标签： 祷告

可以怎样与你的孩子一起为德州校园枪击案祷告？

本月24号发生的德州校园枪击案带给我的刺痛，实在是过于强烈，这两天我时常感觉难以呼吸，多次瘫坐在地，掩面痛哭。

我是3个孩子的父亲，其中有两个学龄孩子，每天都会前往学校，我几乎每天都会接送他们上学和放学。

作为基督徒，作为基督徒父母，我们是否应该和孩子谈论此次事件？我想每个父母都有自己的看法，可能我们不想我们的孩子听闻这类悲惨的消息以免他们恐慌；可能我们会和孩子谈论此次事件，并试图将责任和原因怪罪于某些政党或群体；或许我们只是和孩子谈论此次事件好像我们通常看到的新闻一样。与不与孩子谈论，这些都是不同的立场，我可以理解，也不反对我们各自持有的立场。

但是，我想，作为基督徒父母，最起码，我们应该和我们的孩子一起，为这起枪击案来到神的面前祷告。除了愤怒，除了悲痛，除了想办法尽我们的努力去做些什么（这些都很重要），我们最应该做的，可能就是和我们的孩子一起，来到神的面前，真诚地为此次事件祷告。

以下是我与我7岁的儿子一起祷告时的要点，分享给弟兄姐妹们，希望可以帮助弟兄姐妹在与你的孩子一起为这个令人悲痛的消息祷告时可以怎样祷告。

1: 认罪

和你的孩子一起认罪，悔改，让你的孩子知道，人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，而正是因为罪，这起事件才可能会发生，罪，是根本原因。我们都需要神的饶恕和怜悯！真诚地来到神的面前认罪悔改。

2: 关爱

求神赐给我们爱心，去关怀身边的人。因为缺乏真正的关怀，因为缺少来自家庭、邻舍、朋友的关爱，是许多犯罪发生的重要原因，求神帮助我们和我们的孩子，赐给我们爱心，去更多关注我们身边的边缘群体，更多的爱他们，关注他们。

3: 感恩

向神献上感恩，如果我们今天可以平安去到学校，可以平安回到家中，可以平安躺下睡觉，可以平安醒来，这一切都是神的恩典，这一切不只是“平常”会发生的事情，乃是神的护理和看顾。

4: 祈求

因为我们的“平常”生活是神的看顾，所以我们更加需要带着信心来到神的面前，向他求平安，向他求恩惠，向他求保守！让我们每一天都是依靠神，而不是依靠自己！

5: 安慰

求神的安慰临到遇难孩子的家人，求神赐下医治和安慰。没有人可以安慰这些悲痛欲绝的人，没有可以真正给他们带去安慰，唯独神，我们祈求神亲自赐下安慰。也求神赐下安慰给嫌疑人的家人，他们或许是我们这个时候最想责怪的人之一，为什么要这样、为什么要这样，但是，我们同样要为他们祷告，他们也在经历巨大的痛苦，巨大的社会压力。

6: 盼望

问题1：你无论是生是死，唯一的安慰是什么？
答：我无论是生是死，身体灵魂皆非己有，而是属于我信实的救主耶稣基督。（引用自：《新城要理问答》：http://newcitycatechism.com/translations/chinese-simplified.html）

求神帮助我们，让我们知道，我们的一生都掌管在神的手中，祂是我们或生或死的唯一的安慰和盼望，所以我们不害怕，不恐惧，因为我们的一生都在祂的手中！虽然这个世界有苦难，但是在基督里，我们有平安！

主仆 秦路

05/26/2022

耶和华大而可畏的日子

 

圣灰日灵修分享

 

秦 路

 

圣灰日，通常又称为圣灰星期三 Ash Wednesday ，是基督教传统中的预苦期的第一天, 又称为大斋首日 (First Day of Lent)。

 

预苦期（英文是 Lent，意即春天。拉丁教会称 Quadragesima，意即四十天。）是教会传统中，特别纪念基督的受苦受死的一段期间。这段期间，信徒会悔改自省，禁食祷告，故又称为大斋期。

一：圣灰日灵修经文

约珥书2：1-17

你们要在锡安吹角，

在我圣山吹出大声。

国中的居民都要发颤；

因为耶和华的日子将到，

已经临近。

那日是黑暗、幽冥、

密云、乌黑的日子，

好像晨光铺满山岭。

有一队蝗虫又大又强；

从来没有这样的，

以后直到万代也必没有。

它们前面如火烧灭，

后面如火焰烧尽。

未到以前，地如伊甸园；

过去以后，成了荒凉的旷野；

没有一样能躲避它们的。

 

它们的形状如马，

奔跑如马兵。

在山顶蹦跳的响声如车辆的响声，

又如火焰烧碎秸的响声，

好像强盛的民摆阵预备打仗。

它们一来，众民伤恸，

脸都变色。

它们如勇士奔跑，

像战士爬城；

各都步行，不乱队伍。

彼此并不拥挤，向前各行其路，

直闯兵器，不偏左右。

它们蹦上城，蹿上墙，

爬上房屋，

进入窗户如同盗贼。

它们一来，

地震天动，

日月昏暗，

星宿无光。

耶和华在他军旅前发声，

他的队伍甚大；

成就他命的是强盛者。

因为耶和华的日子大而可畏，

谁能当得起呢？

 

耶和华说：虽然如此，

你们应当禁食、哭泣、悲哀，

一心归向我。

你们要撕裂心肠，

不撕裂衣服。

归向耶和华—你们的 神；

因为他有恩典，有怜悯，

不轻易发怒，

有丰盛的慈爱，

并且后悔不降所说的灾。

或者他转意后悔，留下余福，

就是留下献给耶和华—

你们 神的素祭和奠祭，

也未可知。

你们要在锡安吹角，

分定禁食的日子，

宣告严肃会。

聚集众民，使会众自洁：

招聚老者，

聚集孩童和吃奶的；

使新郎出离洞房，

新妇出离内室。

事奉耶和华的祭司

要在廊子和祭坛中间哭泣，说：

耶和华啊，求你顾惜你的百姓，

不要使你的产业受羞辱，

列邦管辖他们。

为何容列国的人说：

“他们的 神在哪里”呢？

二：默 想：

1：主耶和华大而可畏的日子即将来到，这于我而言有什么实际的意义？

 

2：从约珥书2:1-17的经文中，我可以看到哪些有关福音的信息？

3：我的心是否已经预备好，预备迎接主耶稣基督的受难和复活？

 

4：当我说预备好迎接主耶稣基督的受难和复活的时候，在这个预苦期期间，我每天是否已经预留出更多的时间与神亲近？我是否已经有了关于禁食的计划？我是否下定决心，在这段时间减少娱乐活动、社交媒体的使用？

 

三：祷 告：

 

1：为着我们的罪迫切在神的面前认罪悔改，求神赦免和饶恕我们，因为神是圣洁、威严的，但是祂也是慈爱和怜悯的神；

 

2：让我们儆醒，预备迎接主的日子，迎接祂那大而可畏的日子；

 

3：为我们自己祷告，让我们可以一心归向神（2:12），让我们回到神的面前，单单跟随祂、效法祂、服事祂。

 

四：操 练：

 

1：每天将更多的时间，分别出来，单单用于亲近神、寻求神；

 

2：减少我们这段时间的娱乐活动和每天使用社交媒体的时间；

 

3：每天儆醒祷告，预备自己，带着迎接主再来的心过每一天的生活，儆醒度日；

4：让我们操练不同程度的禁食祷告，带着忧伤、痛悔和悲哀的心，一心归向神，为着我们自己，我们的家庭和我们的民族，祈求神的赦免。

五：附录：预苦期的意义

预苦期（英文是 Lent，意即春天。拉丁教会称 Quadragesima，意即四十天。）是教会传统中，特别思念基督的受苦受死的一段期间。这段期间，信徒会悔改自省，禁食祷告，故又称大斋期。

预苦期是为基督徒预备己心的节期，如主耶稣在旷野禁食祷告40天；以色列人在旷野经历四十年的挣扎；主耶稣基督从死裡复活之后，与门徒同住同行四十天；预苦期的40天，是我们藉着悔改、默想，在灵修、禁食、祷告中，默想主的受难，迎接主的复活，也在此期间，相应减少一些的娱乐活动，减少使用社交网络的时间，把更多的时间用于与主亲近。

 

在预苦期期间 ，每一位基督徒都应预备己心，不断地默想耶稣基督的苦难、死亡和复活的真义。与耶稣基督一起经历苦难，祂所受的刑罚、鞭伤、践踏，唾弃、辱骂、黑暗和痛苦，而这些，都是因为我们的罪，也都原本应该由我们人自己来承担的，但是耶稣基督却因着爱我们，代替我们受刑罚。当然，我们也在此期间，因着信，与主一同踏上复活的生命道路。

 

接下来的40天，让我们不断地默想那位除去我们罪孽的耶稣基督的爱，使祂的大爱和圣灵的大能，帮助我们离弃罪恶、哀恸悔改，也帮助我们学习谦卑顺服、仰望等候，并盼望复活的欢喜。

 

有人问：这些节日圣经没有记载，为什么我们要过？过这些节日，太形式化了，没有实际的意义。没有这些节期，我们就不能亲近神吗？

 

我的想法是：我们基督徒属灵生命的操练，其实是刻意地操练，意思是：需要我们特别地留意和用心，去操练我们的属灵生命。我们的属灵生命成长当然是因着耶稣基督福音的大能，自然而产生变化和成长，但是同时，对于我们每个人而言，每一次属灵生命的成长都离不开我们刻意地操练：留心观察和思考神的作为、刻意去改变我们自己的想法和行为，这个我称之为刻意地操练。

 

而这些节期/节日，为我们刻意地操练我们的属灵生命，为我们刻意地选择去多亲近神创造了很好地机会。不只是节期，我们每日的生活都要亲近神，只是这些节期帮助我们更多地、更刻意地亲近神。

 

外在的节期/节日当然有可能会演变成形式化，但是并不是一定会演变成形式化，其实问题的关键并不在于节期/节日本身，而在于我们每个人自己的心，我们的心是否真的亲近神？我们的心是否真的渴慕神？我们的神是否真的想要朝见神、寻求祂的面？

 

诗 篇 27:4

 

有一件事，我曾求耶和华，

我仍要寻求：

就是一生一世住在耶和华的殿中，

瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。

 

同样的节期/节日，对很多人而言，可能只是形式化、文化性的庆祝（比如很多西方人和中国人庆祝圣诞节，只是因为文化和习惯），但是对于很多人而言，这些节期、节日却是他们刻意去寻求神和亲近神的时候，这是极其宝贵和美好的。

诗 篇 65:5

我的心哪，你当默默无声，专等候神。

因为我的盼望是从他而来。

 

最后，推荐几本非常好的关于预苦期/大斋期的灵修材料给有需要的弟兄姐妹们：

📖

To Seek and to Save:

Daily Reflections on the Road to the Cross

 By Sinclair Ferguson

📖

The Beauty of the Cross:

Reflections for Lent from Isaiah 52 & 53

By Tim Chester

📖

The Glory of the Cross:

Reflections for Lent from the Gospel of John

By Tim Chester

📖

Journey to the Cross: 

Devotions for Lent

By Will Walker

​

📖

The Wonder of Easter:

An EasterJourney for the Whole Family

By Ed Drew

 

 

 

🔚

主仆 秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

奉 献 支 持  写 作 服 事

 

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要儆醒！Stay Awake | 02/09/2020 主日证道

 

被困在家中，如何处理情绪问题？｜7个实际的建议

 

困境中，我们还能依靠谁呢？

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在这弯曲悖谬的时代

让我们为主勇守真道

给患难中的弟兄姐妹们的一些爱心提醒和安慰

 

在这个特别的时期，我想我们作为基督徒，需要特别注意几件事。我留意到有些问题已经开始在教会和肢体间产生了一些隔阂。出于爱心的缘故，我个人对弟兄姐妹们有以下几方面的提醒（仅供参考）：

 

1：我们需要特别警惕因为信息爆炸（最近一段时间网络上铺天盖地的报道、消息已经近乎形成了某种程度的信息负担和同情疲劳）而产生的疲劳、愤怒甚至是麻木（这是一种悲哀，因为官方信息的不够公开透明，使得我们普通人想要掌握具体、真实的信息几乎成了奢侈）。我们一方面需要理性评估各种信息的同时，也要特别注意和评估我们自身的属灵和心理状况，千万不要让各种令人恐惧、悲愤和绝望的信息占据了我们的身心灵。我们需要特别留意我们自身的同情也好，愤怒也好，会不会突然被压垮？

 

2：我们需要避免将我们自身强烈的情感加诸于他人身上，甚至引起不必要的肢体间的互相伤害和论断，因为我们获取资讯的方式可能不同，我们对疫情的了解会有差异，甚至可能是我们身边人的处境和境况都很不一样等等，所以我们要注意控制我们自身的情感和诉求。比如，当我们看到朋友圈里还有人在庆祝新年、晒美食、美景的照片的时候，求神拿去我们里面立刻涌上来的愤怒和论断。

 

3：不可忘记他人的苦楚，在我们纪念和庆祝春节期间（特别是疫情尚不严重的国家和地区的华人教会），我们需要更多的祷告和守望，与苦难的人同哀哭。我不认为我们因此就要取消所有的聚会，去剥夺其他人庆祝春节的权利（部分教会因为种种原因取消了他们的庆祝和聚会，我表示理解和尊重，但是这并不代表所有的教会都要取消他们的聚会或庆祝）。不同的教会和弟兄姐妹会用不同的方式去表达他们对武汉和中国疫情的关心，有的人透过捐献物资，有的人透过祷告等等（比如我们教会将会有禁食祷告会和禁食祷告周，来为武汉和中国的疫情祷告）。在纪念苦难中的人们和我们庆祝春节之间没有必然的矛盾和冲突，原则是我们不能只是大肆庆祝却没有顾念在苦难中的人。当然，我也认为，在当下的这种情况下，我们的庆祝和聚会不应该过于热闹，普通的聚会是可以的。把握重要的原则，形式可以有所不同。

 

4：我们也不能因为疫情的严重，就每天24小时都沉浸在痛苦和恐慌中（如果有弟兄姐妹每天24小时为此禁食祷告，我表示十分钦佩和尊重），而因此忽略了我们身边人的需要，我们需要从悲痛中走出来，走出这种心理和精神上的高度紧张，转去帮助、关怀我们身边的人，实际地去爱我们身边这些可见的、还健康的人。我们需要特别珍惜我们现在还能够见到的人，我一想到现在很多人、很多教会的弟兄姐妹可能和他们的家人、亲友、肢体无法再见面，有的是永久的，有的可能只是暂时的，我就无法抑制的难过和痛心，但是也提醒我，无论如何，我们需要格外珍惜我们身边现在还可以见到的人，去爱他们，保护好我们自己和我们的家人，过正常的生活。

 

5：对于教会是否要取消主日崇拜和聚会，我想这个问题我们需要更多的智慧来面对，原则是：不同的教会基于所在地区的疫情情况，同工们商议所做的决定我们应当予以尊重。停止聚会的教会需要为继续聚会的教会祷告，求神看顾保守祂的教会；继续聚会的教会也要为已经停止聚会的教会祷告，求神看顾这些教会的肢体在停止聚会期间能够和神有好的关系。对于那些停止了主日崇拜的弟兄姐妹们，我们也要时刻儆醒，虽然聚会停止了，但是我们对神的敬拜不能停止，读经、祷告不能停止（我会附上几篇好的讲章，供有需要的弟兄姐妹在教会聚会停止期间聆听神的话语，但是如果贵教会已经提供了相应的讲道或属灵资源，就请忽略我的这些讲章）。

 

6：我想现在紧张的情形已经给我们的身心灵都带来了太多的压力和负荷，作为教会，作为肢体，作为神的女儿，我们需要更多的理解、包容和扶持，互相守望和代祷，相互担当彼此的软弱和需要，而不是彼此的猜忌、论断甚至是互相攻击。

 

求神施恩典、施怜悯，赐下平安、盼望和合一！

 

附上我们教会的“禁食祷告周每日禁食祷告指引”（进攻参考），鼓励弟兄姐妹们以不同的形式来参与到禁食祷告中，为武汉守望，为中国守望：

 

禁食祷告方法：弟兄姐妹们凭借感动，每日自己选择某一餐的禁食，你可以选择这一周只禁食某一天，也可以选择这一周的每一天都禁食某一餐。我们个人凭借自己的感动和身体的情况自行决定。你可以选择默默无声地禁食祷告（不让其他人知道），也可以选择在文章末尾留言，告知您参与禁食祷告，我们可以彼此鼓励。每个人都凭借个人的感动和自由，可以默默无声，也可以公开告知，不是为了炫耀，乃是为了互相扶持，让在疫情中的弟兄姐妹和朋友们知道，有许许多多的基督徒在为他们禁食祷告。。

 

禁食祷告的聚会：周三晚上7:30-9:00，我们会一起聚集禁食祷告。我们会有15分钟的敬拜，秦传道会有15分钟的信息分享，然后我们有1个小时的祷告。

 

禁食祷告第一天指引：为所有的肺炎确诊患者祷告，求神大能的手医治这些的病患，求神拿去他们里面的恐惧和绝望，也求神安慰他们和他们家属的心，求神赐下怜悯和平安在他们当中！

 

禁食祷告第二天指引：请为所有的医护人员祷告，他们是抗击疫情的第一线，他们的工作量和压力是超乎常人所能想象的，他们面对的危险和风险更是平常人的许多倍，求神帮助和怜悯所有的医护人员，不管是基督徒还是非基督徒，都求神看顾保守，也祝福他们的家人。

 

禁食祷告第三天指引：求神赦免我们的国家和人民的罪，求神赐下恩典、怜悯和饶恕。我们要为我们的国家来祷告，来认罪，我们在很多年的时间里，犯罪得罪神，求神赐下饶恕，求主赐下祂的怜悯！

 

禁食祷告第四天指引：请为所有的中国基督徒和教会祷告，让所有神的教会和神的众儿女，在这关键的时刻，求神帮助所有的中国教会和基督徒们，依旧能够为主做美好的见证，广传福音，成为中国社会的灯台。

 

禁食祷告第五天指引：请为所有的中国人祷告，为那些活在恐慌和未知、绝望和害怕中的同胞们祷告，求神借着一次次的苦难，能够引领更多的人认识神，相信福音，得着那永恒的盼望，让人们在苦难中回转归向神。

 

禁食祷告第六天指引：请为疫情的后续的控制和治疗祷告，求神赐下好的控制疫情的方法，求神帮助中国政府和政府的官员们，能有敬畏生命的心，让他们能够更加有效和有智慧的面对后续的事态发展。

 

禁食祷告第七天指引：为全世界所有的国家和地区，其他的病患和医护人员，政府和教会来祷告，求神一样施慈爱，施怜悯，也为我们教会的弟兄姐妹们祷告，求神赐下平安，为我们教会里一些身体不适的弟兄姐妹们祷告，求神医治和怜悯。

在焦虑和担忧中，来到主的脚前

释经讲章 ｜ 我们在这里真好？

与耶稣一同儆醒 | 受难节证道

牧者可以怎样为会众祷告

 

🔚

主仆秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

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在这弯曲悖谬的时代

让我们为主勇守真道

牧者可以怎样为会众祷告？

 

我最近读了Jeramie Rinne牧师的一篇文章：《如何为你的牧者祷告》，读完后很受感动，他在文章中提到了7个很重要的事情，是需要弟兄姐妹们为你的牧者祷告的：1：祷告你的牧者敬畏神而不是人；2：祷告你的牧者神信神的话语和福音；3：祷告你的牧者爱他的家人；4：祷告你的牧者在敬虔中成长；5：祷告你的牧者爱他的会友；6：祷告你的牧者有属灵的大智慧；7：祷告你的牧者能在主里得享安息。

 

作为教会的牧者，这7件事是我很真实的需要，也是我很真实的挣扎，同时，如果我得知有人在如此为我祷告的时候，于我而言，这也是何等真实和极大的安慰！

 

我也想到，作为牧者，我应该如何为我的会众祷告神。每天晚上，我们全家会一起祷告，为着教会和我们的弟兄姐妹祷告。我尝试着总结8个很重要的事情，是作为牧者，我们可以为我们的会众祷告的，也是我们迫切需要为我们的会众祷告的。

 

这里的每件我会为我的会众祷告的事情，我也同样会为我自己和其他的牧者们祷告，这个祷告绝不是单向的，乃是双向的，是我会为我自己和我的会众一起祷告的。这些事情是我对我教会的会众的期盼，也是我对自己的期盼。

 

一：祷告神，让他们能扎根于神的话语中

 

我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，让他们能够每日扎根于神的话语中，让神的话语不只是在周日早上他们所听到的教导而已，更是成为他们每日生活的指引和标准。

求神帮助我们的会众，让他们对神的话语有真实地渴慕，让他们愿意花时间、付代价去深度研读神的话语，学习神的话语，将自己浸淫在神的话语中​。 求神帮助我们的会众，让他们不只是在面对重大的抉择时才想到神的话，而是在生活中的每件事上，都能以神的话语为准绳，让神的话语成为他们脚前的灯，路上的光，成为他们生命中真实地指引和​权威。​

 

📖

你的话是我脚前的灯，

是我路上的光。（诗篇119:105）

 

二：祷告神，让他们全面地认识和经历神

 

我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，能够真实且全面地认识和经历神。认识神的慈爱，经历神的信实；认识神的圣洁，经历神的公义。求神使让他们的信仰是真实的信仰，让他们与神的关系是真实的关系，让他们对神的敬畏是真实地敬畏，让他们对神的敬拜是真实地敬拜。
求神帮助他们，让他们无论在何种境遇和困难中，都能紧紧抓住神的应许，都能依靠神的恩典和怜悯，不至于失去盼望和喜乐。让他们无论在何种境遇中，都能学习感恩，让神在他们的生命中，成为真实的主，成为他们生命的主。

 

📖

你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。

投靠他的人有福了！（诗篇34:8）

 

三：祷告神，让他们能真实地活在圣灵中

 

我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，让他们每日都活在神的同在—圣灵—中，让他们凡事靠着圣灵而行，让他们不消灭圣灵的感动，让他们不让圣灵担忧。让他们能够真实地结出圣灵的果子来，让他们的生命是满有圣灵印记的生命。

让圣灵成为他们生命中那真实的​引领，让圣灵在每件事上都在他们的心中动工，感动、引领和劝诫他们，让他们对圣灵敏感，知道有神的灵住在他们的心中，与他们同在。​

 

📖

我们若是靠圣灵得生，

就当靠圣灵行事。（加拉太书5:25）

 

四：祷告神，让他们能为着神的国度而活

 

我们需要为我们的会众祷告，求神开启他们心中的眼睛，让他们能够看到和明白，在我们人之上，是那更大的神的国度和荣耀，求神帮助我们的会众，使他们能够为着神的国度和荣耀而活。

让他们能够心怀神国，为着那更大、更加荣耀的永恒的国度而活，让他们不只是专注于他们自己在世上有限的生活，更能够为着神国度奉献自己，让他们看到神的国是大过我们人的国，神的国是那永恒且荣耀的国，让他们在求自己的所需之前，能够先求神的国和神的义。

 

📖

你们要先求他的国和他的义，

这些东西都要加给你们了。（马太福音6:33）

 

五：祷告神，让他们能深度地委身于教会

 

我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，让能够委身于教会。委身教会是我们连于元首基督的方式，委身教会是我们成为基督的肢体的方式，委身教会更是我们顺服神的旨意的方式。

 

求神帮助我们的会众，让他们不只是来教会参加聚会和活动，不只是在教会参与服事和社交，更让他们成为教会的一部分，让他们成为基督身体的一部分，真实地委身基督，委身教会，成为教会的一员，成为基督肢体的一部分。让他们与基督的联合是真实是可见的；让他们跟随基督是真实可见的；让他们为基督而活是真实可见的。

 

📖

唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

全身都靠他联络得合式，百节各按各职，

照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，

在爱中建立自己。（以弗所书4:15-16）

 

六：祷告神，让他们可以胜过撒旦的试探

 

我们需要为我们的会众祷告，他们和我们一样，每天面对着魔鬼撒旦的试探，这种试探过于频繁和普遍，以至于他们中很多人已经忘记了那是试探，以至于他们也渐渐轻视和淡忘了魔鬼撒旦的试探。求神帮助我们的会众，能够有属灵的智慧，识透魔鬼撒旦一切的试探，并能够靠着圣灵所赐的恩典和能力，胜过这些试探。

 

当他们有攀比之心的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；

 

当他们有恋慕他人的妻子、房子或车子的心的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；

 

当他们想要靠着自己的能力去改变什么的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；

 

当他们想要发泄自己的怒气的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；

 

当他们总是觉得自己付出的比对方多的时候，求神的灵提醒他们，这是试探；

 

当他们有骄傲不顺服的心的时候，求神的灵提醒他们，这是试探。

 

📖

你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（哥林多前书10:13）

 

七：祷告神，让他们能活出神的爱和圣洁

 

我们需要为我们的会众祷告，求神帮助他们，在每日的生活中能够活出神的爱和圣洁。求神帮助我们的会众，能够​满有神的爱和圣洁。让我们的会众成为这个缺乏爱和圣洁的世界里的见证，让他们能够每日和所接触的人分享神的和圣洁。

求神帮助我们的会众，我们这些被神所爱的人能够活出神的爱；我们这些被神的圣洁所充满的人，能够活出神的圣洁来。​

 

让神的属性活化在他们的生命中，让神的属性成为他们生命真实的流露，让他们行事为人都满有神的品格，特别是神的爱和圣洁。

 

📖

神爱我们的心，我们也知道也信。

神就是爱，住在爱里面的，

就是住在神里面，神也住在他里面。

（约翰一书4:16）

 

八：祷告神，让他们能成为见证福音的人

 

最后，我们需要为我们的会众祷告，求神帮助我们的会众，更让他们成为不断传讲和见证福音的人，让他们成为乐意与人同得福音的好处的人。让他们成为无论得时不得时，总爱和人分享福音的人。​

 

我们更要求神帮助他们，让他们不仅成为传讲福音的人，更让他们的生命成为福音的见证。让他们每一天的生活就是被福音所更新和充满的生活，让他们每天真实地活出福音的大能，活出福音所带来的盼望、平安、喜乐、满足和圣洁。

 

📖

有些弟兄来到这里，见证了你对真理的忠信，就是你怎样在真理中行事，这使我极其欢喜。（约翰三书1）

 

作为牧者，我会如此为我的会众祷告。

 

一：求神让他们能扎根于神的话语中

二：求神让他们全面地认识和经历神

三：求神让他们能真实地活在圣灵中

四：求神让他们能为着神的国度而活

五：求神让他们能深度地委身于教会

六：求神让他们可以胜过撒旦的试探

七：求神让他们能活出神的爱和圣洁

八：求神让他们能成为见证福音的人

 

求神帮助我们，无论你是教会的牧者还是会众（神的羊），让我们在为彼此的代祷中学习如何彼此扶持和纪念，学习如此彼此更多地理解和体谅，学习如何彼此地信任和顺服。​让我们借着彼此的代祷，在主里更加亲密地联结，在基督里更加真实地相通！

 

🔚

 

主仆 秦路

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@勇守真道| #教牧问答#

 

如何与孩子一起祷告

 

前言

 

教养孩子的终极和永恒之目的就是带领他们成为敬畏上帝的子民，这是基督门徒教养孩子和这个世界教养孩子的根本之不同，而与孩子一起祷告，带领孩子祷告则是我们达到此目的的一个十分重要的方式和途径。

 

与孩子一起祷告，是我们教导孩子有关“上帝是我们一家之主”的极好的方式，更是我们和孩子一起，全家共同去实践和经历“在凡事上顺服神的旨意和带领”的极其重要的途径。祷告不只是形式和习惯，更是透过持续的凡事祷告，带出祷告背后对神的信心和顺服，对神旨意的寻求和渴慕。

 

此文是简单地分享关于我们作为父母，如何与孩子一起祷告、如何带领孩子祷告。日后我会再简单分享关于：“作为父母，我们应该如何为孩子祷告”的内容。

 

一、养成祷告的习惯

 

每日的早晨、三餐和睡觉前，都是我们作为父母，带领和帮助孩子养成祷告的习惯的好时机。

 

祷告当然不只是习惯，但是祷告需要成为一种习惯。祷告是一种习惯并不意味着“祷告只是习惯”，所以从小培养孩子祷告的习惯是十分必要的。

 

偶尔，我会一坐下来就开始动筷子，准备吃饭，但是我的孩子却会提醒我：“爸爸，你还没有祷告，还没有感谢上帝呢。”

 

让祷告成为一种习惯，不会使祷告失去真义，但是如果祷告只是一种习惯，就会沦为形式而失去祷告的真义。但是，没有成为习惯的祷告，则更加可能沦为一种形式。

 

所以，与孩子一起祷告，一方面是帮助我们的孩子养成祷告的习惯，另一方面，也会帮助我们父母在坚持祷告的同时，不断地挖掘祷告的真义，不断地思考祷告的意义，不要让祷告只是成为一种习惯。

 

二、早晚的祷告尤其重要

 

早晚的祷告尤其重要，因为是一天的开始和结束，也是我们基督徒通常比较看重的两个祷告的时段。

 

我们家早祷的内容通常是以感谢和寻求为主，感谢上帝的恩典，赐给我们新的一天，让我们在新的一天能够更多地体会上帝恩典的丰富；我们也在早祷中去寻求，寻求在新的一天，有圣灵的帮助和带领，让我们在新的一天，能够更好地活出上帝的心意。这是感恩和寻求，可以成为我们早祷的主旋律。

 

当然，早祷也可以为新的一天即将发生的事情来祷告，比如礼拜天的早晨，我们会为着今天的主日崇拜来祷告，求神预备我们的心，求神赐福参与各项服事的弟兄姐妹等。

 

我们家晚祷的内容通常就会略微丰富一些，会以感恩、颂赞为开始，感谢上帝一天的看顾和保守，带领和祝福；接着，我们通常会有认罪祷告，为着一天的过犯向神认罪；接着，我们会为着神的国和神的义来祷告，为尚未得救的人祷告，为着神国的扩张祷告；紧接着，我们会为我们所委身所服事的教会祷告，会为着所有的弟兄姐妹和牧者同工们祷告，也会为一些特别的肢体献上代祷，最后，我们会为我们的家庭来代祷。最后的最后，在“阿门”之前，我们的祷告会以：“求主帮助我们所有的人，让我们都能够听上帝的话，爱上帝”为结束。

 

当然，这些晚祷的内容偶尔我们也会忽略一些内容，不是每一次的晚祷都完全相同，有些时候我们会无意间忘记一些内容，偶尔我们的孩子也会提醒我们：“爸爸，我们还没有为张牧师、Justin牧师和Josh牧师祷告呢。”

 

三、每日不同情形下的祷告

 

在生活中，遇到很多事情，我们需要从祷告先开始，也以祷告来结束。

 

比如当孩子犯错误的时候，我们可以先和孩子一起祷告，让圣灵亲自在他们里面动工，然后我们再教育甚至惩罚他们，最后，也以祷告来结束我们对孩子的教育，在祷告中让孩子更明白他犯错的代价和受惩罚的原因，更重要的是，我们可以借着祷告让孩子回转归向神，让孩子知道，即使他犯错误甚至犯罪，只要来到神的面前犯罪悔改，上帝是公义和慈爱的上帝，上帝会饶恕和赦免我们。

 

如何与孩子一起祷告，其实就是帮助我们父母，让我们时刻谨记，让祷告成为我们生活的一部分，祷告不只是在教会里、不只是在早晚和三餐，更可以是在我们生活中的每一时每一刻，更要在我们家庭中的大事小事上，都让祷告来引领我们。比如我们突然听到一些不好的消息，某位肢体突然生病之类的，那我们就可以和孩子一起，立刻跪下来，为这位肢体祷告。诸如此类，生活中的大事小事，我们都可以与孩子一起祷告，一起寻求上帝的心意，一起在祷告中顺服神的带领。

 

四、带领孩子祷告的形式和语言

 

孩子小的时候，我们尽量使用简洁的语句去表达深刻的含义，用简洁明了的语句带领孩子祷告。我们也需要留意，当孩子稍微长大一些后，他们也可以自己开口向神祷告。

 

我们的孩子现在是3岁半和2岁，通常都是我们带着他们，一句一句地祷告，他们跟着我们学，我们所用的语句都是十分简单和明了的。但是，当孩子稍微长大一些之后，如果你的孩子是4岁或5岁甚至更大，可以让孩子自己开口向神祷告，也可以让孩子自己预备一些其他的祷告事项，比如他们的朋友，比如他们自己的一些需要等，看孩子的年龄和阶段，祷告的内容和形式可以是多样化的。

 

但是固定祷告的内容不应该随着孩子年龄的增长而减少，比如感谢、认罪、寻求神的国和代祷等，这些内容应该是随着孩子年龄的增长而增加和深入的，而不是随之减少。

 

五、让祷告成为生命的状态

 

祷告不只是特定的时间、不只是为了特定的事情才有的，祷告也不应该只是一种形式和习惯，祷告，更应该成为我们生活的状态。

 

我们可以教导和带领我们的孩子，随时随地祷告，让他们知道，我们的上帝是听祷告的上帝（听祷告不意味着你求什么他都按照你所求的应允你），他垂听我们的祷告，他乐意我们去寻求他，让我们的孩子学习如何在生活中，随时随地向神献上祷告，祷告可以是敬拜和赞美，可以是感谢和称颂，可以是诉说，可以是代求。随时随地，让祷告不只是某时某地的固定举动，祷告是一种生活状态。

 

前两天，我们这里下大雪，主日崇拜结束后，我们带孩子去“滑雪”，其实就是从一个不太陡的小山坡上，坐在滑板里往下滑而已，算不上真正意义上的“滑雪”，都是小孩子在那里玩。我儿子Jason一下车，看到白茫茫的一大片雪，一声感叹：好美呀。

 

Jason:爸爸，雪❄️也是上帝创造的吗？

 

我:当然啦。

 

Jason:上帝创造的雪❄️好美呀。

 

我:那你觉得我们要不要感谢上帝呢？我们一起祷告，感谢上帝好不好？

 

紧接着，我就和他一起，站在雪地里祷告，向神献上感谢，感谢他创造的这么美的雪，也感谢他给我们机会可以在雪地里玩。

 

这些都是机会，都是我们生活中一些细微的机会，让祷告成为我们生命的状态的机会。

 

所以，我们作为父母，需要特别留意和敏感，去特别留意每一次机会，每一次可以让孩子去祷告的机会，去留意每一次我们可以与孩子一起祷告的机会。

 

让祷告成为我们生命的状态，因为我们的生命离不开祷告。

 

总结

 

祷告不止是语言上的祷告，不只是“说出来的祷告”，更要让我们所祷告的内容活现在我们的生命中、也凸显在我们的生活里。让我们的祷告是可以看得见、可以去实践的。

 

 

你要专心仰赖耶和华

不可倚靠自己的聪明

在你一切所行的事上

都要认定他，他必指引你的路

｜箴言3:5-6｜

 

🔚

 

主仆 秦路

A Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

为 神 国       爱 教 会

守 真 道       牧 群 羊

 

在这弯曲悖谬的世代

让我们为主勇守真道

为何每日最好在清晨灵修

 

关于基督徒需不需要灵修，我想，这应该是不少较为成熟的基督徒的共识：绝对需。但是，当谈到灵修的时间长短和何时灵修的时候，一般会有很多不同的建议和看法：什么时间灵修都可以，时间长短不要紧，最主要的是和上帝亲近。对于这样的看法我不反对，但是我想提出一个更好的建议：最好每日在清晨灵修，并且，灵修时间最好不要太短。

 

求你使我清晨得闻你的慈爱，

因为我倚靠你。

求你指示我当走的路，

因为我的心仰望你。

（诗篇148:3，新译本）

 

1：我们需要晚上的时间来安静，用上帝的话语来鉴察我们一天的生活，但是我们更加需要在每一天开始的时候，用上帝的话语来指引我们每一天的生活，让上帝的话语带领我们每一天的生活；

 

2：我们每天晚上需要透过祷告来认罪悔改，但是我们更加需要在每一天开始的时候，祈求上帝的恩典和圣灵在我一整天的生活中，保守、怜悯和感动我们，不要犯罪，并能够在这一天中，过圣洁得胜的生活；

 

3：晚上或者其他时间的灵修不容易掌控，容易被打扰或者被打乱；但是清晨的时间通常最容易集中注意力，灵修也一般不会被打扰，也很难被打乱。

主耶和华赐给了我一个受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人；主每天清晨唤醒我，他每天清晨唤醒我的耳朵，使我能像受教者一样静听。（以赛亚书50:4，新译本）

 

所以，如果有可能的话，最好在每日的清晨灵修。很多时候我们是不愿意对付肉体上的罪和懒惰：早上起不来、早上要去上班、上帝看重的不是时间而是心，等等。晚上灵修时间看似比较充裕，其实不然，我们完全可以晚上在床上少玩半个小时的手机，然后提前半小时睡觉，早上早起40-50分钟，我相信，这样的调整是完全可行的。但是我知道，让今天的我们早起40-50分钟，可能对有的人来说，比登天还难；而让一些人晚上早睡半小时、少玩半小时手机，还不如杀了他。但是，这是一种操练，属灵的操练！尽量在早上灵修，不要给自己的懒惰找借口！

 

上帝不看重我们什么时候灵修，但是上帝看重我们为什么而灵修。我们需要思考，我们是否慢慢的变成了为了灵修而灵修？已经逐渐失去了灵修的意义。灵修，是基督徒操练成熟的属灵生命不可或缺的途径和方式。我曾经在《使者》杂志上发表了一篇文章，《浅谈基督门徒的属灵操练》，我在那篇文章中，简单论述了基督门徒的属灵生命操练的几个要点，希望可以帮助你稍微明白一些有关基督教属灵生命操练的问题。

 

从前，我一直赞同无论什么时候灵修都可以，时间长短不重要，但是近来，愈发觉得，我们最好是在清晨灵修，除非是一些客观的不可能排除的因素，请尽量在早上过你属灵的操练生活，而不是在其他时候；灵修的时间尽量不要太短。因为清晨我们能够更加清醒，也因为清晨的时候，我们更加能够集中注意力在上帝的话语和祷告上。比起晚上在疲惫不堪的状态下灵修，我发觉早上更加适合灵修。（我有些时候，晚上，祷告的时候，祷告一会儿就不小心睡着了…）

 

我也十分愿意鼓励和教导那些还没有固定灵修生活的弟兄姐妹们，希望你们能够抓紧机会，操练自己每日养成清晨灵修的良好属灵习惯。献上自己每一天里面最宝贵的时间，与爱我们的主亲近，阅读、聆听、默想并思考祂的话语，也在祷告中祈求圣灵的光照，让我们能够明白并遵行祂的话，并祈求上帝能够看顾和保守我们，在每一天的生活、工作、服侍中，能够活出神的心意，荣耀祂，保守自己常在祂的爱中。靠着我们自己，我们完全做不到，但是借着每日清晨的灵修，我们可以靠主得胜。

 

所以，亲爱的弟兄姐妹们，请抓住每日清晨那宁静、清醒而富有效率的时间，与神亲近，每日寻求祂的旨意。

 

你所拣选，使他亲近你，可以住在你院子中的人，是有福的！愿我们因你的居所，就是你圣殿的美福心满意足。（诗篇65:4，新译本）

 

你们应当亲近　神，　神就亲近你们。罪人啊，要洁净你们的手；三心两意的人哪，要清洁你们的心。（雅各书4:8，新译本）

 

🔚

 

主仆秦路

Servant of Jesus Christ

Soli Deo Gloria

 

为神国  爱教会

守真道  牧群羊

在弯曲悖谬的世代 勇守真道