶稣一同儆醒，就是清楚地知道神的托付。
耶稣基督对罪恶是极其的敏感；
耶稣基督对圣灵的带领很敏感；
耶稣基督对神给祂托付很清楚。
二、如何与耶稣一同儆醒？
3个应用
与耶稣一同儆醒就是：对罪敏感，顺服圣灵的带领和清楚知道神的托付。
1：认罪和寻求赦免
让我们再次来到耶稣基督的面前，来到这位背负我们的罪和苦难的人子勉强，承认我们的罪，寻求祂的赦免和饶恕！
罪，最大的问题就是：与神的隔绝。那在罪中沉沦的代价就是：与神逐渐远离。所以，犯罪不只是道德问题，不只是伦理问题，更是神学的问题。因为犯罪伤害的不只是人，更是创造人的神。纪念耶稣基督的受难，与耶稣一同儆醒，就是弃绝罪。
所以，看色情电影，最根本的问题不只是肉体、情慾上的放纵，乃是我们对上帝所创造的人——即使他/她是色情影星——的一种贬低，我们把神所创造的人，沦为我们享受和放纵肉体的工具，我们得罪的不只是人和我们的配偶，我们得罪的不止是那个色情演员，我们得罪的是那创造他/她的神。
求神帮助我们，与耶稣基督一同儆醒，对罪敏感，每一日、每一刻，起来对付我们裡面的罪。不要对罪仁慈，因为罪对你从来都不曾心软。对罪仁慈，就是对那位为你捨命的耶稣基督最大的残忍。
如果你还不是基督徒，那么我期盼你能够明白这个有关于“”耶稣基督钉十字架是为了我们罪而死“”的好消息。
如果你从未真正体验过被罪摧残和伤害的痛苦，那么你就无法体会到上帝赦罪的喜悦。你在罪中有挣扎却无法胜过吗？来投靠主耶稣吧，因为祂知道你根本无法胜过罪，所以祂来，钉死在十字架上，为的是我们可以靠着祂活，胜过罪。
所以，亲爱的弟兄姐妹们，亲爱的朋友们，每当我们真诚地来到上帝的面前认罪悔改的时候，让我们不要失去那从上帝而来的赦罪的喜乐！那种任何人、事、物都无法体会的喜乐。永远不要失去这个喜乐！
如果我们对恩典习以为常，或者我们觉得赦罪太过于平常，而对此失去了感恩和喜乐，那很可能是因为我们对罪越来越忽视，很可能是因为我们对涉罪越来越习以为常，所以才导致我们对认罪越来越忽视，导致我们对涉罪的喜乐越来越习以为常。
2：顺服圣灵的带领
如何与耶稣一同儆醒，不止是对罪敏感，不止是认罪悔改，更重要的是，我们要顺服圣灵的带领，回应圣灵的感动。对圣灵的带领和感动敏感，在耶稣基督的祷告中，耶稣基督为我们立下了绝对的榜样，关于顺服的榜样，我们作为人，作为神的儿女，岂不更应该效法耶稣基督的样式，在凡事上顺服圣灵的带领吗？
不要逃避圣灵的感动，不要对圣灵的感动置之不理。让我们靠着圣灵，胜过我们自己的软弱，胜过我们自己裡面的一切意思，单单寻求和顺服圣灵的带领。不要消灭圣灵的感动，要凡事查验圣灵的带领不是，祷告、寻求圣灵的带领，不再靠着自己去行事为人。
我们需要从自己想要做自己的王，自我想要成为自我的主的困境和试探中回转过来，寻求圣灵的带领，顺服圣灵的带领。让圣灵在我们的生命中做主掌权。
3：活出神给我们的托付
让我们清楚明白，上帝在我们身上的托付到底是什么，上帝给我们教会的托付到底是什么，不要每天稀裡煳涂过日子，要明白神的心意如何。我们不再为自己而活，而是为着神的旨意和托付而活，耶稣基督把我们从为自己而活的困境中拯救出来，为的是让我们可以为祂而活。
耶稣基督的受难，其实就是为了把我们从不知道为什么而活、不知道为谁而活的挣扎中拯救出来，让我们清楚地知道，神创造我们、拯救我们，是为了让我们能够为祂而活，所以，让我们不再为自己而活，而是去寻求那更大的事。就是耶稣基督的祷告：不要照我的意思，乃是照你的意思。不止是在一些大事上寻求，不止是在重大的抉择前寻求，乃是我们生命的本质：活出神的托付。
我已经与基督同钉十字架；
现在活着的，不再是我，
而是基督活在我里面；
如今在肉身中活着的我，
是因信 神的儿子而活的；
祂是爱我，为我舍己。
（加拉太书2:20）
祷 告
我们这些败坏的罪人，谈何回报主你的大爱呢？我们这些不配的、该灭亡的罪人，又谈何报答主你的恩呢？
我们岂不是应该弃绝我们的罪，
烧尽我们的邪情私欲，
每天活出主的圣洁吗？
我们岂不是应该完全地舍弃自己，
不再依靠自己，
乃是单单依靠和顺服圣灵的带领吗？
我们岂不是应该不再为自己而活，
不再为自己追求，
乃是单单为着主给我们的托付而活吗？
但是主啊，我们时常疲倦、不够儆醒，时常软弱、跌倒，求主帮助我们，施恩怜悯我们！愿主你在十字架上舍己的大爱再次激励和坚固我们，让我们每天过圣洁的生活，顺服圣灵的带领，一生单单为着神的荣耀和旨意而活！奉主耶稣基督的名祷告，阿门！
🔚
主仆 秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria
为 神 国 爱 教 会
守 真 道 牧 群 羊
在这弯曲悖谬的世代
让我们为主勇守真道
以赛亚书53章（仆人之歌）
我们所传的有谁信呢？
耶和华的膀臂向谁显露呢？
祂在耶和华面前生长如嫩芽，
像根出于干地。
祂无佳形美容；
我们看见祂的时候，
也无美貌使我们羡慕祂。
祂被藐视，被人厌弃；
多受痛苦，常经忧患。
祂被藐视，
好像被人掩面不看的一样；
我们也不尊重祂。
====================
祂诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为祂受责罚，
被神击打苦待了。
哪知祂为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因祂受的刑罚，我们得平安；
因祂受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽
都归在祂身上。
====================
祂被欺压，
在受苦的时候却不开口；
祂像羊羔被牵到宰杀之地，
又像羊在剪毛的人手下无声，
祂也是这样不开口。
因受欺压和审判，祂被夺去，
至于祂同世的人，谁想祂受鞭打、
从活人之地被剪除，
是因我百姓的罪过呢？
祂虽然未行强暴，
口中也没有诡诈，
人还使祂与恶人同埋；
谁知死的时候与财主同葬。
====================
耶和华却定意将祂压伤，
使祂受痛苦。
耶和华以祂为赎罪祭。
祂必看见后裔，并且延长年日。
耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。
祂必看见自己劳苦的功效，
便心满意足。
有许多人因认识我的义仆得称为义；
并且祂要担当他们的罪孽。
所以，我要使祂与位大的同分，
与强盛的均分掳物。
因为祂将命倾倒，以致于死；
祂也被列在罪犯之中。
祂却担当多人的罪，
又为罪犯代求。
灵修默想：
1：受苦受难的人子，祂不只是犹太人宗教的牺牲品，也不只是罗马人政治的牺牲品。无论犹太人也好，祭司也罢，法利赛人也好，彼拉多也罢，都只是主耶稣受难的次要因素，主耶稣受难最根本的原因是：神自己定意将祂压伤。神要借着祂的死，向钉死耶稣基督的人（包括你和我），施行神自己那赦罪的恩典和奇妙的拯救。
这一切都是父神的美意，都是为了成就祂自己借着耶稣基督拯救罪人的计划和旨意。父神的救恩和永恒的计划才是耶稣受难的主因。
不只是人，也不只是父神，更是耶稣基督自己，祂自己甘愿为我们舍命，主动为我们舍己。耶稣基督全然顺服上帝的旨意和计划，但是同时，祂自己更是心甘情愿地为我们舍命，没有人勉强祂。
耶稣基督的顺服，是极致的顺服，是全然的顺服。极致的顺服正是祂心甘情愿舍己的彰显。
耶和华却定意将他压伤，使祂受痛苦。
（以赛亚书53:10）
就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，
使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵 。
（以弗所书1:4）
没有人夺我的命去，是我自己舍的。
我有权柄舍了，也有权柄取回来，
这是我从我父所受的命令。
（约翰福音10:18）
2：耶稣基督最大的痛苦，从来都不是肉体上的，而是灵魂里的。祂因为背负我们全人类的罪债，当死在十字架上的时候，不只是肉体忍受痛苦，灵里更是与神隔绝，被神弃绝！这种由罪带来的隔绝，这种因为罪被神弃绝，是最痛苦的、最让人恐惧的。所以耶稣在十字架上大声喊叫说：“我的神，我的神，为什么离弃我。”
因着耶稣基督被神所遗弃，
我们可以借着祂被神接纳；
因着耶稣基督被神所压伤，
我们可以借着祂被神医治；
3：纪念耶稣基督的受难，也是再次提醒我们：与耶稣基督同死，也与耶稣基督同复活，如今活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。思念耶稣基督的受难，思想耶稣基督在十字架上的流血舍命，是为了帮助我们更好的为基督而活。而我们能够为基督而活的前提是：与基督同死。
基督为我们而死
为的是让我们得以存活
并且是为祂而活
今天如果我们不能与基督同死
那我们就不可能与基督同复活
如果我们不曾与基督同死过
那么我们现今依旧还是死的
如果我们不曾真实地经历过被神遗弃的痛苦
那我们就无法真实地体会到被神接纳的喜乐
如果我们不曾真实地经历过与神隔绝的恐惧
那我们就无法真实地体会到与神和好的平安
祷告：
1：求神帮助我们，让我们能够真正地认识到耶稣基督的受难不止是历史性的事件，不止是“人为”的悲剧，更是神所设立的永恒的救赎计划，更是“神为”的奇妙救恩，这是何等伟大的救赎计划！
2：求神帮助我们，让我们能够与耶稣基督同死，除去我们里面一切的自我和骄傲，一切的过犯和污秽，求神帮助我们，把我们自己还是想要做自己的主、我们自己还是依旧想要做自己的王的这种骄傲和偶像崇拜除去！
3：求神帮助我们，每一天为耶稣而活，不再为自己而活，求圣灵充满我们，掌管我们，让我们每一天真实地不再是为自己而活，而是为着耶稣基督和祂的十字架而活，让耶稣掌管我们的生命，掌管我们的心思意念、行事为人！
4：求神帮助我们，让我们每一天都不断地治死我们里面的罪，恳求耶稣基督的宝血再次洁净我们。让我们每一天都操练过圣洁的生活，每一天都活出神的圣洁和荣耀！
【歌词】
VERSE 1
Man of sorrows Lamb of God
受难人子，神羔羊
By His own betrayed
祂竟被舍弃；
The sin of man and wrath of God
人的罪和神愤怒，
Has been on Jesus laid
耶稣竟全承担。
VERSE 2
Silent as He stood accused
审判时静默无声；
Beaten mocked and scorned
受鞭打辱骂；
Bowing to the Father’s will
顺服天父的旨意；
He took a crown of thorns
祂带上荆棘冕；
CHORUS
Oh that rugged cross My salvation
哦，古旧十架，我的救赎！
Where Your love poured out over me
你的爱倾倒在我身。
Now my soul cries out Hallelujah
我的灵欢欣：哈利路亚！
Praise and honor unto Thee
赞美尊荣都归祢！
VERSE 3
Sent of heaven God’s own Son
从天降下神之子；
To purchase and redeem
(为)救赎世上人；
And reconcile the very ones
(与)钉祂十架的罪人，
Who nailed Him to that tree
重新立约和好；
BRIDGE
Now my debt is paid
我的罪已赦
It is paid in full
我的债已偿
By the precious blood
耶稣的宝血
That my Jesus spilled
除去我污秽
Now the curse of sin
今罪恶权势，
Has no hold on me
不能辖制我；
Whom the Son sets free
基督释放我，
Oh is free indeed
享真正自由！
VERSE 4
See the stone is rolled away
看那巨石已挪开；
Behold the empty tomb
（看）那空空坟墓；
Hallelujah God be praised
哈利路亚赞美神；
He’s risen from the grave
祂已死里复活！
（译/杨同学）
此歌转载自微信公众号：
声合为一（BoazInFieldWithGod）
🔚
主仆 秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria
为 神 国 爱 教 会
守 真 道 牧 群 羊
在这弯曲悖谬的世代
让我们为主勇守真道
受难节，当我们回想耶稣基督在十架悬挂，这一周，被称为受难周，全世界的基督徒们都在以各种形式纪念耶稣基督的受难和耶稣的复活。
默想基督的十架七言，最大的感触是：我真的懂得基督在十字架上流露的恩典吗？我真的理解和明白基督在十字架上彰显的爱吗？这种理解，这种明白，到底程度有多深，到底在我的生活中，实践出来的又有多少呢？我对基督的爱和恩典，对基督在十字架上的舍己和流血的认识，在多大程度上塑造和改变了我的生命和生活呢？
关于耶稣基督在十字架上的受死，借此彰显出来的爱和恩典我以为，我懂了；我认为，我明白了；我想，我都传讲这个恩典和爱千百次了，我必定是懂得的，我必定是明白的。我是罪人，基督爱我，为我死，这是我不配的，从这个这简单的道理，再到复杂的神学上的基督论、救恩论、人罪论，代替性赎罪、神的儿子道成肉身、、、我以为我都懂了，我以为我可以传讲耶稣基督的爱和恩典，我以为我可以教导基督论、救赎论和人罪论，就是真的懂了。
我可以在神学院教系统神学的基督论、救恩论；我可以在主日讲台不断地传讲耶稣基督救恩的福音。
但是
每当我为了生活的琐事和太太争吵，且认为我的发火都是理所当然的时候，我才明白，我是真的还不懂得耶稣基督的恩典和爱；
每当我拼命想要为了彰显自己的神学知识和属灵程度而与他人展开肉体的辩论的时候，我想，我还没有完全明白耶稣基督的爱和恩典；
每当我为了一些教会服事中的琐事而对同工有意见的时候，我发现，我是真的还不懂耶稣基督的爱和恩典；
每当我偶尔忍不住，想要透过讲道、教导、写作来彰显自己的时候，我清楚地明白，我还没有真正地明白耶稣基督的爱和恩典；
每当我出门因为遇见有人开车不守规矩、随便乱换线、随意挤车道而生气骂人的时候，我知道，我还没有完全明白耶稣基督的爱和恩典；
每当我出门对满街的灵魂漠不关心的时候，我知道，我还没有完全明白耶稣基督的爱和恩典；
每当我在环境和人为的难处面前充满埋冤，我知道，我还没有没有完全明白也基督的爱和恩典；
每当我为吃什么喝什么而忧虑的时候，我知道，我还没有完全明白和理解耶稣基督的爱和恩典；
每当我因为烦躁而冲孩子发火的时候，我知道，我还没有真正地理解耶稣基督的爱和恩典；
每当我因着他人的才华、恩赐和财富而心生些许羡慕和嫉妒的时候，我真的知道，我还没有明白和理解耶稣基督在十字架上所流露的爱和恩典。
受难周，当然是纪念耶稣基督的受难，但是受难周，更应该是反省和反思，认罪和悔改。我们到底理解耶稣基督的爱和恩典有多深，我们又在每日的生活中，活出耶稣基督的爱和恩典有多少。所以，认罪悔改和反省，必定是受难周的主题之一。
主啊，求你使我每日都能够诚实地面对自己里面的软弱和黑暗，面对真实的自己，只有这样，才能够真正明白，我是多么不明白你的恩典和大爱，我每日的生活是多么需要你的爱的恩典，需要你的爱和恩典来面对我里面的丑陋、黑暗和软弱。稍有不慎，稍微一松懈，这些丑陋、黑暗和软弱便会在生活中的小事上，暴露无疑，赤裸裸地暴露出来，无处可藏、无处可躲。
when I survey the wondrous cross
on which the prince of glory died
my richest gain I count it loss
and pour contempt on all my pride
Forbid it, Lord, that I should boast
save in the cross of Christ my God
all the vain things that charm me most
I sacrifice them to his blood.
See from His head, His hands, His feet,
Sorrow and love flow mingled down!
Did e’er such love and sorrow meet,
Or thorns compose so rich a crown?
Were the whole realm of nature mine,
That were a present far too small;
Love so amazing, so divine,
Demands my soul, my life, my all.
主仆 秦路
A Servant of Jesus Christ
Soli Deo Gloria
为 神 国 爱 教 会
守 真 道 牧 群 羊
在这弯曲悖谬的世代
让我们为主勇守真道
勇守真道 